寄情于物作文构思【一】
荀况在劝学篇里有这么一句話：“君子生非异也，善假于物也。”对于“善假于物”，我们可以这样理解：一是善于借助外物之力，达到自己的目的；二是善于通过学习，物为我用；三是善于发揮人的主观能动性。
正如荀况所说：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。”
意思是说，终日而思，不如须臾之学；登高而望远，顺风而声疾；借助于马力，而行千里；借助于舟楫，而渡江河，皆是“善假于物也”。
的确如此，人的力量是有限的，快不过马，飞不过鸟，眼锐不及鹰，嗅觉不如犬。但是聪明的人善于利用外物，从而使自己的能力增强，百倍千倍的延伸。
大凡成功人士，都懂得利用他人之力来弥补自己的不足，至少可以弥补自己才智、人力之不足吧。
俗话说：“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”。善于利用他人及朋友之力，不但能使自己的生活丰富多彩，而且在竞争激烈的年代也会有更多的机遇。诸如“借鸡下蛋”、“多个朋友多条路”等等。
古代远见卓识的政治家就很懂得利用他人之力为我所用，取得意想不到的战果。最典型的例子如三国赤壁大战。
曹操、周瑜都是“善假于物”的能手。曹操虽然拥有八十万大军，但不习水战，要想战胜具有水战优势的东吴，谈何容易。足智多谋的曹操善于用人，他重用了熟悉水战的荆州降将蔡瑁、张允，使曹军的水战能力大大提高；周瑜军力不如曹军，当他发现曹军水寨井然，竟然“深得水军之妙”之时，知是得力余蔡瑁、张允，于是暗下决心，“用计先除此二人，然后可以破曹”矣。
正当周瑜绞尽脑汁谋定策略之时，曹操手下谋士、周瑜故友蒋干来访。周瑜眼前一亮：“天助我矣！”他要借助蒋干之力实现自己的计谋。周瑜看出蒋干来意，一是说降，二是刺探军情。于是，他利用“朋友”关系，来个“将计就计”。
周瑜当晚大摆宴席，盛情款待蒋干。席间，周瑜大笑畅饮。夜间，周瑜佯作大醉之状，挽住蒋干的手说：“久不与子翼同榻，今宵抵足而眠。”当军中打过二更，蒋干起身，见残灯尚明，周瑜却鼻鼾如雷。在桌上堆着往来书信公文中，蒋干发现了“蔡瑁、张允谨封”等信，他大吃一惊，急忙取出偷看。其中写道：“某等降曹，非图仁禄，迫于势耳。今困于寨中，但得其便，即将操贼之首，献于麾下。”蒋干寻思，原来蔡瑁、张允竟然暗结东吴，于是将书信藏于衣内，回到床上假装睡觉。
大约四更时分，有人进帐低声呼唤周瑜，周瑜故作“忽觉之状”。那人说：“江北有人到此。”周瑜喝道：“低声！”又转过头来冲着蒋干喊了两声，蒋干佯装熟睡没有做声。于是周瑜偷偷走出营帐，蒋干赶紧爬起来偷听，只听得外面有人说：“张、蔡二都督道，‘急切间不得下手’……”后面的话声音太低，什么也听不清楚，不一会，周瑜回到帐内又睡了起来。
蒋干在五更时分，趁周瑜未醒，悄悄离开营房，溜回江北，向曹操报告了自己的所见所闻，并交出那封伪造的书信。曹操勃然大怒，立即下令斩了蔡瑁、张允。当手下献上二人首级时，曹操方才恍然大悟：“吾中计矣！”
周瑜借助蒋干这个老朋友之力，又巧妙地借曹操之手，一举除掉了两个最大的隐患，才有了流传千古的赤壁大战火烧曹营的壮举。
充分利用现有物力发展壮大国力的事例当属中国旅游业的发展。
