仁爱为题结合生活的作文【一】
仁是孔子思想中的最高道德。
郭沫若认为：仁的含义是，克己而人的一种利他的行为。仁是牺牲自己，以为大众服务的.精神。孟子说，恻隐之心，仁之端也，无恻隐之心，非仁也。显而易见，同情他人是仁爱的具体表现，帮助他人是从行为上展示了仁爱的精神。
就拿这次5.12汶川8.0级地震来讲，它是一种自然灾害，突如其来，猝不及防，却也挽救了很多人被残酷的竞争而消磨掉的同情心。通过电视、新闻等媒介，了解到，刑释人员六天救了两名幸存者，他说，救人是对自己罪恶的救赎：来自看守所的捐款申请：“戴罪之人尽绵薄之力”。那一句“只要有一线希望，我们就要付出百倍的努力”，对于人民的生命，一诺千金，所以才有了被埋压100个小时的奇迹出现，接着又有了105个小时，127个小时被埋省生命的奇迹出现。
仁者爱人，就是，就是内在的真诚的爱的情感，内心真诚，没有代价，不是为别人，而是发自内心，实实在在存在的。恻隐之心的流露无疑是对仁爱现代价值的一种肯定，是医治现代社会痼疾的一剂良药。
“我不慌张，你先救他们”，这是出自被困小孩的话，“我们和你在一起”，这是福建泉州赈灾慈善募捐的语言，催人泪下、震撼人心。
仁爱在当代不再仅仅是一种观念，而是活生生的游走于人们心灵与行动之间，不再是金钱关系代替了仁爱，结果导致的恩格斯所抨击“罪卑下的利益的情欲，卑下的物欲，对公共财产自私自利的掠夺”和“最卑鄙的手段偷窃、欺诈与背信”
从全国的每个角落对灾民的帮助如雪花般飞来，中国人发现了兄弟般的民族友爱，志愿者赶赴灾区，企业捐助食品，乞丐倾其所有。人们的行为正符合了墨翟所言，“有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者加以教人。
仁爱的精神也是保护生态环境，爱惜动物的一种道德武器。曾经在鸽子市场，一名大学生穿着短袖，头上戴着”猫咪“面具，身前放着一个”替动物请命“的牌子跪在路上，一个女孩举着印有”拒吃猫狗肉“的T恤跪在他旁边。他们身后，几名学生拿着”善待生命、刀下留情“的广告牌陪同，同学们在瑟瑟的寒风中用这种方式感染那些掠动物的商贩，让商贩们放下屠刀，珍爱生命。们之所以保护动物，往往基于这样的理念：动物也是生命，只要不对人类造成大的危害，它们就有生存的权利；动物是地球生物圈的重要组成部分，无节制地捕它们，会破坏地球的生态平衡。我们唯独很少想到这样一个道理：动物的智慧其实远远高于人类对它们的估价，它们不但懂得彼此善待，还知道用自己的“才能”回报人类点点滴滴的爱心。我们最大限度地保护它们，一方面可以让动物享有同类彼此关爱的权利，另一方面也可以使人类自己的生活获得一份坚实的凭借。
世界的温暖永远是由不同生命的互相救援构筑的。仁爱，让人们下意识的知道：生命宝贵，名利卑微。世界没什么大不了的，最重要的就是你身边的人和时光。
仁爱为题结合生活的作文【二】
如果说困难是是一株蔷薇，悲观者只会看到丑陋的刺，而乐观者却会惊叹刺中竟有如此美丽的花。
那么，请微笑面对生活吧！
贝多芬失聪时，他微笑了，所以他才创作出了举世闻名的《命运交响曲》；海伦凯勒又聋又盲时，她微笑了，才给所有的盲人带来光明和希望；司马迁受宫刑之时，他微笑了，才会有一部史记名流千古。
因为他们微笑了，所以他们成功了。
以前我面对困难的时候，通常愁眉苦脸，怨天尤人，但是现在，，我会抬头望望天空，心中回荡着普希金的那句：“忧郁的日子里需要镇静，相信吧，快乐的`日子总会来到。”是的，无论天空有多阴暗，我的心灵仍是一片晴朗。
微笑使你勇敢的战胜困难；微笑使你坚强地面对一切；微笑使你自信地向前走去。微笑使你坚定信；微笑使你永不退缩；微笑是你选择勇气。微笑使自卑的人找回自信；微笑是自信的人更加自信；微笑使自负的人重新审视自己。
