西游记写孙悟空作文六百字【一】
记忆中曾经在网络上看到过一个假设的问题，说的是如果必须要选唐僧师徒四人其中之一作为伴侣，问大家到底会选哪一个。扪心自问，自己并不确定到底会选哪一个。如果选了孙悟空这种事业型的，或许会因为过于崇拜他而失去自我，同时生活中遇到所有问题肯定要学会自己来扛，要学会习惯孤独，因为这种类型的男人肯定是会把事业放在家庭前考虑的。如果选了猪八戒，就必须要承受他的花心与无用，失落感是一定会有的，潜意识里是不会真正尊重他的。如果选了沙僧，对于家庭来说，这或许是最稳妥的选择，这种类型的男人低调、能吃苦耐劳、不会花心也不是工作狂、能带给女人长久的安心与踏实，但或许就要承受的是他的无趣与木讷。这三种类型各有利弊，实在是难以取舍。
虽然不知道自己会选择以上三款中的哪一款，但确信自己肯定不会选择的类型就是唐僧这一款的。在自己的潜意识里，唐僧懦弱、自私、多疑、优柔寡断，总觉得自己和这种类型的男人相处起来还没和姐妹们相处的轻松，根本无法接受这样的性格。这样的执念源于童年时看电视剧《西游记》时的感受，尤其是三打白骨精这一集的剧情。非常讨厌唐僧的人设，实在想不明白他为什么就不能信任和自己朝夕相处的徒弟呢?为什么他能忍心对保护自己的徒弟一遍遍的念紧箍咒，使自己的救命恩人身体和心理都痛苦万分，直至狠心把他赶走呢?唐僧是这样的无情无义，就像是一个道貌岸然的伪君子，这样的人根本不值得救。从童年时起对唐僧的厌恶一直延续至今，根深蒂固，简直无法动摇。
大年初一去影院看电影只为图个乐，选择电影《西游记之孙悟空三打白骨精》一开始就是冲着特效和打斗去的，想来不过是一个降妖除魔的商业片罢了，压根没指望还能看出什么情怀和感动。但看完之后发觉剧本写得不错，内容有新意。最重要的是，多年以来对唐僧的厌恶感终于破冰，我开始学着理解唐僧了。
一开始出场的唐僧是呆萌可爱的，他劝说老虎不要吃掉自己马的时候会说：“你们都是上有老下有小，它放弃舒适的皇宫生活也不容易，你不如放过它吧。”他说话很啰嗦，性格也婆婆妈妈。救了孙悟空，又收了猪八戒和沙僧做徒弟后，他与徒弟们的相处模式也几乎是朋友般的，并没有板着面孔高高在上，一脸的神圣不可侵犯，这种亲和力让我开始不那么讨厌唐僧了。
白骨精以老妇人的形象出现，唐僧会认真倾听她诉说自己不幸的遭遇，理解她并感同身受。孙悟空识破妖怪身份后一棒打妖怪幻化成的人形，唐僧见自己阻止不了孙悟空，第一次念了紧箍咒。但事后他也会主动爬到山顶去找孙悟空谈心，他说自己和孙悟空都是同一类人，只相信自己所看到的。师徒相视而笑，他们终于从一开始的互相不理解往前跨进了一步，心在慢慢靠拢。
白骨精再次幻化成年轻的女性和孩子，孙悟空不得不再次出手除妖，唐僧终于忍无可忍再次念了紧箍咒，同时赶走了孙悟空。想回花果山的孙悟空被观音挡住了去路，她说了一句话触动了孙悟空，同时也触动了作为观众的自己。她告诉孙悟空：“一直以来，你用自己的对与错，去看别人的错与对。你师父看的是心相，你看的是真相。”
白骨夫人告诉唐僧自己不愿轮回，曾经被人深深的伤害，被人当做妖孽处，这种怨念她永远也放不下。唐僧不愿看着白骨夫人消失，为了度化她，不惜牺牲自己送她前往轮回。在唐僧看来，我不入地狱谁入地狱。走在往生的路上，一袭白衣的白骨夫人真的好美，面容平和而安详。坦白的说，或许是因为不喜欢《霸王别姬》中的菊仙这个人物，又或是因为其他原因，从来都不认为巩俐漂亮，觉得她并不是自己所喜欢的类型，但在那一刻，真心觉得她很美。电影的最后给了人们以希望，孙悟空和其他徒弟们带着唐僧的.真身继续上路，观音菩萨的一滴甘露，唐僧又回来了。
