九年级作文具有真情实感【一】
老师让我们拿出一张纸和一支笔，当时，我心里猜想：“老师到底要搞什么名堂”。
老师让我们闭上眼睛，想想自己最爱的人，一共写出三个，可是爱我的人太多了，让我无法取舍，我写的人是父亲，母亲，姥爷，当时我以为要把我们写的三个人交上去，可是现实不是这样的，老师让我们把其中一个人划掉，他就不会和你一起生活了，就会和你永远离去，这让我怎么划，我的笔犹如棉花一般，久久不肯落下，在三人上面徘徊，可是老师必须让我们划掉一个，我只好划掉一个，那就是我的姥爷，姥爷岁数已经大了，已经老了，早晚都会离我而去，我的眼泪已经在眼眶里打转，我强忍住泪水。
可是更残酷的事情还是发生了，老师又让我们再划掉一个人，我再也忍不住泪水，在桌子下面痛苦流涕，我擦干眼泪，抬起头来，装作没发生事情，可是我的笔像山一样，万斤沉重，我不想划掉，但是也得必须划掉。
第三个人也划掉了，我的脑海里一片空白，只能看见我最爱的三个人，在和我玩，陪我学习，我想抓住他们，让他们永远陪在我的身边，但天下没有不散的宴席，我的心犹如刀割一般，痛不欲生。
我睁开眼看见他们的名字都在，心里平静了下来，他们虽然不会永远陪在我的身边，但是，我会在他有限的生命里，为他们做一些力所能及的事。
九年级作文具有真情实感【二】
那天，下着雨，我放学回家，看见一位穿着雨衣骑着自行车的老人，突然停在路边，弓着腰，双手搭在自行车上。没有人注意到他，雨伞挡住了人们的'视线。一个扫地的工人，扫到他身边，发现老人趴在自行车上一动不动，才发觉出了事，赶紧打110报警。
民警很快到了，发现老人已经无生命体征了。短短几分钟，老人就在雨中离世。路边，很多把伞停了下来，揪心地看着这一幕。
民警撑着伞蹲在老人旁边，不让雨水打在老人身上。几位路人将伞斜伸着，挡住老人的双腿，不让雨水打湿的双脚，又有几个路人撑着伞挡住老人的身体其他部位。民警通过老人身上的手机联系上他的家人，老人离世的消息在雨中散播。路人撑着伞，在雨中陪伴着老人。
老人是在雨中离去的，但一把把陌生的伞，为老人遮挡了寒雨。我明白了∶每个人，都可以为自己，也为他人，撑起这样一把伞。
九年级作文具有真情实感【三】
说明文有很高的科学性。它要求在说明事物时，力求正确，不夸大，不缩小，按照事物的本来面目进行反映，要实事求是，不粗枝大叶，凭想当然，瞎说一通。说明文的科学性主要体现在以下两点：
(1抓住事物的特征进行说明。事物都带有特殊性。而这种特殊的矛盾，就构成一事物区别于他事物的特殊的本领。说明文抓住事物的特殊性进行说明，才能使读者从文章里充分地、正确地了解所说明的事物;事物的特征不清楚，说得模模糊糊，就容易和其他事物相混淆。只有抓住事物的特征去说明，才能给人留下清晰的印象。
(2说明的内容要正确。即对一些尚未定论、有待研究的事物，不要轻易下绝对肯定或绝对否定的结论。要知道，读者阅读说明文是为了增长知识，如果把那种缺乏科学性的"知识"传给了读者，就会带来不良的影响。如有两家报纸，分别发表文章，谈酸菜对人体的作用，说法却完全相反。一篇文章认为，酸菜具有良好的营养价值，同时，还是良好的饿药物，可以治疗慢性并，因此主张人们多吃酸菜。另一篇文章则认为，酸菜内喊有大量的白地霉菌和亚硝酸盐，这是一种致癌物质，会直接引起肝癌、胃癌和食道癌等疾病，危害人体健康。因此，希望人们不吃酸菜。究竟是多吃酸菜好事实不吃酸菜好呢?这叫人无所适从。实际上，据有关专家分析，这两篇说明文都有一定的道理，但都有片面性，缺乏科学性。而这两篇文章的作者都忽视了这个问题，断定酸菜只有"好处"或只有"害处"是不对的。
九年级作文具有真情实感【四】
一个圆，有人看来是一轮红日，有人看来是一轮满月，有人看来是一个封闭的不与外界沟通的思想，有人看来是一个永远走不出的迷宫。多样的人，多样的思想，多样的答案，无限的多样性构成了一个如此丰富多姿的世界。