微笑面对生活吧！
微笑是一座明亮的灯塔，为你指引方向；微笑是沙漠里的一片陆洲，使你看见希望；微笑是一位导师，指引你向前走去。所以，朋友们，不论天上是多么阴沉，只要在心中架起一道彩虹桥，以乐观的眼光看世界，任何事物都是美好的。
今天，你微笑了吗？
仁爱为题结合生活的作文【三】
生活的世界，很美好，可是，生活却不美好。
操场上。拿着刚发的卷子，心情的平衡木打破长久以来的平衡，晃晃荡荡，岌岌可危。阳光透过眼睛，刺眼却又神圣。同样的红色跑道衬着鲜红的分数，点缀这红叶。无数次的我抱怨世界，抱怨学习，抱怨考试，最后，终转成无限的叹惋，无限的悲凉以及深深的失望。
那是一棵百年老树，也许，什么都不用想，没有我们的烦恼，做一棵树该多好。不用担心考试，不用担心学习，不用担心因退步而挨骂。
所以，其实我讨厌考试，无论准备的多好，却依旧害怕考不好。所以，每次坐在宽大的教室，回音透过房间回荡在这个考场，寂静的世界里时间与分针的重合，敲响世纪的黎明，一起一落，一沉一浮，能做的，就是等待。
望着分数，曾经的自己，又能如何？如果不能改变，就去适应。永远的真理。我知道他们说一次的失败算不了什么，我也知道分数并不能代表什么，我知道很多很多。
站在阳光下，突然想起一句话：无人看得见你隐藏在阳光下的悲哀。生活，除了学习和上课，剩下的只有考试和分数。每个人都会走过这样的人生，才能学会如何成长。这样的人生，究竟是什么？我望着整个世界，它不会因为你的烦恼而停止转动，也不会因为你眼中的黑白而黑白，更不会因为你的悲哀而消失。
就像望着这棵树，斑驳的树影下，粗糙的树皮又有隐藏怎样的秘密？每个人都有迫不得已就像种子不得已从坚硬的泥土中窜出来，即使它不愿，但这才是生命的生长归侓，无法改变，无法逆转。这棵树也许被人砍倒，被人划伤，但它却努力生长，将伤痕隐藏，只要根不断，它不放弃的努力生长，它的过往我不知道。我只知道，一个懂得将美丽留给别人的百年老树，才是真真正正的百年老树，育人喻人，留在岁月流年，无法忘怀。
但他们却从不会把自己的伤痕露出来，留给人们的，永远是那样的一片翠绿，永远的铭记在心间，那样的生机与美丽，我们往往会忽略他们的那些悲哀与痛苦，所以，他们收获了一树的余晖和微笑。
我们也只有将自己的微笑展现在脸上，只有将伤痛藏起来慢慢愈合，才能有一树的春暖花开。
格桑花只有经历过不断的磨练，才能收获世界；梅花鹿只有不停的跳跃，才能炫出美丽的姿态；天空只有默默忍受白天与黑夜争夺，才能永享蓝天。它们战胜生活的困难，收获它们的梦。
世界的自然远比我们更易调节自己，所以，他们将最美的自己留给我们，作为馈赠，我们也不可辟免接受。它们用自己告诉我们只有乐观面对生活，才能有无限的回赠。
所以，我们只有勇敢战胜挫折，乐观面对生活，才能收获我们的梦
仁爱为题结合生活的作文【四】
生活的世界，很美好，可是，生活却不美好。
操场上。拿着刚发的卷子，心情的平衡木打破长久以来的平衡，晃晃荡荡，岌岌可危。阳光透过眼睛，刺眼却又神圣。同样的红色跑道衬着鲜红的分数，点缀这红叶。无数次的我抱怨世界，抱怨学习，抱怨，最后，终转成无限的叹惋，无限的悲凉以及深深的失望。
那是一棵百年老树，也许，什么都不用想，没有我们的烦恼，做一棵树该多好。不用担心考试，不用担心学习，不用担心因退步而挨骂。
所以，其实我讨厌考试，无论准备的多好，却依旧害怕考不好。所以，每次坐在宽大的教室，回音透过房间回荡在这个考场，寂静的世界里时间与分针的重合，敲响世纪的黎明，一起一落，一沉一浮，能做的，就是等待。
望着分数，曾经的自己，又能如何?如果不能改变，就去适应。永远的真理。我知道他们说一次的失败算不了什么，我也知道分数并不能代表什么，我知道很多很多??????
