应该善于认识自己的作文【一】
纵观苏格拉底的一生，他没有显赫的社会地位，更没能过上荣华富贵的生活。此外，他容颜丑陋，常常被人比喻为雅典广场上出售的塞列努斯的小金像。这些令世人烦恼的事，却丝毫不能影响苏格拉底的生活与追求。在他看来，如果人因为这些世俗的小事而烦恼、困惑，那是因为他还没有真正地认识自己，他的灵魂还有待提升。他认为，人的肉体只是人灵魂的载体，过分骄纵肉体不仅不利于灵魂的净化与提升，而且会使这一过程受到阻挠。由此可以理解苏格拉底能够在艰苦的生活中创造伟大价值的能量所在。苏格拉底提出认识你自己，是想通过自我的觉醒来挽救雅典社会道德缺失、沦丧的现状。他劝诫人们要过有道德的生活，做有道德的人、有利于他人和社会的人。在苏格拉底的思想中，自我是理性的、道德的实体，而理性则是每个人应该必须遵守的规则，带有一种道德的命令和强制性，这种强制性不在自然，而在自我。苏格拉底是这样理解的，也以这样的要求去行动。当他被雅典的法律宣布有罪的时候，他可以有多种选择去逃避法律的制裁，但苏格拉底认为这些都是不正义的行为。他认为既然是法律的行为，人就不能做违反法律的事情，即使无罪，也应承认法律的权威。因此，他要以自己的，来唤醒人们的灵魂、唤起雅典公民自身的觉醒、换取社会的公平与正义。这样，亦有所值。
应该善于认识自己的作文【二】
“人啊，认识你自己！”这是古希腊阿波罗神庙门口石柱上镌刻的一句神谕，苏格拉底对此着迷，并以此劝诫教育他人。世界文明在古希腊先哲们思想的激荡下延展开来，见证着人类不断探索世界，修正认识的伟大历程。探索外在世界的道路是艰难曲折的，然而，要转向人的内心世界，认识、认清自我，同样是障碍重重不易突破的。“认识你自己”，无论对于人类还是个人而言，这都将是永远的探索和追问。
我是一个怎样的人？有什么优点和缺点？这是我们在认识自己的过程中最容易想到的问题。要得到答案，眼光不能只落在自己身上，否则，我即是世界，在这个我为唯一的世界当中，我的所有特点，将得不到比较，也就无所谓鉴别，更难分优劣。冰心感叹过，墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了。所以，我们只有放开眼光，心怀宇宙，把自己放到天地间，世界中，人类社会里，才能在某一个坐标系里知晓我们自己这颗沧海一粟的位置和能耐；才能看到指明我们奋斗方向的人生路标，才能比因为看不清自我而自命不凡的我们更容易登上险峰，阅尽无限风光。因此，认识自己，并不是单纯地审视个人，而是要认识个人和世界的相对关系。世界很大，个人很渺小，但如果眼界狭窄，世界也会缩小；眼界开阔，世界也会广袤。北溟有鱼，化而为鸟，其名为鹏，扶摇直上九万里，而后展翅而飞，迁徙于南溟。在地上蹦蹦跳跳的学鸠始终不明白大鹏为何要长途跋涉那么远。这是因为学鸠只能飞到榆树枝上那么高。它认识这世界的眼界远不及大鹏。
爱因斯坦说过，人的认识半径越大，所接触的未知空间也就越大；人的认识半径越小，所接触的未知空间也就越小。当哥白尼惊叹月亮圆缺变幻的秘密，当哥伦布踏上美洲的第一步，当林则徐合上他呕心沥的《四洲志》，探知未知空间的进步的曙光从天而降。当然，他们早已作古，而对于今天仍然在思考着相同问题的我们而言，恐怕最重要的莫过于端正谦虚的态度，因为小小的我们有大大的梦想，有大大的世界的舞台，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
应该善于认识自己的作文【三】
在我的印象中，“圈子”一词在当代社会中应该属于高频词，因为绝大多数人醒后和睡前最重要的事情就是看看“朋友圈”。
