拥有爱她的机会,你很幸福。
——题记
还记得那是一个冬天,天气很冷,空中零零散散的飘着雪花。
我打着伞拖着疲惫的身子,走在回家的路上。“啊——”我一个不留意便踏进水坑里。我的脚像触电般的缩回,寒冷以光速从我的脚掌直达大脑神经——整个人都精神了不少。“我怎样这么倒霉啊?”无奈,我踉踉跄跄的回家。
最后到家了,我赶紧换上我干净的棉拖鞋,便悠哉悠哉地躺到沙发上看电视,谁知正享受着呢,“咔哧”一声,电视光一闪便停电了。“我怎样还这么倒霉啊!”更加无奈的,我不情愿的去写作业。
我不明白如何开口,更不明白开口要说些什么。无奈的,我静静的回屋,更加认真的写我的作业。
每次写完作业,妈妈都要检查。尽管,尽管她不懂什么数学公式,尽管她不懂什么欧姆定律。可是她唯一懂得的就是,这是一份谁也无法替代的爱。
母亲双手在蓝围裙上使劲擦拭着,一双红肿的手拿起作业,认真的看了起来。我仔细的看着妈妈,仔仔细细的看着。我发现我已经好久都没这么认真的看妈妈了,妈妈的爱化作白色的游丝布在鬓旁,调皮的鱼游上眼角,还有那双原本好看的手如今也布满老茧……不觉的,数颗晶体从我眼中落下,重重的砸在地上,砸在我那颗忽略母亲的心上,狠狠地,毫不留情。
夜深了,我躺在床上,久久的,无法入睡。我相信此刻还不晚,还不晚去爱我的母亲,还不晚享受我所拥有的母爱。
不能忽视你所拥有的幸福……
我有幸拜读了美国教育哲学和约翰·杜威研究学会前任主席内尔。诺丁斯的《幸福与教育》一书,让我受益匪浅,感受颇多。在书中,作者以“幸福”的另类视角为切入口重审了教育的目的,对“将幸福作为一种教育目的的话,我们会如何去教学”这一主题进行了探讨,将幸福与教育相关联,全新阐释幸福的内涵和外延,探究了教育事业的幸福使命,打开了教育研究新的视野。
作者在书中写道“因为教育是一个使教育者和受教育者都变得更完善的职业,而且,只有当教育者自觉地完善自己时,才能更有利于学生的完善和发展”,换句话说,没有教师的幸福感觉,就很难有学生的幸福感受;有幸福感的教师才会感染自己的学生,也会在与学生相处的过程中感受到幸福,从而潜移默化地,学生也能到教师的幸福,感受到生活的美好和人性的善良。做一名人民教师,就要做一个有幸福感的教师;要有一颗感恩之心,要善于捕捉生活中点滴幸福的感觉并及时放大迁移;要净化自己的心灵,将人格魅力和道德情感这两道最美丽的光环送达我们接触到的每个学生。同时我们需要有欣赏的眼睛、微笑的面容、智慧的头脑,我们的精神要融入学生的心灵,帮助学生找到自己的幸福尺度,滋养学生的未来生活。我们更要有宽容的心态,上善若水,天道酬勤,让我们走近孩子,走进幸福教育,让幸福感与专业成长融为一体。
没有播种,何来收获?没有辛苦,何来成功?没有磨难,何来荣耀?没有付出,又何来辉煌?
“阳光总在风雨后”,在人生的旅途中,不只有芳香扑鼻的鲜花,也会有你意想不到的困难。只有与困难同行,才会铸就你成功的人生。
1809年2月12日,林肯出生在肯塔基州哈丁县一个贫苦的家庭,用他自己的话说,他的童年是“一部贫穷的简明编年史”。二十多岁时经商失败,二十七岁精神崩溃,三十二岁争取国会提名失败。失败与困难锤炼这一世纪的伟人,坎坷的人生造就了他后来的辉煌!
明代的著名医药学家李时珍,曾三次报考举人失败,但他并没有因此而一蹶不振,而是立志学医。他花了近三十年的时间来倾心研究药物并深入民间去做调查,写出了流传千古的医学名作--《本草纲目》。
这些历史上的伟人都是在经历了一次次的磨难之后才释放出了他们耀眼的光芒,虽然困难一直伴随着他们,但这恰好就是鼓舞他们勇往直前的动力,它们顽强不屈。在他们的心中一直有一个信念:踩到香蕉皮滑倒了那又怎样?滑到了再站起来再踩,踩烂了就不滑了。其实人生又何尝不是这样,不要放弃早晚有一天会踏上胜利的巅峰!
