鸟儿渴望的是飞翔;马儿渴望的是奔跑;鱼儿渴望的是游动;人,渴望的是自由。
“在原始大森林里,鸟儿自由自在的飞翔,羚羊66无虑的奔跑”。可这一切,只是梦,一个又短又深的梦。梦与现实相比,那真是相差的太远太远。梦总是丰满的,而现实总是残酷的。现如今,我国的鸟儿已经了太多太多,那腥的场面令人哀叹;羚羊也已经任人宰割,降临灭绝。然而,这一切又是谁做的呢?没错,是我们,是人类;是我们伤害了一个又一动物;是我们伤透了动物们的`心。我们应该得到惩罚,而他们应该得到自由,也应该去追寻属于自己的“梦想”,他们也是生命!
花是的吗?树是呆的吗?生命是不存在的吗?这一个个疑问究竟该由谁去解答?同学们啊,当你们看见花被采摘,树被砍伐,草被践踏。你们又是怎么做的呢?是袖手旁观?还是出手相助?无论你是怎样做的,那我都得告诉你,“花”它是活的,它也是生命,它也应该拥有生存的权利,拥有自由。既然如此,那你们是瞎了?还是聋了?都看不见,听不见吗?朋友啊,我们已经得到该拥有的和不该拥有的了,那为什么还执迷不悟呢?我们已经有上天赋予我们最珍贵的东西了,那为什么不好好珍惜呢?既然你们知道生命只有一次,那为什么不好好利用呢?人的生命只有一次,那花的生命是长久的吗?动物的生命是永存的吗?既然如此,那我们就应该珍惜它们,爱惜它们;而不应该破坏它们,伤害它们。我们应该这样做。
鸟的自由是寻;马的自由是奔;鱼的自由是游;人的自由是帮。我,渴望自由。
人的一切愿望,人性的解放也好。的满足也罢。无非是希望为所欲为,心想事成。凡次种。种,可以用两个字来概括,这就是——自由,人的困惑与痛苦来自自由与现实的反差。这一点,如果我们有了一些人升阅历并愿意静下来想一想应该就不会有异议的。
理想与现实的差距决定了人生的自由度到底有多大?在理论上当然也只能在理论上。我们往往愿意心平气和地承认,生活不是完美无缺的。人生的自由度是有限的。可是,一旦扎进生活的海洋就会不知不觉地、毫无节制地膨胀。我们的这种理性认识也就不难发现。生活中,我们感到缺少的东西实在太多,缺少时间。缺少金钱。缺少智慧。缺少快乐。
——惟独不缺少烦恼、生气和痛苦的机会。如愿以偿时欢呼雀跃。事与愿违时又垂头丧气。欲壑难填。人生不如意事常八九,郁郁寡欢便成了多数人的生存常态。看事芸芸众生。有多少人在仰面感思苍天馈赠的生命,又有多少人常常在脸上写满幸福呢?
由此看来,对自由度的幻想是思想上的一个误差。也是人生的一个结。这个结解不开。人生的痛便永无休止。解开这个结,我们的心就会变得富谷达、坚强、乐观而热情。人生便无战不胜了。
绝对的自由带来了绝对理想人生,这不仅仅是老子的旧梦。庄子的追求。更是世世代代人类的理想。只是,事实早已证明,这一条路根本就走不通。于是,老子及时把梦想的追求变为生存的辩证法。庄子则依旧在执迷不悟地自得其乐地执着精神的逍遥。而他们聪明的后代很快打消了那些不劳而获的可笑念头并坚定地用劳动和汗水逐步走向自由的生活目标。
我们现在仍然有两种人容易在人生中迷失。他们都是对人生的自由度怀有很高期望值的人。其中之一是飘在半空中时常幻想自由降临的人。之二则四一味地沉漫在生命流年似水的悲叹中疏忽了“此生”宝贵因而不能积极投身生活。尽情享受“此生”的人。
有缺憾的人生就像一次艰苦的远行。但绝不足以使我们厌弃人生。因为在途中我们可以尽情享受沿途的牧歌。江河上的清风、山间的明月。当然还有成功的喜悦和人生的幸福。而且走的越远,看到的风景就会越好。在远途中,暂时的落后和领先,都不值得过分在意。因为人生决胜的法宝乃是恒心和毅力。
“你快点啊!”“有这么磨蹭,你磨太啊!”“快去上课,不然怎能考上复旦?”每次听到老妈这么一罗嗦,我就会唉声叹气。作为一名优等生,我还要补课,什么道理啊!补课也就算了,我妈竟然还让我琴棋书画样样精通!以为我是机器人么?
( 各位读者,我现在要大说一通,请做好心理准备)
每个人都有自己的权利。我可以干什么是我的事,我想干什么也是我的事,不希望大人管得太多。坏小孩要补课,好学生为什么也要补课?许多人看到这里,会想:写这篇文章的小孩是个坏小孩,他不爱学习。
错了,我只是想让我有一个快乐的童年!