众所周知，中国历史悠久，地大物博，山川秀丽，名胜古迹比比皆是，发展旅游业具有得天独厚的优势。可是在过去，中国的旅游业极不发达。据说上个世纪50年代，外国友人曾向中国建议，将自然风景区肇庆建成像日内瓦那样的城市，以带动旅游业的发展。可是中国不同意，还说什么，我们要把这里供我国劳动人民享用。改革开放以来，中国政府转变了观念，认识到旅游业是无烟工厂，是一本万利的事业，于是大力发展旅游业。
其实，自第二次世界大战后，世界旅游业进入“现代旅游阶段”，其发展之迅猛是前所未有的。在这个阶段，新中国的旅游事业虽然建立起来，但发展缓慢，而且艰难曲折。只有改革开放以来，我国高层领导懂得“善假于物”，利用我国现有旅游资源，大力发展旅游业，才迎来了旅游业的春天，1978年我国入境旅游者为188万人，为过去24年人境人数的总和。现在，我国已把旅游事业作为经济建设的重要组成部分，整个旅游业呈现出蓬勃发展的好势头。我国已“从单一的抓国际旅游转变为国际、国内旅游一起抓”。这些决策，推动国内旅游进入了一个振兴繁荣、健康发展的崭新阶段。这就是中国人“善假于物”的明证！
对于荀况的“善假于物”，我们不仅要着眼于“物”，而且还要看到“物质变精神，精神变物质”，亦即发挥人的主观能动性。比方说，中国地大物博，由于中国人民深受三座大山的压迫，长期处于“一穷二白”的境地；新中国成立后，人民成了国家的主人，生产蒸蒸日上；由于僵化的管理体制，尽管有人提出“人有多大胆，地有多大产”，生产力还是非常地下；自从农村实“土地联产承包责任制”以来，极大地调动了农民的积极性，生产蒸蒸日上，粮食年年丰收，终于解决了13亿人民的吃饭穿衣问题，这是一个了不起的质的飞跃，这就是“物质变精神，精神变物资”、充分调动人的主观能动性的结果。
只要我们深刻地理解荀况的“善假于物”的内涵，古为今用，身体力行，我们的事业就会蓬勃发展，我们定会在各条战线上节节胜利。
寄情于物作文构思【二】
结尾既自然结束全文，又巧妙引发思考。《驿路梨花》结尾写道：“我望着这群充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花，不由得想起了一句诗：”驿路梨花处处开‘。“这个结尾既实写自然梨花，又虚写雷锋精神，结构上照应题目，内容上深化主题，意蕴丰富。
寄情于物作文构思【三】
荀子在《劝学》一文中写道：“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰；假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”
君子不是与常人不同的一类人，只不过他们善于借助外物来让自己的能力发挥得更大。古代著名教育家孔子，被后世称为圣人，其实他与我们一样都是肉体凡胎。但他读过的书比常人多，思想就比一般人更加活跃。他教育学生总是通过一件事或物来启发学生的心智，让学生开动脑筋去思考，故而他的学生有很多贤能之士。
诸葛亮的智慧与谋略受世人推崇，《草船借箭》的故事更是众人皆知。自己的能力有限，但他使用妙计集得箭支，正是“善假于物”智慧的体现。
近代的思想启蒙者，考虑到国民现状，大胆地借用外国的先进科学技术，强大本国国力，再去抵御外来入侵者。虽然未能如愿，可他们一样留在了人们心中。
故事中的三只蚂蚁。乙蚂蚁辛辛苦苦，它想学古代愚公，老老实实，靠自己的能力去比赛。虽然平安归来，但它与别人的差距很大，就得不到别人的认可。要知道一只蚂蚁要从平原到达青藏高原，路程之遥远丝毫不亚于唐僧取经所要经历的磨难，并不是一只蚂蚁可以承受得了的，丙蚂蚁于非命是自然的；乙蚂蚁一味蛮干，付出了很多，之所以能完成比赛，纯属幸运；甲蚂蚁则很巧妙地借助现代先进的交通工具，轻易地取得了成功，得到了大家的认可，受到了欢迎和尊敬。