其实很多人或因为共同的爱好，或因为共同的理想，同声相应，同气相求，而形成了一个个小团体，在我看来，这也应属于“圈子”之列。
时代在发展，发达的互联网把关注着同类信息的人更加便捷地联系在了一起，于是乎各种各样的“圈子”应运而生，而这些“圈子”也无形中影响着我们的人格。
在我看来，这种因关注同类信息而形成的圈子对我们的人格塑造其实是把双刃剑。
一方面，“圈子”给了我们更加纯粹的研讨环境，给我们的人生之路指明了方向。当我们喜爱一件事物时，我们便会被同类的信息所环绕，从而影响我们对世界的认知。就像维特根斯坦喜爱思考与哲学，考上剑桥大学后，便经常与老师罗素、摩尔等人进行研讨。而长时间处于这样一个充满了辩证与思考的“圈子”之后，维特根斯坦便更加坚定了成为一个哲学家的信念，在之后的漫长岁月里，这个“圈子”带给他的思想启迪也支撑他度过了那段艰难的战争岁月，促使着他写成了《逻辑哲学论》。
我很喜欢《爱乐之城》这部电影，影片中女演员米娅和钢琴师塞巴斯汀有着相似的落魄经历和共同的理想追求，同声相应的诉求，让他们共同被音乐所包围，引导着他们走向了属于自己的人生。
不管是《红楼梦》中的“桃花社”，还是近代的戊戌六君子，一个“圈子”可以濡染我们的性情，涵泳我们的志趣，可以推动着我们迈向自己热爱的世界。
但，“圈子”也不是有百利而无一害的。有的“圈子”一旦踏入，有可能就是万丈深渊。战国时代的淳于髡曾经给我们留下了“物以类聚，人以群分”的'劝告。有人说，你是谁并不重要，重要的是你和谁在一起。的确如此，科学家研究认为：“人是能接受暗示的动物。”还记得那个叫方仲永的孩子吗？说不定他也可成为司马光那样的名相，但由于他的“圈子”里只有像他父亲那样目光短浅的人，所以他的故事只能被王安石拿来做了一个反面教材。就比如有人幻想一夜暴富，而这种虚幻的追求让他们误入了传销的“圈子”，而环绕着和传销同类的信息，他们便失去了自行判断的能力。又比如我们身边的一些人不小心跌进“丧文化”的圈子，于是整日只会顾影自怜，在圈子中寻求自我安慰。
朋友，你“圈子”决定了你的人生，所以作为新时代后浪的我们，又怎样才能在“同声相应，同气相求”的大环境中塑造更好的自己呢？
其实傅玄早就说过“近朱者赤，近墨者黑”，因此我们需要学会正确判断自己所喜爱事物的属性。倘若是价值观正确、对社会有用的，那接近这个圈子就会把我们塑造成优秀的人格。倘若自己所喜爱的东西只是一时兴起而未经大脑思考，贸然地进入这个“圈子”便会走向不归路。
这里我们倒可以化用鲁迅先生在《拿来主义》中的一句话来提醒各位朋友：我们要运用脑髓，放出眼光，自己来选择要加入的属于自己的“圈子”！
应该善于认识自己的作文【四】
本书将颠覆我们以往深以为是的观点。我们从这本书中可以清楚地知道自己哪些方面是可以改变的，而哪些方面却无法改变，是自己必须接受的。
塞利格曼博士从改变的可能性和生物局限性出发，帮助你把有限的时间和精力集中在那些能够改变的特性上，并在此基础上找到一条自我提升的最有效途径。
本书从生物学、心理治疗和自我提升的角度，介绍了生活中哪些行为可以改变（或容易改变），哪些不能改变（或很难改变）；介绍了经实证研究检验的相关改善技术，并展示了应用各项技术可达到的改变效果。
本书启迪我们读者在生活中运用智慧分辨相关行为并合理分配精力投入其改善过程；同时也鼓励人们学会接纳不能改变的行为（如受制于生物学层面因素的行为），学会与之共处，提高生活质量。获益匪浅。
全书分两部分来解读：第一部分是认识自己。从我们一出生起，我们每个人都自带独一无二的基因。随着成长，每个人都会发展成属于自己的人格系统，我们身上也暴露出来越来越多的问题。有积极的，也有消极的。
