关于真诚作文的分论点【一】
做一个真诚的人，别人才会相信你。只有真诚的对待每一个人，别人才会真诚的对待你。真诚是一种品质也是人性的亮点。
诚信，是一块干净的白布，它会擦亮你人生的镜台;信任是草丛中的花朵，它会为你的绿叶人生点缀色彩;诚信是黑夜里的北斗星，它会使你的人生道路找准方向;诚信，是一场春雨，滋润着荒凉的大地;诚信，是一盆炭火，温暖着每个心灰意冷的生命;诚信，是一朵馨香的花，拉近了心与心的距离，让人们感到生活的馨香。
一个人的诚实和守信，就像夜幕上两颗本来就很璀璨的繁星，当它们交汇在一起时，将会放射出更耀眼，更夺目的光芒，把世界上每一个人的心灵都照亮。
“信赖，往往能创造出美好的境界。”
那是一个阳光明媚的下午，我让出国同学到我家和我一起写作业。她来了，我想：‘我还是把房门锁起来吧，万一她趁我不在乱搜东西怎么办!’说干就干，我以迅雷不及掩耳之势，瞬间，就我把家里所有的门都锁了起来，以防被盗。她好像发觉了什么似的，但一声不吭的写作业，等她走后，我才把所有的门打开。
过了一会儿，她叫我去她家玩，我到她家后，她却把她家所有的门都打开让人觉得她也不怕什么丢失，顿时，我惭愧极了。我低声问她：“外人来了，你怎么敢把门打开，你难道不怕我——?”她莞尔一笑说：“这算什么，人与人之间要有信任，何况你是我的朋友，我就会更加的信任你，再说了，我相信你不是那样的人!”此后，我请同学到家玩，屋子总是敞开着。
从那以后，我明白了一个道理：信任是一种有生命的感觉，信任也是一种高尚的情感，信任更是一种连接人与人之间的.纽带。你有义务去信任另一个人，除非你能证实那个人不值得你信任;你也有权受到另一个人的信任，除非你已被证实不值得那个人信任。信任对人是多么的重要，我们的生活是需要信任的。
信任使花儿更加美丽：信任使人更加可爱：信任是精神更加富有;只有人与人之间多一点信任，生命才会更加精彩，世界才会更加美好!
关于真诚作文的分论点【二】
所谓诚信，简单来说就是“诚恳信实”。诚信，是源于内在无形的美德;信，则偏属表现于外在的道德作为，诚信当是一体两面、内外贯通的德性。诚信是为人之道。 若是我们每个人，都能在自己活着的每一分、每一秒，坦然地面对自己和他人，成为一个“诚恳守实”的人，如此，便能活得自然，活得愉悦，活得心安理得。相反 地，一个人如果不重视诚信，对人信口开河，对己姑息自欺，那么不仅在社会上寸步难行，每个夜晚恐怕还得抱着惴惴不安的心难以成眠。 诚信是每个人与生俱来的德性。还记得小时候第一次撒谎，整张脸涨得热呼呼、红通通的，说话也支支唔唔，尽管一时蒙骗过去了，还是一整天沉着脸，闷闷不乐。 这种“不舒服的感受”，正是“诚信”在驱使我们走回正途──不要欺骗别人，因为我们难以骗过自己。〈大学〉中说：“所谓诚其意者，勿自欺也。”
正是这个道理。 如果将“诚信”二字扩充发扬，则它就不仅是做人之道，更是为政之道。子夏曾说：“君子信而后劳其民;未信，则以为厉己也。”(《论语 子张》这里虽强调 “信”，其实也难脱“诚”而言，须知一个为政者欲取信于民，必须先以诚相待。以诚信之心治理百姓，就不会有民怨;相反地，如果无法让人民感受到你的诚恳， 信赖你的作为，那么，为政者想要役使人民，就会遭遇困难。 子贡曾问政于孔子，孔子认为要将国政治理好，必须顾及三件事：“足食，足兵，民信之矣。”以今日的眼光来看，也就是民生、国防，以及政府的诚信。言语科的 优秀弟子听了之后，给老师出了难题，他说：“必不得已而去，于斯三者何先?”孔子答道：“去兵。”子贡又问：“必不得已而去，于斯二者何先?”孔子凛然回 应：“去食。自古皆有，民无信不立。”孔子所谓“去食”，并非不顾人民百姓的生计，而是就治国层面而言，强调“诚信”是政府的根本，没有诚信就没有政 府，国家恐要陷入不安动乱中，人民又如何能安居乐业? 无论是修身或治国，诚信都有着重要的意义，不过，诚信也不只是说到做到。孔子说：“言必信，行必果;硁硁然，小人哉!抑亦可以为次矣。”子贡曰：“今之从 政者何如?”子曰：“噫!斗消筲之人，何足算也!”(《论语 子路》。
读到此，会发现孔子对“言必信，行必果”的评价很低，而这里的“砰砰然，小人哉” 的小人，并不真的是品德低下的人，而是坚持自守，但尚不能横量轻重、通权达变，因此显得识量浅狭的人。孔子赞成“言而有信，行有果”，却对“言必信，行必 果”有所商榷，他所反对的是这两句中间的“必”字。“必”就是必然，做任何事一旦“非得怎么做”就是一种极端，一个人倘若为了“诚信”而不择手段，这样 “极端的诚信”还有价值吗?一个为人处事遵循诚信之道的人，决不须强迫自己，去迎合那些有违诚信之道的人!倘若连自己都无法信服的事，又何必付诸承诺与实 践呢?这提醒我们，在付出诚信之前，我们也得充分了解对方，让自己的诚信，不致沦为一种乡愿;让坚守诚信的我们。
关于真诚作文的分论点【三】
人很多，将校门口都堵住了，车也没地方停，我刚找到了204班，铃声就响了。
“哇塞，试卷好简单呀！”不知是哪个男生喊了一声，年轻的.老师严厉目光一扫，顿时变得鸦雀无声，连别人的呼吸声都能听见，威慑真大!