你又想:那你父母也是为你好啊,如果你真是个好孩子,你应该理解。
我:我能理解,只不过我反对!我们父母小时候会补课么?尽管他们也没有电脑,可他们小时候很快乐!我现在要是有他们一半的快乐就好了!
读者:虽然是可怜,但没我可怜!/我比你好,起码还有几个小时空的出来。
我:同道中人,握个手吧!/那你领会不了我的痛苦。
其实,我只希望父母能给我两个小时的空余时间来玩。玩电脑也行,玩什么都可以,就是不要让我上补习班。补习班是给那些后进生的,不是给我的!我知道父母对我的期望很高,希望我更加好,我也希望这样,但不希望没自由!
最后,愿我和我的同道中人拥有自由!
“叮铃铃……”闹钟把我从睡梦中惊醒,我拿起闹钟,往地上一砸,继续睡我的大觉。“太阳都照屁股了,还不起来!”“哗——”妈妈一把掀开我的被子。“哎呦——今天是星期天,让我多睡一会儿嘛!”“睡你个头啊!快起来!喏,今天要做的作业你还没有做!快起来!”哎,我又有什么办法呢?只好起喽!真烦!
等我吃完早饭,妈妈早已坐在书桌边等着我了。“快!做好了可以玩!”“噢!”我嘴上这么说,可心里却不这么想:哼!每次都说做好了可以玩,做好了可以玩,可未等我放下笔,一本作业又递了过来,哎!命苦啊!我坐在书桌边,埋头苦读起来。“x的平方根……”望着那堆积如山的作业,我的头就会疼起来,好像把它们都丢出去,可是,我没有那勇气!
“若云,你好好做,不要像xx那样……”又来了,每次老妈一发话,便是口若悬河,滔滔不绝,可讲来讲去还是原来那几句,听得我耳朵都快出茧子了!什么为我好,分明是在“害我”嘛!害我不能像其他朋友那样自由地玩耍,害我不能快乐地成长。我是多么渴望自由啊!
我觉得自己就像是一只被关在笼子里的小鸟,失去了蓝天,失去了河流,失去了向往的自由!每天能面对的就是那堆积如山的作业和父母的唠叨。有时,我真觉得在学校里比在家里要好很多,学校里至少有同学,有休息活动的时间,而在家里呢?却……“程若云,我们出去玩吧!”“好啊!”“早点回来!”妈妈在后面叮嘱道。在一片草地上,我和小伙伴们快乐地玩耍着……“醒醒!叫你做作业又不是叫你睡觉!就知道偷懒!”哎,可惜这只是一场梦!
那天晚上,我又做了一个梦,梦到了一只被关在笼子里的小鸟被放了出来,它在蓝天上自由地飞翔着,越飞越高……
自从进入六年级后,我的小学生活变得更加无趣了。每个星期都是三点一线:家,学校,补习班。我从三年级起就过着这种“惨不忍睹”的生活。如今到了六年级,我的生活更加枯燥乏味了。
学校里,每天不是语文就是数学,偶尔有一节英语课。数学课时,老师在讲台上唾沫横飞,我听得昏昏欲睡,也只能挺直腰板,认真听课。写数学作业时也必须分秒必争,专心做试卷。时间一分一秒的过去了,老师在讲台上监视着我们。我不由得握紧手中的笔,一题一题认真对答。下课铃声响了,我高兴地将一张写满字的试卷交上,迎来的却又是一张雪白的试卷。而楼下总是传来喧闹的声音,我只能皱紧眉头又开始埋头苦干。好不容易,老师说下课了。我还没来得及高兴,折磨人的`上课铃声又响了。数学老师笑眯眯地从前门走出,语文老师便从后门板着脸走进。我的心都快碎了呀。
周末,我正睡得香甜,老妈却将我的被子一把掀起,冷得我瑟瑟发抖。我搓搓眼睛,稀里糊涂的去补习班了。我打着哈欠,心里嘀咕着:唉,我这可怜的娃子,大清早没懒觉睡,去补习班“受罪”呀。唉……上了公交车,我摇摇晃晃,一路颠簸,终于来到了补习班。我被关在沉闷的教室里,无助地看着老师在讲台上粉笔飞舞,无助地拿起笔做着手中的难题。思维不断拓展,可是我的心却伤痕累累。我挥舞着手中的笔,各式各样的公式、数字,还有那些定律从我的脑海中飞过,占据了我的想象天地。我一只手托着城中的脑袋,疲惫的双眼看着各种复杂的题目,不由得感到有那么一丝烦躁,一丝从心底深处传来的伤感和无奈……
有时,我也会幻想:如果将大人们囚禁在易拉罐里,而我们却在蔚蓝的天空下,碧绿的草地上呼吸着新鲜的自然空气,自由自在地玩耍,那该有多好!