作为年轻的我们虽然并没有君子高风亮节的品质，但有他们一样的智慧。我们应该充分利用现有的资源和信息，努力地为我们的梦想而奋斗。因为有大量的东西已属于现代社会拥有，他们对我们有更大的作用。不仅如此，我们更应该为了祖国的未来而奋斗。中国与发达国家的差距还很大，我们只有借用发达国家的，掌握更多的知识，才能让中国这条巨龙腾飞。
诸位请记：称得上君子，得明白君子之道——得向甲蚂蚁一样“善假于物”。
寄情于物作文构思【四】
“文似看山不喜平”。只有一个中心事件的文章，若能在故事情节的发展上做到张弛结合，起伏变化，则可扣人心弦。《鲁提辖拳打镇关西》中，当鲁达听到金氏父女的哭述后，怒火中烧，要“打了那厮再来”时，情节陡起，似乎高潮即将到来，但作者却巧妙地让史进、李忠两个“三次五回劝得他住”。这样有急有缓，掀起波澜;当鲁达送走金氏父女，“径到状元桥来”，惩强除恶的好戏似乎就要上演时，作者却笔锋一转，写鲁达在郑屠肉铺前坐了下来，三戏郑屠。这样一放一收，又掀起波澜。简单的一个鲁提辖拳打镇关西的故事，写得如此精彩，情节的一波三折功不可没。
寄情于物作文构思【五】
1、思维聚散法写作的过程，说到底是一个思维的发散与聚全的过程。所谓思维聚散法，就是指思维的辐射和思维的聚合。 思维的辐射，是创造性思维的一种。刘勰在《文心雕龙·深思》中说的：“夫神思方运，万途竟萌，规矩虚位，刻镂无形。……”《神思》这段话，非常形象和生动地反映了思维的辐射。所谓：“迈途竟萌”就是说在构思时，速度要快，要思如泉涌，要把头脑中所贮存的信息全部挖出来，暂不考虑是否全部运用到文章中去，以免干扰思维的流畅性。所谓“规矩虚位，刻镂无形”就是说要充分使思维“发散”开去，把所有的信息全部调集到面前，达到各种信息都任调谴、安排的境地。可见，思维辐射就是各种信息都围绕一个中心，从头脑中尽可能地快速广泛地挖掘信息的方法。在写作过程中，发散思维有利于开拓思路，使作者不拘于眼前的具体事物，能在更大的范围内、更广阔的背景上保持事物与事物的联系，从而为写也立意新颖、境界开阔的文章打好基础。思维的聚合，是从不同的信息源上起始，向一个中心聚合，即思维主体把从不同渠道得到的信息聚合起来，重新加以组织，像车辐集中于车毂一样。思维聚合，就是以某个思维对象为中心，从不同的方向和不同的角度将思维指向这个中心点。也就是要求写作者将大量、丰富的信息加以集中考虑。聚集在一点，成为文章的中心思想。这种方法的特点是大量信息像辐射一样向中心聚集。……思维集中法要求在较短时间内，得出一个中心，这是一种理性的抽象思维，需要先概括出每一个信息源的中心意思，再看这些中心意思是否与文章的中心相关或一致。为什么运用思维集中法对信息提炼和加工是最快、最有效的方法呢？因为它不是板的机械的思维方法，不是有条不紊地把大脑中的信息源逐一分析、比较，然后决定取舍，再从初步选定的信息源中概括、综合、提炼。它是由思维的深刻性和决定性来主导，将思维的闪光点一下子集中起来，聚成一个极亮的光点，使文章的主旨和选取和信息几乎同时得到解决的思考方法。思维发散与思维聚合在思维过程中常是一对配合默契的“伙伴”,它们常常是互相促进、互相沟通、互相补充的。因此，思维发散要与思维集中结合运用相辅相成。在写作过程中，光靠发散思维是不够的，因为一味发散不知收缩必然导致四面出兵，兵力分散的局面。