秦砖汉瓦，唐风宋雨，古人们在诗词的浩浩海洋中给我们塑造了一个全新的艺术境界。同是送别，王维“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”，李太白“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，王子安“无为在歧路，儿女共沾巾”，高适“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”。同是惜时，李太白“生者为过客，者为归人，天地一逆旅，同悲万古尘”，曹孟德“人生几何?去日苦多”。同是咏梅，陆游“零落成泥碾作尘，只有香如故”，王安石“遥知不是雪，为有暗香来”，而毛泽东则“风雨送春归，飞雪迎春到，已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏，俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，它在丛中笑”。同是黄昏日落，李商隐“夕阳无限好，只是近黄昏”，而毛泽东则“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越，从头跃，苍山如海，残阳如”。同是战争残酷，曹孟德慨叹“千里无鸡鸣”，而毛泽东“战地黄花分外香”，你能说，谁人更佳，谁人更出色?不不不，不同的人，不同的个性，不同的思维，谁都不可以对之妄加否定!
前日偶读一文《我们究竟在考什么》，文中阐述了这样一个故事：一个物理系的高才生面对用一个气压计如何测楼高的简单物理题，坚持用十多种不同于标准答案的方法予以解答。最妙的一种是，轻敲守门人的房间，再问：“请问这座楼有多高?”哑然失笑之余，给了我们无尽的思考：在面对一个实际问题时，究竟是一个标准答案好呢，还是鼓励多种多样的思维方式呢?
近日偶看一画展，画的是幼儿园的小朋友眼中的太阳，有的是红色的太阳，名曰《光明》;有的是蓝色的太阳，名曰《地球的颜色》;有的是黑色的太阳，名曰《灰尘满天的可怜的太阳》。惊奇之余，我愕然，看着这些雅气未脱的字迹，我惊叹于那无限的想象力。
无限的多样性归根于个性的多样性，在这个崇尚创造的世界里，在这个崇尚创新的时代里，它是最最不可忽视的。不难想象，没有创造，我们很可能还生活在茹毛饮、混沌未开的原始社会，我们很可能还在黑暗中挣扎，我们很可能还在大自然的淫威下不知所措。
崇尚创造，接纳并鼓励这种无限的多样性吧!记住：“第一个形容女人是花的是天才，第二个这样形容的是庸才，第三个这样形容的是大大的蠢才!”
九年级作文具有真情实感【五】
跟奶奶在一起的时候。白天，奶奶领着我一起下地干活，奶奶要是累累了，就逗着我玩，逮住几个小蛐蛐放在我的脖子里哄我。我格格的直笑。
当夏晚星空布满了星星，出现了弯弯的月儿时，奶奶总把我搂在怀里，望着天空，给我讲故事：什么嫦娥奔月，月亮奶奶，仙子等，直到伴我入睡。
那是我七岁那年，也是过年，小伙伴们和我在一起玩。双双说：“我妈妈给我买了一身新衣服。”文文说：“我妈妈给我做了一双新鞋。”可是我只能眼巴巴的望着他们得意的样子。
回到家，我也闹着奶奶给我做了件新衣裳，我说：“小伙伴们都有新衣裳，我也要。”奶奶说：“好好！奶奶今晚给你做一件，明天大年初一准让你穿上，别哭了。”我便不哭了。
第二天一大早，便听见一阵阵的鞭炮声，我看见奶奶正在做饭，奶奶见我醒了，便说：“快穿上吧！奶奶给你做好新衣裳了。”我发现奶奶的.眼里布满了丝，一定是昨天晚上一夜给我做的。我哭了，说：“奶奶，我再也不敢了。”奶奶说：“只要你好好学习就好了。”