雪花忧伤地坠落人间,白雪精灵是那么纯洁,我向往着窗外的世界……
是不是没有岸,水就能任性地肆虐成一片汪洋?是不是没有大自然神奇的咒语,左手可以任轻盈的春雨跳跃而右手里却能够融化那洁白的雪花?是不是没有食草的麋鹿和山羊,广袤的草原上就能荡漾起一层又一层绿色的波澜?是不是没有了外物的任何束缚,我们的心灵就能够获得真正的自由?
岸——睿哲的岸,告诉我,不是这样的!
伟大的自然用一种神奇的力量将世间的万物联系在了一起,谁也不能离开谁的。有水就有岸,有自由就有纪律;要成长就得接受规矩,要发展就必须要遵守那“不塞不流,不止不行”的法则。不是吗?
但是当我们被管教,当我们被要求,当我们被规定,当我们被禁止,也许我们的心里明明知道,这是爱,这是希望,这是颠扑不破的真理,但我们渴求着完全自由的心里总还是要滋生出排拒的厌烦,那是因为我们还没有真正理解到,这使我们失去了恣意的快乐的限制,是对我们实现一切梦想的最好的保护。
有时,我们真的是很古怪,会对着夕阳下斜斜的影子发呆,头脑中迸射着逆反的念头:我们的生命怎竟会是这样的苍白,我们的手脚上为什么会有着看不见的手铐和脚镣,我们为什么就不能随心所欲的放飞我们的蓝色的心情?
有时,走在校园的小路上,感受到的为什么会是铺面而来急促的辛辣,双眉紧锁的张张面容上,紧张而忙碌的神色宣布出来的竟然不是充实与快乐,却是无奈与负荷?
静静地想想吧!其实我们就像那无形的流水,一旦失去了岸的善意的疏导,也就失去了对未来的憧憬。
偶尔,我们会感到被压抑着的无比烦躁,这很正常。此时此刻,我们就应该看一眼在我们的身边默默无语的两岸,你自会有一种冲动,要擎起你的手臂,向岸——我们的岸,表示我们的敬意了!
偶尔,我们也会在没有眼睛没有摄像头监视的情况下,要求发泄,要求释放,这也很正常。但是此时此刻,我们还是应该用理智来平息在我们的心中躁动着的不安吧!
星星镶嵌在了天幕上,将夜空装点得如此浪漫;白雪降落在红梅的枝梢上,“与梅并做十分美”;河水也只有在两岸的臂弯里才能抵达蓝色的站台;我们呢,我们的心灵也只有在约束下,才能获得狂舞的自由。
斜汉朦胧,数尽残钟。凉生露气,暗滴花梢。寻常风月,称意即相宜,金钩璀璨,最是恼人时。
靺鞨余红,琉璃剩碧,非余心之所善,弃之又有何足惜?寄情于山水,放浪于形骸。高歌于大漠低吟于青山。日观于宇宙,夜游于星河。
你大可带上虚伪的面具,纵情声色。也可终日郁郁寡欢,羞涩于情面,烦困于得失之间。但你无法摆脱心灵对于自由的向往。
的却,现实可以消逝许多,但无法磨灭一颗感怀的心!
“冷处偏佳,别有根芽,不是人间富贵花”,纳兰成德是自由的,二十二岁便步入仕途,三等侍卫。在康熙鞍前马后,以他的才华,在康熙心来潮时歌颂一番功德,便能平步青云,一蹴而就。但他有着最纯正的儒生灵魂,不愿为奴的清高与骨气在现实的强压下,终究无法同屈服调和,“古今幽恨几时平”便映照的他的心。
如果心对于自由的向往是近的,再遥远的路也会是短的——左拉
顿河上空的雾永远像纱似的笼罩在哥萨克坦荡的胸怀中,静静地躺卧在顿河怀里。仿佛一切都在追忆中,格里高力失去了阿克西妮亚,失去了他的娜塔莎,在他所跟随的“起义军”首领佛明被红军击毙后,不顾同伙的劝阻,在鞑靼村对岸于儿子米沙特卡重逢,这就是他一生仅剩的东西,他感到这大地,感到这个广阔的,在寒冷的阳光下闪闪发光的世界是亲切的。他的心也自由了。
“身处在壮阔的布达拉,我是雪域威赫的王,游荡在繁华的拉萨,我是潇洒汉子宕桑”,这是仓央嘉措留下的诗句,十五岁坐床为活佛的他,厌倦布达拉中平淡,枯燥的生活,偏要追逐自己心驰神往的爱情。
格鲁派教徒眼中,他是浪荡的佛爷。拉萨少女心中他是“时间最美的情郎。他向往着,写下了璀璨的诗篇:
“洁白的鹤啊请听我言
我想借你的翅膀,用用就还
我想去的地方并不遥远
那美丽的理塘,去看看就回还”
仓央嘉措向往的是同青梅竹马的情人达娃卓玛相会,享受那酒馆里醇美的青稞酒。
你的人生可以被囚禁在苍白的现实中,但你心灵所向往的,如皓月当空,柔和似秋来色暗,漠然无魂。浮世嬗变,生命如云烟过眼。一叶菩提,依旧回廊新月明!
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