当很多的思想点一旦纷至沓来之后，必须即刻进行“集中”，以使作者的思考力集中在一个方向上进行突破，从而使构思得以深化。思维的发散和集中，还适用于立意后的选材。……选材时的发散与集中，当然应首先是着眼于生活和社会之中，其次也可从自己所写过的中“觅宝”。分析自己写和的得失，同时熟悉了已占有的材料，这种“温故而知新”的做法，对写好考场的“快速作文”大有裨益。训练题目：《习惯》《想起了关羽》《谈“美”》
2、多角度立意法辐射思维（发散思维）在写作过程中体现为多角度立意。一个角度体现为思维的一个出发点，就是指反映客观事物基本特征的某个侧面，也就是看问题的着眼点。任何一个事物，就其特征来说，往往是立体感的，多侧面的。“横看成林侧成峰，远近高低各不同”，苏轼的这两句诗，精辟地道出了每个客观事物都具有多侧面（多角度）的固定特性。发散思维有助于从某一事物不同的角度去描写事件，说明事理，发表观点，这正如一面多棱镜，可以折射出不同的折光来。训练题目：《生活是写作的老师》《功夫在文外》《谈人才》
3、思维求异法 所谓“思维求异法”，就是关注现象之间的差异，暴露已知与未知之间的矛盾，提示现象与本质之间的差别的一种思维，即多方向、多角度、多起点、多层次、多原则、多结果地思考问题，并在多种思维的比较中，选择富有创造性的、最能有效地表达造就思维的思路。在写作上，清代刘熙载在《世概·诗概》中提出的“写反面”，鲁迅于诗中常用的“活剥”术，现代作家赞赏的“反弹琵琶”法，都属于“求异思维”的范畴。“求异”的特征，一般而言，一是对人们认为是完美无缺的定持怀疑的态度；二是能打破思维的程序。其具体表现为：“富有独创性——思路不落俗套，善于标新立异、独辟路径；富于多向性——思路宽阔辐射，善于多方求索，别具一格；富于灵活性——思路活泼多变、善于联想推导，随机应变。”这里所说的“求异”思维，裨上是创造性思维。常见的有纵向求异、横向求异、逆向求异和多向求异等几种形式。按照事物发展的规律，由表及里，由现象到本质，由历史到未来，不断揭露事物的矛盾，对一些旧的传统和旧的观念，随着时代的变迁和人们认识的深化，常常能从中求出新意，这点与之相似的相关的他现象或他事物，经过比较和联想，产生新的思路，进行新的创造，这种思维发现某人们不知道和彼此相似的东西，并把该事物的特征转嫁于另一事物，从而产生新的飞跃。了解了这一点，平时在写作练习中，便可以抓住不同事物之间的联系，深入发掘，展开联想，写出内容丰富，观点新颖的文章。在快速构思中，这是一种巧妙和但有风险的方法。“求异”思维即有意识地脱离习惯的思维轨道，向不同的思维方向发展。譬如，某商品很有特色，求异思维者却偏说它没有特色。某事物很有吸引力，没有人理睬。这种方法构思出的文章往往很有特点，会出现意想不到的效果。这主要在于利用人们普遍存在的一种逆反心理。逆反心理是一般人共有的心理状态，譬如，越是禁映的影片，人们越是想看；明知吃河豚危险，想尝试的仍然不乏其人。训练题目：《也说“难道糊涂”》《为骄傲正名》《言者未必无罪》