我有些忐忑，但不管三七二十一，马上开始动笔写了起来，出题者主要侧重于选择题，从来没做过这么难的选择题，我冥思苦想，想不出来又跳过了这道题…开始写作文了，题目是“＿＿伴我成长”，我听爸爸的话，先选好题材，构思好如何写，再动笔。我一鼓作气，在20分钟内写完了洋洋洒洒500多字作文，这时时间还有30分钟（总共时间70分钟），我又开始攻克前面那道选择题，可我总觉得有两项都是对的，这可如何是好，我恨不得穿越回昨天，好好复习。可我实在对古文一窍不通，有些字连认都认不得，我只好两个字中选一个，靠运气吧！唉，如果同学在场，肯定说：“我对你无语了。”
这次分班考结束于异常刺耳的铃声之后，我找到父母，滔滔不绝地对他们讲我记得的题目，讨论的不亦乐乎!
考试已经过去，结果终究会出来，不管我考的好与坏，这都成过去。
关于真诚作文的分论点【四】
孤独就是走出无止境的无聊社交、闲扯、平庸的一种生活态度，它卸除了表面的浮华，追求内心的旷达与淡泊。
关于真诚作文的分论点【五】
1、概念分析法。这里的概念指的是文章中心论点中的关键词语，对这些词语加以分析，明确其内涵和外延，有助于我们对中心论点进行分解。如说‘面子’，有篇文章论证的中心是维护国家人民尊严的‘面子’不可丢，太看重个人‘面子’的思想不可留。要论述这个中心，必须分两层来说：一是强调要维护国家和人民的尊严；二是强调不要太注重个人的虚荣。这就是从中心论点中分解出来的两个分论点。
2、因果分析法。这里的因是指分论点，果是指中心论点。在确立了中心论点(果后，再来分析达成这个结果的原因。如要论证青年时代是黄金时代，可以先提问一下，为什么说青年时代是黄金时代呢？可以列出下面几个分论点：①青年时代是体力充沛，精力旺盛的时代；②青年时代是积累知识，增长才干的时代；③青年时代是建功立业的时代。这三个分论点分别从三个不同角度证明了中心论点。
3、辩证分析法。它包括两个方面：①对中心论点进行正反对照分析，②对中心论点进行一分为二的分析。①正反对照分析，如要证明实践出真知，我们可以从正反两个方面立论：a、只有通过实践才能认识事物，把握事物的发展规律；b、不参与实践，不从实际出发，闭门造车，就不能寻找到解决问题的'关键。这样正反对照，就可以进一步明确实践出真知的观点。②一分为二地分析，如要论证成才的关键不在于逆境，便应该一分为二地分析：a、逆境可以造就人才，古今中外有许多事实证明了这一点；b、并非所有的逆境都可以造就人才。这两个论点看似矛盾，但都统一在逆境能否出人才的总论点之下。
4、条件分析法。这里的中心论点是指结果，而分论点是指满足结果的条件。如要论证争做跨世纪的接班人，对于这个题目就可以采用条件分析的方法，先设想一下，要做跨世纪的接班人需要具备什么条件？，这样就可以得到下列三个分论点：①要有报效祖国的决心，②要有过硬的本领，③要有良好的心理素质。
5、比较分析法。这是将中心论点展开为分论点常用的比较简易的一种方法。如常立志与立常志，这篇文章的中心是提倡树立远大志向，而不能三天打鱼，两天晒网。在论述时，可以把常立志和立常志这两种做法进行比较，分析它们各自的特征和不同的结果，通过比较阐明只有树立远大的理想，并且为之奋斗才能有所建树。
以上是我们常用的几种方法，如果一时想不到好的分析方法，我们还可以采用一种常规的分析方法，即面对论题，可以提一些问题，如是什么？，为什么？，怎么办？，就此列出分论点，然后再进行筛选。何永康先生曾经说过：在高考中，由于通篇字数有限，每一小论点的阐述最好控制在260字左右，大体阐述过程是：先用几句话点明小论点，然后再简要地分析议论一番，接下去可联系实际，摆出事实，最后收拢。这段话较具体地讲明了一个分论点的实施过程。
关于真诚作文的分论点【六】
远离现实，你的处境是孤独的，然而你的内心却是宁静而充实的，你的心不再因孤独而哭泣，反而因孤独而折射出幸福的光芒。