试想,如果林肯在先前的困难面前屈服,那么还有谁会认识他呢?如果李时珍放弃了自己,那么还会有《本草纲目》的诞生吗?“不在困难面前低头”这是一直激励我前进的人生哲理。
思绪回到了一个漆黑的夜晚,我独自一人走在回家的路上。我的心里真是提心吊胆,路旁的一点风吹草动都会把我吓得魂飞魄散。不由得我加快了我回家的步伐。
水在碰到抵触的时候,才会把它的活力解放!人生也是如此,只有与困难同行,才会获得成功!山东省淄博市周村区王村中学
幸福只需一个微笑
“久旱逢甘露,他乡遇故知。洞房花烛夜,金榜题名时。”《人生四喜》中这样叙述;有许多的玩伴,有许多的玩具,童年这样说;只要儿孙满堂,只要幸福安康,老年这样说;每一个阶段期盼的幸福不一样,每一个人心中的幸福不一样;而我认为,幸福只需一个微笑。
家庭中的微笑
在我的阴天世界里,从乌黑厚密的云层中透出一缕阳光,照亮我的世界。这缕阳光,就是父母的微笑。在我失败、交友失败、事事不顺的时候,是父母在身后支持着我。让我走出阴暗,勇敢应对暴风雨。
校园中的微笑
在与同学交往的时候,把心连结起来的,正是微笑,嘴角轻轻上扬,就成了桥梁。学习中、玩耍中、聊天中,笑容无处不在。
与老师的沟通也需要微笑。老师的微笑,是甜美的,足以让一颗颓废气馁的心重新振作起来。我们的微笑,是尊重,是友好。在校园中处处可闻那爽朗的笑声,真是“欢声笑语,声声入耳”啊!
生活中的微笑
当我们在公共场合,随手从地上捡起一张纸扔进垃圾桶,这时管理人员的笑容,是表扬;帮忙盲人伯伯过马路;帮忙老奶奶拾起掉落在地上的橘子;这时,帮忙与被帮忙的人都会露出笑容,这就是幸福。
一个小小的微笑,是浓浓的真情,凝聚的幸福。无论在何时何地,笑容都随处可见,幸福也随处可见。俗话说得好“笑一笑,十年少”“笑一笑就没有什么大不了”。是的,微笑比什么都美,比阳光灿烂,比星星更耀眼,比彩虹更绚丽多彩……幸福只需一个微笑,笑一笑,就能撑起一片晴天。
彩虹,它在历经了风雨交加的磨难后展现出夺目的光彩;青松,它在历经了风霜搏击的恐惧后依然挺立着笔直的身躯,航船,它在历经了惊涛骇浪的厄运后驶向更远的航路;人的一生注定了要与困难同行,不会一帆风顺,只有在历经了人生道路的磨难后才会懂得坚定不移的信念和与命运顽强抗争的精神。
法国著名作家巴尔扎克说过:“挫折就像是一块石头,对于弱者来说是绊脚石,让你却步不前;而对于强者来说却是垫脚石,使你站得更高。”我们不该把眼下的困难看做无法逾越,要勇敢去面对,去挑战。
人们常说,成功的人,往往是敢于面对困难、战胜困难的勇士。居里夫人曾经两次获得诺贝尔奖,是享誉全球的大科学家,但是大多数人只看到她的荣誉,殊不知她背后的辛苦与汗水。她除了做实验外,还得煮饭、洗衣、照顾孩子以及年迈的公公,所以她的手非常粗糙。夏天,炎热的仓库内弥漫着浓浓的烟雾,居里夫人身上的工作服被灰尘和汗水弄的脏兮兮,酷热难耐,可是她仍坚持不懈地用大锅提炼矿石。寒冬时窗户也必须打开,为的是排出有毒气体,因此她往往冻得连握笔做记录都成问题。然而,居里夫人就是在这样困难的条件下,发现了镭,为现代人类的科学事业做出了重大贡献。居里夫人的成功是靠什么取得的呢?就是靠着她非凡的毅力和她那颗执着追求、永不放弃、坚持到底、勇于克服一切困难的高尚的心。
说起克服困难,我就不由的想到以前发生在我身上的一件事,至今仍记忆犹新。我是一个好强的人,成绩总是名列前茅。一次数学考试,考之前我是自信满满,等到发下试卷一看,都是掌握了的题型,也不再仔细看看就飞快地写上了,很快就做完了,然后就无所事事的样子。过了两天,当老师走进教室,把试卷发到我手中时一看,只有70分,我顿时傻了眼,简直不敢相信这是真的!我顿时感到非常失望,心就像掉到冰窟里。从此我是一蹶不振,对数学是心灰意冷。这时候老师找我谈心,她语重心长地说:“分数并不是最重要的,重要的是你要学会正视困难,努力克服困难。弱者总在困难面前迟疑,希望你能成为一个强者!”老师的话深深地打动了我,重新振作了起来,在后来的学习中取得了很好的成绩。
请相信,困难过后一定会是一片更广阔的新天地!