看完电影，发觉自己似乎不是那么的讨厌唐僧了。中国古典小说中往往有一个缺点，就是正面人物性格塑造总是完美无缺，而反派就完全是十恶不赦。这其实是不客观的，我们所处的并非是一个非黑即白的世界，人，怎么会没有缺点呢?人性是复杂的，好人就一定没有弱点吗?坏人就一定没有闪光点吗?电影剧本让唐僧变得亲民，和徒弟们平等相处，唠叨啰嗦但同时又很富有人情味儿，不再是一个只会说教的冷冰冰的躯壳。当然这或许也要感谢冯绍峰的出色演绎，他让我相信了唐僧的眼泪是真实的，痛苦是真实的，情感也是真实的。
有人或许会认为唐僧牺牲自己去救一个妖怪简直太可笑、太不可能了，谁会有那么傻?其实或许这就是宗教的魅力。宗教让人有信仰，一心向善，内心变得平和。躯壳不重要，名利不重要，重要的是让自己成为一个载体，把这种善念传递下去。于是开始反省自己，或许自己在生活当中往往也是像孙悟空一样，总是希望去求得一个真相，所以难免会有犀利、刻薄、毒舌、得理不饶人的成分存在于性格当中。而紧箍咒就像是时时提醒自己的一个戒律，得饶人处且饶人，水至清则无鱼，人至察则无徒。就像《一代宗师》中所表达的一样，一个人想要成为一代宗师，必须要经过三个阶段：见自己，见天地，见众生。唐僧能透过人性恶的一面去度化，他见到的是众生，放弃的是自己的生命，这是大爱，所以纵然他没有半点功夫，却依然能做其他人的师傅。
怒与恕，就像是孪生兄弟一般，看起来好像，却是两种不同的人生态度。怒是奴加心，心被周遭的一切所奴役，所以为人处世中难免会充满了戾气。而恕，是如心，宽恕别人，也是宽恕自己，世界上哪有完美的人与事呢，自己就真的很完美吗?对他人过分的苛责，是不理智的。或许就像高仓健先生说过的那样：“去跟那些美好的人相遇，要保持一颗对他人温柔的心，就不能站在厉风里，要去和风吹佛的地方。”亦或者是像马天宇所说的“宽恕才是真正自由”，他年纪轻轻，就能有如此胸襟，真的好难得。或许在我们的人生旅途中，我们每一个人都有过做错事的时候，都曾希望自己能被宽恕。我们自己都不完美，又有什么权利去苛求他人呢?
看一部好电影就像读一本好书，能带给自己感悟是最好不过的感受，感谢电影带给我的一切美好与感动。
西游记写孙悟空作文六百字【二】
那扑鼻而来的香味，深深吸引了我的心，使我垂涎三尺；那滑润的汤头，使我喝了再喝，感到温暖无比；那弹性十足、嚼劲Q软的面条，更是为它大大加分，使我一吃就想再吃的食物，那就是好久不见的——味噌拉面。
第一次出国的我，最希望去到的国家就是日本。其中，我最仰慕的就是日本鼎鼎有名的味噌拉面啦！想到拉面，我就有许多疑问，为什么中国到处都有味噌拉面呢？难道是要帮日本打广告吗？仔细想一想，哦！因为时代的变迁，所以日本的拉面才会畅销到全世界。想到这里，我到肚子又咕噜咕噜的响了起来，因此，我更期待和这位“日本美食明星——味噌拉面”见面！
一到了日本，我先拜访了日本的国花——樱花，虽然下着绵绵细雨，但却人山人海、水泄不通，让娇艳的樱花更显得美不胜收，让我不禁赞叹起樱花的美和重要性！直到待在日本的最后一天夜晚，冷风呼——呼——呼——的吹，我们赶紧走进了一家拉面馆。走进了拉面馆，一阵阵香味使我着迷，让我匆匆忙忙找个位子坐下来，点了一碗味噌拉面，并耐心等待那热腾腾的拉面。拉面一上桌，使我食指大动，大口大口吃着Q软又有嚼劲的面条，喝着温暖又浓郁的汤头。最让我印像深刻的还有那半颗卤蛋，蛋黄并未完全煮熟，有着入口即化的滋味，真是人间美味啊！这就是我对日本味噌拉面浓得化不开的一丝怀念。