在我上二年级时，我写完作业便要出去玩，奶奶说：“来，给奶奶背一遍。”我于是便背起课文来，我背的停停顿顿。奶奶伤心的说：“什么时候知道学习呀！”我哭着说：“奶奶，我再也不敢了。”奶奶又把我搂在怀里。如果我跟小朋友打架了，奶奶总会说我。有一次我跟小伙伴打架，我把小伙伴按在地上，奶奶看见后，没说什么，就是一巴掌。我哭了，奶奶是第一次打我，为了那件事，奶奶很伤心，我好几天没有答理奶奶，我心里也明白是我的错，奶奶打我是应该的。
后来，父母把我接到他们那儿读书，我当时是又哭又闹，奶奶说：“听说，那儿读书好，奶奶会时常去看你去。”又把两个鸡塞到我的手里。。
一转眼五年过去了，奶奶现在可好，我真想插上翅膀，去老家看看奶奶。我的好奶奶您现在可好，您的孙子很想念您。
亲情温馨，伴随自己走过人生之路，本文表达对奶奶的怀念之情。
九年级作文具有真情实感【六】
在生活中，要想获得成功，创新是必不可少的，但是，缺少了继承，创新便会成为无源之水，无本之木。这样，便难以成功。只有既懂得发扬自己的特色，勇于创新，又善于继承前人的传统，才会更易成功。
创新，并不是所谓的闭门造车，不是靠自己的主观臆造去随意地瞎编乱造，而是要注意继承前人优秀的成果，在别人正确的理论指导下创新才会显得更有意义。英国17世纪的科学巨匠牛顿发现了万有引力定律和运动的三大定律，创新不可谓不丰富。可当别人问及他为什么会取得如此的成绩时，他说：“如果说我看得更远一些，那是因为我站在了巨人的肩上。”虽然这只是一时谦虚之词，但细细想来，如果没有伽利略夜观星空，如果没有第谷数十年如一日研究天体的运行规律，那么牛顿想要总结出物体运行的三大定律，似乎要大费周折了。可见，继承和创新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的继承中创新才是可取的。
马克思作为世界无产阶级的革命导师，用毕生的心写成了光辉巨著《资本论》，他的创新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士为社会的进步而奋斗。诚然，大英博物馆的一桌一椅见证了他的冥思苦想之后的豁然开朗，之后的奋笔疾书，见证了他那前无古人后无来者的理论。但是如果没有他翻前人之作时的专注，摘抄资料时的认真，圣西门、傅立叶他们的空想理论，他也不会成功的。甚至可以断言，如果没有他们，《资本论》也许不会这么快地完成，我们也许还要在黑暗中摸索着前进。可见，在继承中创新往往会收到事半功倍的良好效果。其实不用更多的证明，那指导我们走上富裕之路的邓小平理论，那真知灼见的“三个代表”重要思想便雄辩地说明了继承和创新的关系。
盲目的创新往往会弄巧成拙，让人传为笑谈。君不见那“邯郸学步”的郑国人，总想学习别人的步法，以便自己跟本国的人走路不一样，似乎是创新了，但是动机不纯，方法不对，不知继承，落了个爬回去的下场。前几年的小品《如此包装》也是说的这个道理，本来评剧便是一门值得继承的艺术，可是那个“总监”非要进行“创新”，将原来风马牛不相及的流行音乐与民族艺术强行配伍，结果是可想而知的。那“创新”出来的“四不像”让我们津津乐道了好些年。若不得要领，便很容易犯同样的错误。
继承和创新是雨与水的关系，没有了继承如同只有鱼没有水，再好的创新也会成为空中楼阁，不会有长久的生命力;而只有水没有鱼似乎更表现出只有继承没有创新的寂，毫无生气。只有鱼和水统一在一起，才会变得有生气。正如创新和继承完美地结合在一起，才会结出成功的果实一样。
创新是重要的，但是继承同样是重要的。你要想获得成功，继承和创新是必不可少的。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”没有了继承便是无源之水，而没有了创新便是一潭水，只有在继承的基础上创新，才会真的“清如许”了。