内尔。诺丁斯是美国斯坦福大学荣誉退休教授,美国教育哲学协会和约翰。杜威研究协会前任主席。她曾经在美国公立学校任职15年,后从事教学、行政和课程开发工作。她曾担任斯坦福大学教育学院院长。
自20世纪末期以来,人类步入了一个理性至上、意义缺失、精神危机、社会生态失衡的特殊历史时期,价值观漂移。在这一时代背景下,人的生活意问题受到了史无前例的挑衅人的幸福感在下降,人际间的亲密感在消失,人的精神支柱在微倾……为此,人们渴望找回一种积极的生存体验,期待在情感、关系、以及共同的生活场址中重建人类共同栖身、依寓的精神家园。内尔。诺丁斯的《幸福与教育》一书,她以雄浑的关怀理论为基础,对人类世代关注的生活问题幸福进行了全新的阐释和省视,对教育事业的幸福使命及其实践方略进行了廊清和探究,从而为学者探讨幸福,言说教育提供了崭新的理论参照点和地平线,为教育工作者实践关怀、理解关怀提供了稳健的行动起点和实践路径。可以说,以此书为依托来洞悉诺丁思的关怀理论的精髓,品鉴诺丁思的幸福教育观的深邃见解,堪称一次富有韵味的学术旅程。总而观之,诺丁思的幸福教育观是由为了幸福的教育目的论、多元开放的幸福内涵论、基于生活的幸福来源论、崇尚选择的幸福教育论四个环节互相链接而成的有机整体。
诺丁思认为,“幸福的首要特征就是没有痛苦或苦难,尽管幸福不是教育或生活的唯一目的,但它是教育的核心目的,好教育就是应该极大的促进个人或集体的幸福。”为了幸福的教育目的与其它目的之间是核心与外围的关系。诺丁思提出:“当我企图把促进幸福作为教育的一个目的时,我必须提出一种有说服力的对幸福的解释:它是怎样和人类需要联系起来的,在我们所栖居的社会中它意味着什么,幸福怎样才能使社会变得更加美好,幸福怎样与其它合理的目的相适应。”她把幸福和社会联系起来,不是狭隘的个人的享受。
幸福的内涵,诺丁思认为,“幸福没有规定性的定义,我们不必主张每个人都拥有相同的幸福观”。幸福概念的外延有:苦难、需要、道德、钱、智慧、社会压力等,其中最引人注目的是幸福与困难、需要、美德间的关系。诺丁思认为幸福的第一个特征就是没有痛苦或苦难。她认为受难没有意义,但她指出与人分享苦难也是一种幸福,“真正的幸福需要有分享不幸的能力”,这儿我感到她的思想有些有些矛盾。
诺丁思提出的幸福与需要的关系我比较赞同。诺丁思指出,幸福就是需要的满足,尤其是一些重要的需要的满足。这儿她和马斯诺的思想接近。“我们无法想象:如果某些需要没法满足,我们怎样才能过上一种幸福生活,故需要的满足是幸福的主要因素。”诺丁思所说的重要的需要主要是指那些求助于社会来满足的需要,即认同、认可或归属的需要,如在大家庭中被认可,随之获得了一个身份。在幸福与需要的关系上,她提出了“明示的的需要”与“推断的.需要”。所谓的“明示的的需要”就是指“那些在需要者内心产生的需要”,可以用孩子的语言来表达是其关键的特征;所谓的“推断的需要”是指“那些从外部引发出的需要”,是外人强加到说有这种需要的人身上的需要。对孩子而言,这类需要一般是成人推想出来的,是成人强加给孩子的需要。由于这两类需要的表达主体不同,故两者之间常常会发生矛盾,幸福就来自两种需要之间的协调与转化,幸福教育的一个特征就是在明示的需要与推断的需要之间建立一种基于持续协商的平衡。成人应该通过管理需要、需求,限制那些不当的明示的需要,鼓励将推断的需要转化为明示的需要等方式来帮助孩子们获得幸福。