第一次到出国就去到我梦寐以求想去到国家——日本，让我知道原来中国的拉面和日本的拉面在各各方面真是迥然不同啊！不知道还要经过几年，才能吃到这样如此美味、赞不绝口的味噌拉面！下一次见面，我一定会欣喜若狂，大声的说：“好久不见！”
西游记写孙悟空作文六百字【三】
寒假，爸爸、妈妈带我到东京游玩。东京是日本的首都，拥有悠久的历史，也是全球居住人口最多的城市。
到东京的第一天，我们前往了浅草寺。浅草寺门口有一个非常大的红灯笼，上面写着大大的“雷门”二字，旁边是圆睁怒目的风神和雷神。穿过热闹的仲见世商店街，就来到浅草寺的山门。特别有趣的是，山门背后有两个特别大的草鞋，估计只有神灵才有这么大的脚。临近山门的一个角落有非常多的抽屉，原来是抽签的地方。因为好奇，我也抽了一个，打开竹签数字所对应的抽屉，居然抽到了一张“吉”签。妈妈很高兴，说签文的意思是我会遇到特别好的老师，学习也会有很大进步。
除了浅草寺，明治神宫也很有名。不过因为去年去过京都，我并不觉得这个神庙特别漂亮，哪怕它的鸟居十分壮观。不过在明治神宫我们幸运地看到了日本的传统婚礼。新娘穿着纯白的和服，带着白色的帽子，缓缓地走在队伍的前面。后面是新人的亲友，大部分都穿着漂亮的和服。我在一边拍了很多照片，惊叹日本和中国的婚礼有太多的不同。我们中国人的婚礼喜欢红色，喜欢喜庆，日本人的婚礼就显得安静许多。
到了东京，一般都要慕名去观赏富士山。从东京开车约两个小时，司机突然和我们说，富士山就在前面。我抬头找了半天，才发现一座纯白的山矗立在眼前。和以前看到的宣传画不同，冬天的富士山是纯白色的，孤独但却坚定地树立在地平线上，群山仿佛都被它震慑，不敢靠近它。山腰浮着一道云彩，使得整座山若隐若现，充满神秘感。司机连声说我们运气好，说富士山需要有缘才能看见，有时晴空万里，但山头的云雾仍然会遮住山顶，无缘看见神山仙姿。可惜冬日富士山并不适合攀登，我们游览了河口湖和浅间神社之后也就打道回府。
日本是动漫之国，而秋叶原就是宅腐文化的聚集地。我不是很懂妈妈所说的日本宅男文化，但是我特别喜欢扭蛋，因此走了很多路来到秋叶原的扭蛋会馆。我非常幸运地扭到了限量版的玩具，整个旅途都爱不释手。我还去了台场的乐高中心等市内游乐园玩。在乐高中心我设计了一辆汽车，通过了两个坡度的测试，工作人员都向我竖起大拇指。
快乐的日本之行很快就结束了。在东京我欣赏了日本的自然风光，体会了他们独特的传统文化，品尝到美味的和食，还扭到了限量版玩具。这真是一次令人满足的旅行啊！
西游记写孙悟空作文六百字【四】
7月19日，是一个对我而言很重要的日子，我们一家要去日本喽！我们迫不及待地吃好早饭，就匆匆赶去机场。
到了机场，“哇，人可真多！”我们过了海关，进入了候机厅，等到了下午一点，我怀着激动的心情登上了飞机，飞机起飞了！转眼间，房子变成了盒子，汽车变成了虫子，飞机再上升，房子变成了火柴盒，汽车变成了小方块，就连宽阔的长江也变成了一条条丝绸。
两小时后，我们抵达了日本。日本的机场四面环海，十分漂亮。