第二部分是勇敢改变，坦然接受。赛利格曼博士从进化论，基因，人格系统，行为心理学，生理，精神分析等等方面进行分析，哪些坏的情绪不受进化和基因的影响，是可以改变的`，可改变的程度有多少；哪些坏情绪是不可改变的。
抽烟、酗酒、抑郁、焦虑、减肥、等等现象可能会困扰许多人，或许想过改变但最终没有达到自己满意的结果，本书从心理认知疗法和生物的局限性以及药物的单一性等详细分析了各种问题以及解决方案的可行度和副作用。让我们可以更清楚地认识自己，认识生物本身。真正认识了自己，才能真正改变自己！
乐观是一种可以习得的技能，我们要有勇气改变能改变的，平静地接受改变不了的，把有限的时间和精力投入到改变那些能够改变的东西上去。这就是作者认为的，对待自身问题的科学态度，才是提升自我的最明智的方式。
本书从积极心理学的角度分析指出，人们之所以会被负面情绪困扰，是因为人们没有正确认识自己。我们身上的一些行为特质，有些是我们能够改变的，有些是不能改变的。
有勇气改变你能改变的，平静地接受你改变不了的，智者能分辨出这两者的区别。
生活是一个长期的改变过程。
我们的有限，在于我们不能什么都控制和改变；而我们的无限，在于我们永远都可以，走在去理解和拥抱的路上。
我们了解原生家庭，是为了了解，为了看见。理顺了那些一团乱麻、从未处理的各种情绪和各种故事，才能把原生家庭无形的影响和控制变得越来越小，能真正地在自己的世界里过好自己的生活。
我们了解他人，是为了理解别人为什么攻击，从而减轻攻击对我们的伤害。这本身也是一种疗愈。当我们学会开始表达自己的立场，抒发自己的情绪，让自己的感受呈现出来，这便是自我疗伤的开始。一个内心和谐一致的人，与外部环境也是和谐一致的。所谓成长，也就是有能力去整合自己内心的冲突，去接纳那些不一致的部分。
我们关注自己，疼爱自己，安抚自己。这是因为人人都是孤儿，都是茫茫宇宙间极其偶然的产物，爱自己这是自己为自己补充能量的方式。我们要培养自己的处理情绪以及给别人提供情绪的能力，这是因为让自己和别人快乐，是一种超能力，它让这个不那么美好的世界，能够变得更好。
阅读此书，认识整个人类自己，真正接纳个体的自己。从此，共的不仅是自己的情，而更是别人的苦；感恩的不再仅是利己的，而是多了曾经为难过自己的人事物。
阳光一直在，需要的只是我们是否愿意抬起头来，去感受它的光亮与温暖。
幸福是每个人追求的终极目标。努力改变应该改变和能够改变的，勇敢接纳暂时难以改变和本身难以改变，切实做到智者不惑、仁者不忧、勇者不惧，在幸福的追梦路上勇敢前行，不言放弃！！
应该善于认识自己的作文【五】
一湾宁静的爱琴海，孕育着一颗雅典文明的遗珠，在那个智慧交织碰撞的时代，苏格拉底，用他那震撼天地的气魄疾呼“认识你自己”，便定下这千古的命题。
“认识你自己”这简简单单的五个字，却包含着这个宇宙最深奥的智慧，也揭示了人类最难跨越的一道坎。一双看遍万千山水的眼睛却无法看见自己的睫毛，一个力拔山兮气盖世的勇士却无法扳动他自己，一面照了无数人的镜子却无法照见自己。由此可见，认识自己绝非易事。
认识你自己仿若是一颗指路的启明星，它能帮助你走出思想的迷雾，现实的深渊，赢得一片开阔光景。前美国国务卿康多莉扎·赖斯曾是一名非常努力的钢琴学徒，当她在一次聚会上偶然听到十岁孩子弹奏的曲子，她发现自己努力练二三年也无法像十岁的孩子那么灵活自如。她猛然认识到自己的天赋并不在钢琴，于是她转而投入于政治，并很快的开创了自己的一番事业。赖斯正是因为认识了自己，才真正的走出人生的瓶颈，拥抱了另一个全新的世界。