在这里,我想到人与人、亲人、爱人之间的误会和不理解,你给我的不是我想要的,借用一句歌词“其实你不懂我的心”所谓“甲之熊掌,乙之砒霜,所谓“宝剑赠英雄,红粉送佳人”,给对方最想要的,对方幸福,你也幸福。了解、理解、尊重、给予,让学生在学习上从“要我学”转化为“我要学”,激发孩子的内在需要,享受学习的幸福。关于幸福的来源论,诺丁思认为有三大领域:私人生活领域、公共(社群)生活领域和职业(或工作)领域,其中私人生活领域是幸福的主要生发之所。
私人生活领域,幸福来自以下几个方面:持家、为人父母、住所、惬意的品质和人际关系。其中,家构成了幸福的主要居所。诺丁斯非常重视家的幸福功能。她认为,幸福离家更近些。“持家的知识和经验是个人获得幸福的基础,而这恰恰是现代教育中最为薄弱的一个环节。”想到我国传统教育中对于女子的教育,这一方面做的比较好,对于怎样为人媳妇为人母怎样和小姑小叔子婶婶等相处怎样持家都有具体的指导,而现代的学校教育则没有,都是靠家庭教育或者自己自学完成。对于做家务做饭等,我们80后90后00后的孩子们都很不擅长,对于今后的家庭生活都会或多或少会有影响。这对于我们的教育来说,是否应该真正有家政课?
在公共生活领域,主要包括民主生活、社区生活、学校生活等。她主要分析了志愿者为什么常常会获得幸福。“志愿者能感受到他人的需要并对之发出回应的人,尤其对服务对象不幸的容忍力和对减轻这种不幸的责任承担方面,志愿者更能从中领略到幸福。”她认为追求个人的幸福必须积极投身社会,奉献社会,关怀他人,努力用行动实践关怀的精神。
职业生活,人的相当一部分时间在工作岗位上度过,职业生活也是获得幸福的领域之一。找到合适的工作岗位是迈向幸福的一个基石。所以,做自己喜欢的事更容易获得幸福。对于孩子的工作,让他们选择自己所爱的工作。在当代,许多孩童感到幸福缺失,我们需要一种为了幸福、面向幸福的教育,应该从哪里入手呢?诺丁思认为:理解、关怀、育德、学习、暴露式教学这些都是必须的。
诺丁思认为,“教育的使命是把人培养成为具有令人羡慕的才能,有益、满意的职业,自我理解能力,健全品格,一系列鉴赏能力和不断学习充满热忱的人。”“对幸福而言,教育活动要担负的理解任务是:通过理解自己和我们所归属的群体来逃避对生活意义的众多焦虑感,通过对一些真正有价值的主题,如对艺术、我们的需求和其他伟大文化成就的理解来引导学生作出理智的判断等等。”“自我理解对于公民资格和个人幸福的获得来说都是必要的。”
所谓关怀,它是指基于对关怀对象“在意”的一个人对他人“融人于己”式的关怀和呵护,真诚的关怀是“帮助他人实现自我”,它始终存在于关怀者和被关怀者共同构成的“关怀回应链节中。”教育活动要帮助学生成就幸福的追求,帮助孩子发展关怀能力。诺丁思认为学校为了孩子面向幸福,还应该开设诸如烹饪、艺术、宗教、传记和化学等学科,它们可以为学生的幸福生活提供知识上的保障。开展服务性学习,提升服务学习的地位。
她还崇尚伴随性学习、非正式学习。伴随学习是伴随一生,也就是古人的“活到老,学到老。”但是这样的学习是无意识的,常伴随幸福感,学校尽可能丰富这样的学习,比如参观、游玩等形式。暴露式的教学是她具有创意的景观,所谓“暴露”,是指那种与以强迫学生去学习为特征的传统教学方式相对的一种教学方式,其策略是:教师把教学内容展示给学生,让学生自己去选择、去接近这些学习内容,自然而然地引发学生的学习活动。暴露式教学活动三个特点:一是自然性,二是自主性,三是挑战性。暴露式的教学活动是教育活动成就学生幸福的必然要求。