在日本，我们去了环球影城、浅草寺、银座……让我深刻体验到了日本的风土人情。尤其是环球影城，里面的游乐项目非常刺激，过山车是倒着玩的，更惊险了，过山车先是慢慢的往上升，然后忽然急速地往下降，我感到身体失重，心悬，随即我只听到爸爸妈妈在我身边尖叫，我忍不住也尖叫起来，发泄心中的害怕。终于停下来了，我的心才安定下来！接着玩蜘蛛侠历险记的时候，前面有个水怪在喷水，我身上立刻就沾到了水，自己仿佛置身在情境中与蜘蛛侠一起闯过一次次生考验！真是太神奇了！
在日本让我最感触的是：日本有三少：警察少、垃圾桶少、环保人员少。即使这三少，但是日本的街道上无一人闯红灯，无任何白色垃圾，整个城市非常干净、整洁。
这次日本之行让我受益匪浅，我要学习日本人的自觉性，还要学习他们爱护环境、尊重别人的良好品德。
西游记写孙悟空作文六百字【五】
6月28日上午，我们乘着飞机，来到了日本首都——东京游玩。东京给我的第一影响就是这里的车辆虽不比咱们杭州少，但是这里却没有严重的塞车现象。因为日本的司机很守交规，很少有违停、恶意变道等行为，也许是他们非常自觉吧！路上的交警也非常少，交通依然不会堵塞。
在日本游玩的6天里，最好玩，最让我难忘的游玩地方就要属日本的迪斯尼乐园了。那天，我们乘坐着大巴车，大约过了半小时，就来到了迪斯尼乐园。导游告诉大家，日本的迪斯尼乐园是全世界唯一一个盈利的乐园，也是全世界最大的迪斯尼乐园。
日本的迪斯尼果然名不虚传，咋一看，好一幅壮观、神奇的样子。我迫不及待地跑进这游人如织的迪斯尼。虽然这里游人很多，但是，自觉得日本人给我们做好了榜样，把这些游人安排的井然有序，这一点我觉得，我们国人应该好好向日本人学习，学习他们良好的素质。
顺着人流，我兴奋的走向下一个游玩项目——坐船游海盗们的家，我坐上船，开始了这个“旅程”。在船上，我看见了许多是真非真的东西，这又让我想到了细心的日本人。虽然他们的国家小，可是又有几个大国能战胜像日本这样注意一些细节的小国呢？
接下来，我又去坐了过山车。东京的过山车和杭州的过山车大有不同。杭州的只是围着一个轨道转几个圈，而东京的却不一样，他们还是注重细节，把过山车周围的环境布置的如同在真的山间穿行一样。
时间一分一秒的过去了，回宾馆的时间到了，我依依不舍的离开了迪斯尼乐园，乘了回宾馆的大巴。
这次日本6日游，让我看到了许多日本人的优点。虽然，之前我对日本没有多少好感，但是，在看过日本之后，还是觉得，有些东西值得我们去学习借鉴。
西游记写孙悟空作文六百字【六】
??象作文-《西游记》乱弹之五品孙悟空孙悟空出师以后先后作了几件惊天地、泣鬼神的大事，第一是深入东海寻找兵器，拔掉了大禹时代的定海神针铁。老龙王虽然富甲天下，但却吝啬于赐予一件兵器，最后孙悟空实在神通广大，无奈交出了定海神针铁，神针铁重达一万三千五百斤之重，本来是虚做个人情的，怎奈这铁与悟空有缘，说大能大、说小则小，最后变成一个绣花针放进了孙悟空的耳朵眼。如此之宝落入一个素昧平生之人手里，让老龙王怎会不反悔？但强权即是真理，孙悟空拿去了，老龙王只好到天堂去告状。武器是称王称霸的基础，进可以攻、退可以防，枪杆子里面出政权，只有手里有了硬家伙，才可以让人不得不敬重你。因此，武器是出世之首选，否则到处受人欺负。第二件事是大闹幽冥界，销毁生簿。孙悟空刚解决了武力问题，又遇到了生命大限。出师未捷身先，往往让人徒增伤悲，孙悟空也不能免俗，两个牛头马面索取了他的魂灵。