《猎人笔记》是一部以猎人出猎的见闻为开端,揭露沙皇专制制度下广大农奴遭受农奴主残酷奴役,深陷于水深火热的生活中的纪实作品。
像《猎人笔记》这般具体地描绘地主对农奴的奴役,再现农奴欺凌的真相,以农奴主为例揭露人性的残暴、伪善、奢侈、冷酷的作品,在屠格涅夫之前的俄国文学中并不多见——可以说《猎人笔记》是俄国文学中此类作品的开端鼻祖。
《猎人笔记》的可贵,不仅在于揭发农奴制的黑暗与残酷,还在于大力歌颂了劳动人民的美好品格。作者没有以地主般狂妄的态度居高临下地看待农民,而是以朋友的身份出现,和农民一起打猎,亲切地谈论生活。在此期间,作者通过敏锐的洞察力发掘普通劳动人民的优秀品质,更表现出他深厚的人道主义和民主思想。
《猎人笔记》中,屠格涅夫背着,在猎户陪同下走遍临近的农村田野、荒山野岭、江河湖泊,接触无数劳动人民、感受他们生活的喜忧悲欢。他的笔下有各个职业的普通百姓——学生、农奴主,更有破落的贵族,家仆和使女。而农民的孩子在他的笔下则成了一群容貌俊美、聪明爽直、充满梦想、勇敢勤劳的小伙子。作者把他的感情倾注在普通的劳动人民身上,抛却贵族架子,与这些普通的农村劳动者打成一片,这对于贵族出身的作家来说,确实难能可贵。
这部短篇小说集中,最主要是从生命的角度来写人物的活动及大自然中优美的景物。每种自然景象都有—个明确的生命要素——植物的鲜活,动物的灵动,农民的悲欢,地主的衰败等等,这些要素在不同的空间中相互关联,为广大读者构成了一个展示生命美好的完整的艺术世界。
读完《猎人笔记》,心中就有一种感触,但却不知道是什么。难道是为了俄罗斯的大自然风光,还是那些地主的可恶行为。但是作者总是在讲述,并没有摆明地指责那些不公平的制度,而是用书写的方式来讽刺沙俄时期的奴隶制。
其中有1篇—《幽会》。据说学者们把它作为这本书中最好的1篇,可是也不尽然,我的个人见解与之不同,但我也承认《幽会》写得很美,能令人如亲临其境。但屠格涅夫在写另1篇《独院地主奥夫谢尼科夫》的时候,写他祖父抢占别人土地的往事时,并没有留情,狠狠地在书中批评地主的残暴,狠毒,把他家族的这一丑事永远的记录了下来,这说明他反对奴隶制,追求民主制度。在某种意义上,这比《幽会》写得好多了,但在写作手法上,却远不及《幽会》。这是我的看法,有不对的也尽管提出来。说到这,我也像说说最后1篇—《森林和草原》,这是1篇纯粹以写景的手法来写的文章,而且是作为书的尾声。跟很多文章是大有不同的。
作者还在文中写了春天,这跟黑暗的奴隶制时代构成了极大的反差,可也写出了奴隶制即将被粉碎,民主制度将会来临,人们那是会想春天般快活,俄罗斯人们不会永远存活在奴隶制度中,极妙地写出了俄罗斯人们反对奴隶制的心理,也加强了俄罗斯人们对奴隶制的愤怒之情。
当读完《彼得·潘》这本书后,我遐想出一幅美丽的图画:一群可爱的孩子正在永无岛上快乐地嬉戏。在永无岛那里,没有大人的说教,没有大人的束缚,想怎么样玩,就怎么样玩,是我们孩子的快乐天堂。
文蒂,约翰以及迈克尔三个孩子跟着彼得·潘和一个名叫丁卡·贝尔的美丽小仙女一起飞到了永无岛,文蒂他们不仅和印第安人成了好朋友,还和以胡克船长为首的海盗们展开了搏斗,开始了一场真正的冒险。最后,“邪念打不过正义”,胡克被一只一直缠着他的鳄鱼给吃掉了。彼得·潘不喜欢长大,但文蒂他们总得长大呀!虽然文蒂他们长大了,飞不了了,但他们儿女,包括其他孩子们,只要是欢乐,天真的,都可以和彼得·潘一起飞向永无岛。
这篇文章中我最喜欢彼得.潘,他浑身散发着青春活力,神气活现,而且自由自在,无忧无虑,始终是一个满口乳牙长不大的快乐小孩。我也正在长大,拥有想像的翅膀,拥有自由翱翔的本领。但长大后就会失去这一切,所以我希望像彼得.潘一样永远不要长大。但人类无法不长大,这是无可奈何的。彼得.潘的存在说明人类有着周而复始、延绵不绝的童年,和伴随这童年的永恒的母爱。人总要长大,这很不幸,但人类是有希望的,“只要孩子们是快活的、天真的、没心没肺的”。
今天读《意林》时看到了这样一个故事:“在一个茂密的森林中,生活着一头英俊的大象,它高大的身子像堵墙,它粗壮的四肢像四根木桩。有一天晚上,它出去散步,碰到一只掉在陷阱里的老鼠向它求救。大象疑惑地说:“你怎么会掉到陷阱里?”“一只野猫追我,一不小心就掉进来了!”老鼠沮丧的回答。“好吧。”好心的大象把长长的鼻子伸进陷阱,老鼠顺利地爬了上来。“我要报答你!”站在大象的脚边,老鼠大声说。大象哈哈大笑着走了。有一天,大象被猎人网住了,第二就会被运走,它伤心极了。那只老鼠听说后,集合一群伙伴不停地啃网绳,终于在天亮之前救出了大象”。
读后我思忖着,活在当下的人们,有不少已经找不到如故事所揭示的那样的“老鼠”了。在他最需要你的时候,你会毫无条件的挺身而出,而在你需要帮助或困难之时,他会不闻不问,佯装不知;做法行为实属令人费解,当然也的确有知恩图报的好人,我们都知道以前江西瑞金县沙洲坝是一个干旱缺水的村庄,毛泽东带领几个红军战士开挖水井,解决了村民的吃水问题。村民为感谢,在井旁立了一块木牌,书写着“吃水不忘挖井人,时刻想念”。古人有,今人也有。有个船主让漆工给船涂漆。漆工涂好船后,顺便将船上的漏洞补好了。过了不久,船主给漆工送了一大笔钱。漆工说:“工钱已经给过了”。船主说:“这是感谢补船漏洞的钱。”漆工说:“那是顺便补的。”船主说:“当得知我的孩子们驾船出海,我就知道他们回不来了,因为船上有漏洞。现在他们却平安归来,所以我感谢你!”
古人云:受人滴水之恩,当涌泉相报。他们的这些做法无不激励着我,做一个知恩图报的人,因为一个人只有懂得知恩、感恩、报恩,才真正懂得人生中什么是博爱,才会舍得播下真诚的种子,才能真正把自己融入到无私的奉献中,因此,感恩教育无不贯彻在我的教育教学始终。这不禁让我想起没过多久的教师节,孩子们自制的贺卡,纷纷如雪片般落在讲桌上,尽管是微不足道的贺卡,但这里承载的却是孩子那份沉甸甸的祝福,这张贺卡足以见证我对孩子们的感恩教育在其本身得以体现,我会继续做下去,为了自己,更为了这群可爱的孩子们。
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