推开窗门,迎着清晨第一米阳光,尽情的享受自然与清新的味道,这就是幸福;伴随午后的惬意,慵懒的倒在摇椅,捧阅一本喜爱的书籍,这就是幸福;当夕阳余辉在江边洒下金点,农耕的人荷锄而归,那满脸洋溢的便是幸福。
幸福是无言的,有时一个动作便会点破心中最柔软的部分,母亲算是最知我心的人,因为我与母亲的情感早已融于在了荏苒的时光之中,在我的液中流淌。
记得那个滂沱的雨夜,夜空像被人泼了墨似的黑到极点。等雨停夜静之时,却已经到了深夜。辗转难安的母亲去想出去走走,我也没有什么拒绝的理由,便随母亲一齐。深夜仿佛没有想象般那么寂。走在母亲身边,反倒有一股暖流在身边萦绕。母亲一路上与我拉着家常谈笑。那时的我,发现母亲早已不再是心中想象的那么高大,反倒多了一份平淡,一份亲切。
当我们走到阡陌小路时,我阻止了母亲,怕泥泞会沾染到母亲的`裤脚。但那股透在骨子里的倔劲便是母亲的性格。我也只得臣服。便踩踏着这泥泞的小路走了下去,慢慢的母亲牵上了我的手。那是一双爬满了老茧而不再滑嫩的双手,我的心一阵颤动,泪珠开始在眼眶打转。
氤氲着泥土芬芳的小路,在我看来更像是母亲柔软的内心。我说道:“妈,您闭上眼,让我领着你走吧。”母亲竟变得不再倔强,闭上了眼睛,反倒像一个懂事的孩童。一路上,我们不在有任何言语。因为千言万语也开始变得苍白无力。夜幕下母亲的丝丝银发显得格外耀眼。脸也略显疲惫。这时,眼眶再也抵不住我心中万千的情绪和感动,泪水泄洪般的顺脸颊涌下。是啊!也许在母亲的眼里,我才是高大的,是母亲的支柱,一切能够坚持下去的理由。我渐渐明白了母亲的含辛茹苦,读懂了母亲的小小世界,悟懂了母亲携我出来的真正原因。
那一刻,温暖如初。那一秒,潸然泪下。
这就是我的母亲,虽将我围于幸福之中,却不忘在每一步的驻足间教会我更多。让我受益匪浅,享用一生。
人生,总是充满了许多坎坷与曲折。做事情的时候,我们又何必斤斤计较呢!这些都不重要,重要的是我们要认真对待这样的困难与挫折。面对困难的时候,我总会选择想办法解决,这样做总比绕道而行和逃避的人收获多得多。
以前的我,是一个怕黑、怕鬼(注:鬼故事看太多,以为世上有鬼)、怕单独一个人睡觉,怕鬼在身后,只要妈妈不在,无人在家中,无人陪伴我,我就担心得不得了,脑子中就会浮现出鬼故事里面恐怖的情景。
真是怕什么,什么就来呀!在一个星期六的晚上,我本来高高兴兴地吃完晚饭,期待着和爸爸妈妈一起逛街,让他们给我买小礼物。突然,一阵刺耳的铃声惊醒了我,是妈妈打来的,我抱着希望接了电话,听完了,我顿时拉下脸来。因为妈妈和爸爸晚上都要加班,不回来陪我了,让我先睡觉,惨了!!!我来到浴室,洗完澡,穿上浴衣后躺进了温暖的大床。
我心里想:还好能有电视看,要不然我不知道还会想一些怪东西呢。突然家里的电灯闪了又闪,最后停电了。为什么爸爸妈妈不在就有这么多东西来找我的麻烦呢!我尽可能不想任何怪东西,或者尽快想一个办法出来。我想了又想,终于想出来了。我回忆以前的趣事来掩盖内心的恐惧,后来,我喃喃自语:“妈妈好!”我一直重复着这句话,最后想着想着就睡着了。等我睁开眼睛一看,天已经大亮了。我终于克服了困难。
困难是什么?困难不过是通往成功的一块绊脚石而已。只要我们鼓气勇气,想办法去解决,这样我们就可以克服困难。
简评:本文重点比较突出,中心比较明确。文中详细地描绘了自己遇到困难是的心理状态及克服困难的全过程。词语选用比较灵活,句子表达流畅。
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