然而，相比之下，那些在迷惘的泥淖中越陷越深，甚至丧身于自身之惑的人，历史上也不占少数。“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”项羽在垓下被围之夜唱出的凄凉之音，引得古今多少人与之同泣，然而这个英勇将军怎知他是丧身于无法认清自己。大好江山就这们的慢慢倾向了一个“小无赖”刘邦。乃至乌江自刎时高呼的“是天之亡我，非战之罪也！”不免为之酸楚，后人王安石的评价“江东弟子今虽在，肯为君王卷土来？”历史遗留下来的遗憾，难免总会令后人反思。项羽，这个自负的将军，终是湮灭在历史的车辙中。
认识你自己，如同一面历史的铜镜，鉴证着世代人的沉福陶潜认识了自己，踏一叶《归去来兮》扁舟回归了自己的山水田园之梦。草间弥生认识了自己，坚持自己“荒诞”的圆点风格，开创了新世纪新一轮的时尚风潮。皮娜·鲍什认识了自己，孤异的舞着她心灵的舞蹈，为世人带来一场场震撼心灵的舞蹈盛宴。认识了你自己，才能真正拥有了一份安宁的力量，让心灵沉淀下粗糙，让灵魂洗去铅尘，升华出一个全新的自我。
红花有其娇妍之美，绿叶有其苍翠之美。小溪有其清明之美，大海有其广博之美，正是这千姿万态的美丽才共同构成这大千世界的奇妙无穷，人也如此，每个人都有自己的禀赋，只有认识认清自己，才能真正发挥自己之所长，才能做出于人生于社会于国实有意义的硕果。
学会认识自己，顺着自己的心意听凭自然的感化，走一段鸟语花香的自我探寻之旅吧！
应该善于认识自己的作文【六】
记不清是谁这样讲过：“每个人都是一棵树”。的确，我们生活的世界象一片森林，其中有的人是乔木，有的人是灌木；有的人是参天的白杨，有的人是枝繁叶茂的梧桐。每个人都有自己的长处。如果你希望有所建树，那么首先你就得认识自己的长处。一位好友，曾告诉我：“刚进大学时，我一头钻进古文字中，立志要成为一名训话学方面专家。可是随着物换星移，我的兴趣逐渐转到了文学批评上。
我经常侃侃而谈，不加思索而能出口成章，一语中的。”于是他开始对自己进行反思，重新选择了文艺批评，成了专攻文艺理论学的研究生。他写出了多篇有独到见地的评论，他的名字也随之经常出现在报端。类似这样的事例，在我们的生活中比比皆是。七十二行，行行都能出状元。但问题是，一个人如果不在属于他自己的那一块土地上辛勤耕耘，他就永远不会得到丰收的果实。当然也有失败者。
因为，没有一个人能肯定自己的认识从一开始就是正确的。可是，为什么不重新认识自己呢？一个人只有自己才能知道自己应该做什么，同时也只有在尝试之后，他才知道自己真正应该做的是什么。我也曾有过许多幻想。我曾经希望自己成为一名科学家，一名歌唱家，或者是一名出色的运动员。但“巧妇难为无米之炊”，于是我很快便从幻想回到了自我。从大学中文系毕业后，我结合自己的文学特长，在做好本职工作的同时，刻苦进行业余创作，经过努力终于有了一点小小收获。“在历史的图表中，你能否找你落脚生存的位置？”美国桂冠诗人沃伦曾向世人问道。是啊！你只要能正确认识你自己，你就会获得成功与快乐。
应该善于认识自己的作文【七】
“认识你自己”这是古希腊著名哲学家苏格拉底的一句名言，今天，我们在提倡心理卫生的时候重温这句话，对于心灵的健康和完美是十分有益的。
人不仅能意识到周围世界客观事物的存在，而且也能意识到自己的心理和行为，把自己的意图和体验、思想和感觉报告给自己，调节自己，控制和完善自己，根据自身的需要和社会的需要自觉地调节自己的行动。人的这种意识和自我意识功能表明，人是能够认识自己的。
