寸草难报三春晖作文700字【一】
我是家里的独生女，在家人的呵护下慢慢长大了。谁言寸草心，报得三春晖。今天是“三八”妇女节，也是妈妈的节日，所以我想为妈妈做一件力所能及的家务活，来表达我对妈妈的爱。
这天，晚上吃完饭，妈妈刚要起身去刷碗，我马上对妈妈说：“妈妈，今天是‘三八’妇女节，让我为您刷一次碗吧”。妈妈高兴地说：“好呀！我的好孩子，你长大了，懂事了！”
爸爸妈妈去了客厅，我就开始收拾。先把碗筷收拾好，放进水槽里，再用水把碗冲一遍，然后在抹布上倒上洗洁精，用抹布在碗上来回擦，擦干净后再冲一遍。我刚刷几个碗就开始嫌累了：这水怎么这么凉？这碗怎么这么油？碗怎么又这么多？累的我是“腰酸背痛”，随后，我转念又想：妈妈刷的碗可比我刷得多，而且是每天都刷，还要洗衣做饭，那可比我累多了。想完这些，我又有了力气，很快，碗终于刷完了。接下来是收拾桌子：把抹布弄湿，认真地把桌子擦干净，其余的东西放好。OK！大功告成！“妈妈，来看看吧！”我喊妈妈过来看我的劳动成果。见我把厨房收拾得很干净，妈妈说：“宝贝长大了，懂得帮爸爸妈妈干活了。”
爱是阳光，爱是雨露，只有学会爱爸爸爱妈妈，爱身边所有的人，你才会懂得爱的真谛。在妇女节这一天我学会了关心妈妈，使我感到无比得开心！
寸草难报三春晖作文700字【二】
大自然的美，令人心旷神怡。大自然里有壮美的山川，旖丽的湖海，还有各种各样，千姿百态的可爱小动物。《森林报》刚好把大自然完美地呈现出来。
《森林报》里写了一年十二个月、春夏秋冬里各种有趣的动物植物，还有不同的景色，那些美景真让人向往。她的作者维比安基把大自然里的各种景物描写的生动可爱，使读者身临其境，不忍释手。
维比安基小时候跟随父亲上山打猎，跟家人到郊外、乡间、海边或长或短的驻留。在那些地方，他逐渐和大自然建立了亲密的感情，并在父亲的指导下学会了怎样根据飞行的模样识别鸟儿，根据脚印识别野兽……他也学会了怎样观察大自然和生活中的各种事。
维比安基笔下的大自然和城市很不同，城市里高楼直插云霄，鳞次栉比，那些钢筋水泥有时会让人莫名的感到压抑;而大自然景色宜人，令人心旷神怡，你永不会感到厌倦，因为她是那样的多姿多彩。
大自然里的动物和城市里养在动物园里的动物也不同，动物园里的动物吃了睡，睡了吃，吃专用的饲料，一生都被关在阴暗狭小的铁笼子里，禁锢了自由，失去了天性;大自然里的动物，自由，快乐，想去哪儿就去哪儿，虽然大自然里也暗藏危机，但是这样的生活是不受拘束的，比在城市里，在饲养场里的动物好得多呢。“若为自由故，二者皆可抛。”融入大自然后，也许你会真正体会出这句话的意义。
我爱《森林报》，我爱大自然。请大家都珍爱自己身边的一切关乎自然的事，因为我们只有一个地球。
寸草难报三春晖作文700字【三】
最近，聂老师推荐我们读一本书——《森林报》。书的作者是苏联著名的儿童文学家、动物学家维塔里比基安，本书用十二个月的年历法为森林划分了每个月份动植物不同的生长变化过程。在森林的十二个月里，有那么多精彩的故事发生，让我们在享受森林馈赠的有趣传奇之时，也大大地提高了我们的科普知识。
其中有篇介绍冬末春初小兔子的故事让我深受感动。小兔子在刚出生时是喝兔妈妈的奶的，出生8、9天后才开始吃草。兔妈妈经常在外面东蹦西跳忘了回家喂养孩子，可是你不用担心小兔子们会被饿，每天路过的其它兔妈妈会喂它们吃奶。在兔子的世界里，所有的孩子都是大家的，不管是亲生的还是别人的孩子都一视同仁。
兔子的世界就是如此和谐，这种无私的爱和互助的精神深深地感动了我!本书的神奇故事还有很多，我们徜徉在书中，会不时感到新奇和充满力量!
寸草难报三春晖作文700字【四】
有人称这部电视剧可称一部现代性的孝经。应该说孝是充盈整部电视剧的一个最大的主题。孝的方式有多种，高家兄弟的方式比较独特，除日常起居饮食各方面严格按照科学养生理论进行照顾外，还每天都坚持陪着老人家上山散步，十几年如一日。老大铭宗，为了照顾母亲，成为一名彻彻底底的养生专家，最有趣而且令人叹服的是研究出一种养生精力汤，其严格细心程度实在是无微不至。一家人分居美国台湾两地，为照顾母亲，频繁来回的飞行。尽管兄弟个人行孝的方式各不相同，可其诚孝的心确是一致的。无论是正如旁白所说：高家兄弟的孝是实实在在的行出来的。无论是老大的严格科学，还是老二的简单直接，抑或是老三的灵活应变，老四的温顺体贴。都是实实在在地行出来的。当然，各个媳妇同样是尽心尽力，特别是大嫂，可说是后期的全部精力就都投入到了照顾老人上。
寸草难报三春晖作文700字【五】
上网络搜了一下，才知道这部是台湾大爱电视台所制播的《大爱剧场》之一，大爱剧场系列电视剧都是根据真人真事改编的。台湾大爱电视台是由慈济传播文化志业基金会所经营的电视网，旨在透过电视传播，净化人心。其实当今时代，无论是文化的传播，还是价值体系的建构，都必须充分整合各方面的资源，包括民间风俗的收集，现代传媒的应用。而非仅仅局限于学院式的研究，或者刻板化的说教。高端的制度建构固然重要，而百姓日用伦常方是活生生的文化精魂。必须上下脉贯通，假若天地否隔，气息不通，则如物一般。我素以为，文之功用，在于化民，只有将文消融在人们的生活中，方能具足其生命活力。而这需要的恰恰是最为亲切，直接，简单的方式，通过活生生的生活实例现身说法，其效果远比干巴巴的理论要好得多。