但孙悟空毕竟是孙悟空，他再一次使用强横的手段制伏了阎王，阎王这个不可一世的王，在孙悟空硬邦邦的拳头下却换了另外一副嘴脸：乞怜、讨好。看起来所谓的强横都是因人而异。做下第一桩事，是为了具备征服世界的工具，是为了跟出世建立功业打下基础；做下第二件事，是为了获得自由，不再受命运的摆布。阎王是司命的暴君，他不会照顾你的意志，而孙悟空就有超脱出一切凡品帝王的本领，以武力征服了幽冥界，搞乱了生簿，自己成为了一个超脱于阴阳界之外的神。这会让人多么向往，无数的人想到此一定会希望自己也能把名姓从阎王的命运档案中抹掉，但是唯有孙悟空的本事，推翻权威、规范和旧秩序的本事，才能真正不屈服于幽冥界的残暴统治。
做下这样两桩事，绝非等闲，必是有着非常的手段。兴兵讨伐，玉皇大帝没有把握，就来软的：招安。宋朝对梁山英雄施行了招安，在打不过的情况下的招安，多不出于自愿，多带有严重的猜忌心理，就好像一件白衣已经染上了墨迹，如何漂洗还会有些许的痕迹。只要条件转变，这种心理就会演变为无情的戮。正所谓宋江投降了就去打方腊，以暴治暴，两败俱伤，剪灭异己。
但玉皇大帝招安的计谋很快因为不诚心敬贤用材败露了。一个小小弼马温的官职，着实让悟空高兴了一阵子，但是他又怎么承受得了等级秩序的约束？一个锋芒闪耀的新秀，一个上天入地降龙伏魔的英雄，其心志不在小，他要施展才华和抱负，然而这种空间太局促了，还要仰人鼻息，在殴打天蓬元帅之后，孙悟空最受不了的大概是九曲真君这个玉帝面前唯唯诺诺的奴才，在其下属的面前却是一幅飞扬跋扈、骄横非常难以伺候的主，其实这个家伙本身并没有多少本事，但就是脾气大、架子大，“能品”、“善品”，还牢牢地压着你。结果孙悟空反了，略施小计将其掀翻在地，斯文扫地了，活该。这让我们想起了刘备鞭打督邮，《三国志》记载的枭雄刘备鞭打既无本事、又很能品的上司督邮，大概也是出于这种情况；李太白戏耍高力士、杨国忠之流，大概也出于这种情况。但往往吃亏的是人才本身，这种锋芒毕露必然要触犯循规蹈矩的封建秩序，尤其是在等级制度非常严格的时代，合于规矩和礼法是做官的关键，而不仅在于才能的大小。忍耐、忍耐、再忍耐，是适应封建等级秩序的必备心理素质。
孙悟空受不了这种辖制，反下了天庭。按说不做官就不做官吧，却偏要做齐天大圣。这就是擅自称王称霸，是谋反之罪。孙悟空做齐天大圣的动机何在？人才在获得本领之后，有一种实现人生价值，得到社会承认和肯定的，树大旗就是这种表现之一。皇帝轮流坐，明年到我家。这种藐视皇权、不屈服于皇权的思想，在孙悟空的思想中得到了集中的体现，得到了酣畅淋漓的'表现。他践踏封建等级秩序的大闹天宫之举，代表了作者的立场观点，代表了一股主流社会思潮。中国历史的演变，就是皇帝轮流坐的历史，陈胜吴广在大泽乡喊出了“王侯将相，宁有种乎？”，向封建皇权发起了挑战。流氓皇帝刘邦是个市井混混，流民皇帝朱元璋是个穷困的和尚，这些人都可以贵为天子，可见时势造英雄，英雄不应问出身。孙悟空就代表了这样一种发自民间的声音，这种封建等级秩序的逆子、贰臣，是一种破坏的力量，也是一种推动历史进步的巨大力量。如果永远是奴性的、服从的声音，人民群众就永远只能生活在压榨之中，生活在暴政之中。可以说，这种反叛精神的每一次大流行，都会让僵化欲的社会来一个大翻身，让黑沉沉的天空现出一道划过天空的闪电，下起一阵急雨，升起一道普照心灵、令人爽心悦目的绚丽彩虹。