然而，认识自己并非易事，人的自我意识是有一个发展和完善的过程的。青年人开始走向独立生活，自我意识大大地增强了，但常常表现出某些偏见。我们平时经常听人说：“我对自己最清楚！”“难道我对自己还不了解吗？”其实，讲这些话的人中间某些人对自己并未真正地了解，对自己的才貌、学识、成绩、贡献以及自己在别人心目中的地位等等，要么估计得过高，要么估计得过低。对自己估计过高的人，往往自尊心过强，自尊心本来是一种可贵的心理品质，它能激发人的进取精神，自尊，自爱，自觉维护应有的荣誉和人格。但是，自尊心太强，则是一种有害心身健康的坏脾气。这种人往往以自己的长处去比别人的短处，总是看不起别人，目中无人，以为自己处处比别人强，一旦别人超过自己就不高兴，容易产生嫉妒心。别人幸福和他自己的不幸都将使他感到不快，因而环境适应能力较差，易出现心情沮丧、牢满腹而导致心身疾病。
对自己估计过低的人，容易产生自卑心理。谦虚谨慎、虚怀若谷本是一种美德，承认自己知识少的人，往往是勤奋好学、有真才实学的聪明人。然而，事事处处都觉得自己不行，也是一种有害心理健康的意识。例如，在身体上嫌自己长得太矮、太胖或太瘦，怀疑自己的健康，担心患癌症；在学习上甘居中游、下游，缺乏进取精神；在事业上缺乏信心，无所作为；在人际交往中有一种惭愧、羞怯、畏缩、低人一等的感觉。这种有自卑心理的人对外界的反应十分敏感，容易接受消极的暗示，稍受批评就心灰意懒，甚至产生厌世轻生的危险念头，对心身健康危害极大。客观地认识评价自己，正确地进行自我分析，是个体认识世界的组成部分，也是心理卫生的一条基本原则。
那么，怎样才能正确地认识自己呢？心理学家认为，自我评价由物质自我、社会自我、精神自我三个要素构成。
物质自我包括对自己的身体、衣着及家庭经济状况有一个恰当的评价，追求的目标要量力而行，物质上的享受也要符合自己经济承受能力。在现阶段对一个拿国家工资的一般干部来说，有住房了，中套还要大套，有了大套还要两套；家电有了彩电还要空调，成天想入非非，而挖空心思去搞，就可能出现行为的偏离而危害健康。
社会自我是指对自己和亲戚朋友在社会上的名誉地位有一个正确的评价。富有理想，珍惜名誉，对事业具有较高抱负，以百折不挠的拼搏精神去实现它，这是我们时代的精神，也是心理健康的标志之一。如果过分争强好胜，爱出风头，甚至不择手段地沽名钓誊，这种虚荣心就偏离了社会自我的正确评价，在现实生活中难免遭挫折和失败。
精神自我包括对自己的智慧、能力和道德水平等方面的正确评价。例如，对是非、好坏、善恶等道德行为的认识评价；对自己和别人的道德行为所引起的内心体验，即道德情感的评价；以及通过言谈、举止表现出来的道德行为的评价。
总之，认识自己并非易事，需要在现实生活中不断进行陶治、修炼和自我完善。
应该善于认识自己的作文【八】
《一个人的村庄》中有段话:真正进入一片荒野其实不容易，这个巨大的门让你努力进入时不经意已经走出来，成为外面人，它的内部永远对你紧闭着。
我也常常从一棵树、一枝花、一棵草的身上得到一些启示，懂得一些道理。看了《认识未知的自己》、《遇见未知的自己》，我明白了这些道理只是我作为“人”的想法，并不是花草的想法，我自以为明白了它们，其实我弄懂的只是自己，我不懂它们。生活中，我活得太严肃，呆板的脸似乎已经麻木，别人背后称我“老板”，就是因为我老是板着脸吧？！因此，我觉得以后我们在匆忙的生活中，都该适时地停下来，让自己和心灵静一静，感受一下大自然中新鲜的空气，学会对一朵花微笑，卸掉身上背负的消极的东西，努力获得心灵内在的力量，清醒一下大脑，并且学会倾听自己内心的声音，感受生命的意义。
外在环境影响着我们的内心世界，我们所处的社会环境和自然环境让我们容易失落真实的自我；认识真我，要试着学会放下。《遇见未知的自己》能让我们认真的对待自己的人生，经常审视自己，闲暇时不妨静下心来认真读书，读一些关乎身心灵成长的书，学着清心，静心，修心，正心，做个真我！