站在阳光下，突然想起一句话：无人看得见你隐藏在阳光下的悲哀。生活，除了学习和上课，剩下的只有考试和分数。每个人都会走过这样的人生，才能学会如何成长。这样的人生，究竟是什么？我望着整个世界，它不会因为你的烦恼而停止转动，也不会因为你眼中的黑白而黑白，更不会因为你的悲哀而消失。
就像望着这棵树，斑驳的树影下，粗糙的树皮又有隐藏怎样的秘密？每个人都有迫不得已就像种子不得已从坚硬的泥土中窜出来，即使它不愿，但这才是生命的'生长归侓，无法改变，无法逆转。这棵树也许被人砍倒，被人划伤，但它却努力生长，将伤痕隐藏，只要根不断，它不放弃的努力生长，它的过往我不知道。我只知道，一个懂得将美丽留给别人的百年老树，才是真真正正的百年老树，育人喻人，留在岁月流年，无法忘怀。
但他们却从不会把自己的伤痕露出来，留给人们的，永远是那样的一片翠绿，永远的铭记在心间，那样的生机与美丽，我们往往会忽略他们的那些悲哀与痛苦，所以，他们收获了一树的余晖和微笑。
我们也只有将自己的微笑展现在脸上，只有将伤痛藏起来慢慢愈合，才能有一树的春暖花开。
格桑花只有经历过不断的磨练，才能收获世界；梅花鹿只有不停的跳跃，才能炫出美丽的姿态；天空只有默默忍受白天与黑夜争夺，才能永享蓝天。它们战胜生活的困难，收获它们的梦。
世界的自然远比我们更易调节自己，所以，他们将最美的自己留给我们，作为馈赠，我们也不可辟免接受。它们用自己告诉我们只有乐观面对生活，才能有无限的回赠。
所以，我们只有勇敢战胜挫折，乐观面对生活，才能收获我们的梦
仁爱为题结合生活的作文【五】
郭沫若认为：仁的含义是，克己而人的一种利他的行为。仁是牺牲自己，以为大众服务的精神。孟子说，恻隐之心，仁之端也，无恻隐之心，非仁也。显而易见，同情他人是仁爱的具体表现，帮助他人是从行为上展示了仁爱的精神。
就拿这次5.12汶川8.0级地震来讲，它是一种自然灾害，突如其来，猝不及防，却也挽救了很多人被残酷的竞争而消磨掉的同情心。通过电视、新闻等媒介，了解到，刑释人员六天救了两名幸存者，他说，救人是对自己罪恶的救赎：来自看守所的捐款申请：“戴罪之人尽绵薄之力”。那一句“只要有一线希望，我们就要付出百倍的努力”，对于人民的生命，一诺千金，所以才有了被埋压100个小时的奇迹出现，接着又有了105个小时，……127个小时被埋省生命的奇迹出现。
仁者爱人，就是，就是内在的真诚的爱的情感，内心真诚，没有代价，不是为别人，而是发自内心，实实在在存在的。恻隐之心的流露无疑是对仁爱现代价值的一种肯定，是医治现代社会痼疾的一剂良药。
“我不慌张，你先救他们”，这是出自被困小孩的话，“我们和你在一起”，这是福建泉州赈灾慈善募捐的语言，催人泪下、震撼人心。
仁爱在当代不再仅仅是一种观念，而是活生生的游走于人们心灵与行动之间，不再是金钱关系代替了仁爱，结果导致的恩格斯所抨击“罪卑下的利益的情欲，卑下的物欲，对公共财产自私自利的掠夺”和“最卑鄙的'手段偷窃、欺诈与背信”
从全国的每个角落对灾民的帮助如雪花般飞来，中国人发现了兄弟般的民族友爱，志愿者赶赴灾区，企业捐助食品，乞丐倾其所有。人们的行为正符合了墨翟所言，“有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者加以教人。
仁爱的精神也是保护生态环境，爱惜动物的一种道德武器。曾经在鸽子市场，一名大学生穿着短袖，头上戴着”猫咪“面具，身前放着一个”替动物请命“的牌子跪在路上，一个女孩举着印有”拒吃猫狗肉“的T恤跪在他旁边。他们身后，几名学生拿着”善待生命、刀下留情“的广告牌陪同，同学们在瑟瑟的寒风中用这种方式感染那些掠动物的商贩，让商贩们放下屠刀，珍爱生命。们之所以保护动物，往往基于这样的理念：动物也是生命，只要不对人类造成大的危害，它们就有生存的权利；动物是地球生物圈的重要组成部分，无节制地捕它们，会破坏地球的生态平衡。我们唯独很少想到这样一个道理：动物的智慧其实远远高于人类对它们的估价，它们不但懂得彼此善待，还知道用自己的“才能”回报人类点点滴滴的爱心。我们最大限度地保护它们，一方面可以让动物享有同类彼此关爱的权利，另一方面也可以使人类自己的生活获得一份坚实的凭借。
世界的温暖永远是由不同生命的互相救援构筑的。仁爱，让人们下意识的知道：生命宝贵，名利卑微。世界没什么大不了的，最重要的就是你身边的人、和时光。
