关于灵魂的故事作文【一】
年轻人看也不看长者一眼，不耐烦地说：找我丢的东西
老者笑了笑，然后伸出手，手里有个巨大的珠宝：是它吗？
年轻人眼里放光地说：是，就是它
年轻人一把夺了过来，长者笑了笑
长者：那个是我的珠宝，不是你的啊
年轻人气急败坏地说：是你偷了，我还没骂你就不错了
长者摇了摇头，感叹道：年轻人你丢的这个东西不重要
年轻人更加生气：你知道多少钱吗？瞧你这穷人相，不识货
长者摇了摇头，叹气道：你丢了更重要的东西
年轻人盯着那个长者，仿佛他是外星人：你是疯了吧？看你是老糊涂了
长者：你丢了你的灵魂
年轻人一脸不屑：什么年代了，还谈灵魂，睁眼看看现在金钱为王。哼，灵魂？灵魂能换钱吗？
长者长叹了一声，周围飘渺着层层云雾，他脚踩祥云，冉冉升起
年轻人这才发现这人是神仙，大声喊着：神仙，我对不起你，你别走啊！我还有事情求你，你能不能把我变成大富豪？
神仙长叹一口气，无奈地耸了耸肩：自己都看不起自己的灵魂，你就算再有钱又有什么用？
关于灵魂的故事作文【二】
沁一手抱九弦琴，一手撑着油伞，独站畔头，目送小舟悠悠荡去。打在地面的雨水渐渐地，渐渐地敲打出了心中的期望：何时，才能遇见真正的知音！ 不远的山头，一农夫直起腰杆，望着浓密的山林，心中也燃起同样的期盼。
静坐亭中，沁轻启琴盒，抚着那陪伴他在皇宫里的日子的琴。指尖便扫弦而过，一声凄凉的琴声响彻天际，离愁、悲凉、无奈都一一包含其中，无不动人。
一阵鼓掌声响起，沁疑惑不解地看着他，似是在等待着他的答案。“是何事引得君子如此哀愁？”彬一脸的兴趣盎然，眸子里透出兴奋的`神情。“君子当真听出我的心境？”沁试探地问道。“当然。”彬眉开眼笑地说道。“君子可否学过琴技？”“未曾学过。吾乃一介草民，何来学琴一说？”两人说说笑笑，一路上谈了许多。当沁听闻彬的贫穷家境时，深表同情。很快两人便上了船。
正值深秋，寒风瑟瑟，湖面透着一股神秘的清凉。彬刚踏上小舟，便浑身一颤，咳嗽声接连不断地传来，脸色忽然变得苍白无力，双唇也干皱，似一盏即将熄灭的灯，微弱又坚强。“彬兄是否有大碍？”沁见此急忙问道。“不碍事，只是一时的咳疾而已。”
一月之后，沁赴约来此，又坐在一月前他与彬兄畅谈的小舟上，静等彬兄。半个时辰后，沁仍未见彬兄来此赴约，不禁心生疑惑。“客官留步！”正当沁要下船时，船夫的呼声便响起。沁转过身，一脸不解地看着船夫。“我想起来了，那日客官走后，未过多久，另一位客官又折回来递给我一封信笺，并嘱咐我一月后把这封信交给你。”说完从怀里掏出一封信递给了沁。
“抱歉，沁弟，我在与你相见之日前早已病入膏肓，我想我是不能再来赴约了，以此来代替我的心声，望能原谅。——彬兄”沁手中的纸滑落，将琴扔进江中，含泪而去，细雨染湿了发际，悄然滑落，分不清是泪或是雨……
关于灵魂的故事作文【三】
这是一只长着利齿巨嘴的鸟，双脚有巨大而锐利的爪子，令人望而生畏。它飞翔的时候像狗一样狂吠，它的吼声叫人毛骨惊然，它的呜咽使孩子颤抖。这是一只有魔力的飞鸟，是一个凶恶的鬼怪。
每天夜晚，当黑暗笼罩大地的时候，这个鬼怪就变成鸟飞出来。它敏锐的眼睛左右上下不停地转动，寻找食物。所以，它看见在空中飘浮着一种闪闪发光的圆球。于是，便迅速展翅扑去，一口吞下，馒馒地在嘴里把它磨碎。这时，倒处可以听见断断续续的呻吟声，好像庭人临前发出的哀叹。
这些飘浮在空中的.闪闪发光的小球都是在地下安息的人的灵魂，他们生前都是嫉贤妒能和自私自利的人。那些生前光益干部落集体的人安息以后，灵魂也会从他们的躯体出来，像一个个闪闪发光的气泡一样升上天空。
这些光亮的气泡随风飘荡，一个一个地被这只由凶恶的鬼怪变成的。不时啼叫的巨鸟吞噬了。
关于灵魂的故事作文【四】
王小波向来推崇“不安”，鄙视安分守己的人生，他曾说过他希望生命“像炭上的一滴糖”，永远不安地劈啪作响，而他的人生也的确像他自己所希望的那样，始终保持着不安的境界。然而我却更陶醉于“安”的姿态，在我看来，“安”有一种美，在这个纷扰喧闹的世界，超然出尘，美得澄静，令人神往。
“安”有一份静之美。现代社会的特征之一就是高速运转和变换。年轻人频繁地跳槽，都市人的心理急剧地变化着，烦躁地奔波于得失成败之间，人们越来越“不安”。可是陈景润几十年如一日安于一张书桌前，孜孜不倦地探索着数学的奥秘;居里夫妇安于实验室，不断攀登科学的顶峰;钱锺书安于在学术田地上默默耕耘，终于采撷到累累硕果。这就是“安”，诱惑不能动其心，名利不能扰其形，哪怕清贫，哪怕默默无闻，却依旧沉静地安守于理想的净土。比之那些在名利诱惑面前坐立不安，为蝇头小利撒手理想与追求的'人，那些静静地保持“安”的姿态的人多了一份恬静与坚守之美，无怪乎理想往往会走近他们，命运常常会垂青他们。
“安”有一份淡之美。五色令人目盲，五音令人耳聩。大千世界，五光十色，那些不安地在这世界上跌跌撞撞、横冲直撞的人，他们的生命已被着上了各种色彩，却无从知晓生命本来的样子。原本淳朴天真的生命已面目全非，不知算不算可悲呢。而安然独处于自身精神领地的人们，始终保持着生命的本色。陶渊明安居田园，“采菊东篱下”，他的生命朴实恬淡，读他的诗如一阵清风从时光深处吹来，拂过每一颗焦虑迷茫的心。庄子“曳尾于涂”，安于简朴清淡的生活，安于自己逍遥的精神世界，生命之本色淡到通透，折射出智慧之光。“安”就是洗尽铅华，将生命安放到无尘的精神净土，散发着淡然之美。
“安”有一份和谐之美。不安带来躁动，躁动引起碰撞与冲突。针尖对麦芒，不消停的世界由此产生。我想，“安”则不同。“安”是以一种圆融自足的姿态轻柔地摩挲着生命，也正是这样，才产生了和谐之美。
“安”有一种柔和而不炫目的光彩，焕发着静静的、淡淡的和谐之美。可是“安”并不等于平庸。平庸暗淡无光，并无美感可言，而“安”之美，是生发于灵魂的;没有对理想的执著，没有对内心世界和生命本质的珍视，碌碌无为、满足现状的“安”只能是平庸。
安之美，源于灵魂之光。