4、联想运思法所谓“联想运思法”，就是根据事物的内在联系和外部特征，由一个事物联想到另一个事物，或两个以上的事物，并将他们有机地组合成一体，建立某种关系的运思过程。联想运思在写作过程中经常用到，它是从事写作的一种不可或缺，极为重要的能力。联想主要是以表象为基础的，因此也称为“表象组合”。所谓表象，就是人脑记忆中保持的客观事物的形象，它直接反映客观事物的形貌。由于事物的联系主要有纵向联系、横向联系等，所以联想的具体方法主要包括纵向联想法和横向联想法。纵向联想法，主要依照事物的产生、发展、结局的各个历史过程中各个阶段的顺序进行联想。运用“联想运思法”构思文章，有助于了解事物发展的脉络，提示事物的本质及其发展规律的基础。同时，了解事物的过去，也便于掌握它的现在，预测它的将来。横向联想法是从一种事物推及到其差不多同时存在的另一些事物的联想方法。横向联想法主要包括相似联想和反向联想两种，人们常用的'信念是相似联想法。训练题目：《从_____说开去》《_____联想》《从_____谈起》 5、劈柴法“劈柴法”，是一种形象的说法，它是指在述时要有丰富的层次。古人在文章写作时，要求一篇文章做到“博而能一，一而多能”，就是说主题要集中、专一，层次要多、要丰富。复旦大学系博士生导师俞吾金在谈到训练辩队队员快速反映时，曾采取一种“劈柴法”，即对无什么题，都要劈成几个层次进行阐述，这实际上就是所谓的分析。“析”者，“剖木也”，经剖析的几个层次，或并列，或递进，或正反，或转折，几层意思合起来，把要述的观点说得明明白白。例如《机遇》，一般考生往往只写一个层次：“机遇对于每个人来说都是公平的，要努力学习迎接机遇”，这样的文章显得既肤浅又单薄，证在一个层面上，文章写得再漂亮，也难得高分。但有的考生则对题目进行了多层次的分析。比如，机遇需要人的主观努力去抓，这是一个层面；能否抓住关键在于是否有“准备”，在于自身素质，这又是一个层面；每个人的机遇因环境条件不同而有别，这是一个层面；什么样的素质，就有什么样的机遇，素质越高，机遇越多，这又是一个层面。大的层面中还可以有小的层次，比喻证是一个层次，举例证也是一个层次，因果分析又是一个层次。文章内容丰富，多而不乱才见其思维的条理性、丰富性和深刻性。训练题目：《父辈的追求》《读书主要靠自己》《要学会关心别人》 6、模式定位法模式，是一种“反复出现的，以一定格式排列的事物”，是“以特定方式组合的有规律的系统”。得意雯，模式就是篇文章的大轮廓，就是文章层次与层次与层次的组合关系。议文的写作有一定的规律可循。它的结构方式大致有总分式、对照式、层进式、并列式等，其实这就是一定的模式。议文写作只是要掌握了它的基本模式，写作速度就大大加快了。下面介绍议文构思的几种常见的模式定位方法。
（1）横式结构的模式定位横式结构，也叫基本式，或并列式。它包括总分式、对照式和并列式。这种基本式结构的文章在本部分的几个层次段落之间关系是平行的，这种平行，既可以是分点之间的并列，也可以是材料之间的并列，总之是横向的扩展，是从中心向四周多侧面的扩散和辐射，以此拉开认识的半径，分门别类地扩大思考的范围。横式结构的结构的模式定位一般由厂部分组成：第一，提出点或概括材料；第二，列据证明；第三，归纳析理。训练题目：《要学会用智》《学习的敌人是自己的满足》
（2）纵式结构的模式定位纵式结构，又称层进式（层递式），这种结构的各个部分之间的关系是层层递进的，就是本部分的关系或是因与果的关系，或是现象与本质的关系。纵式结构的议文一般都按照“是什么——为什么——怎么样”的思路顺序安排层次。所以，快速写作议文时，就要把握住这样的结构顺序构思成文。训练题目：《嫉妒之心不可有》《要做老实人》
（3）“引提议结”模式定位“引提议结”模式定位常用于材料作文中的。读后感是一种在阅读原文，领会原文主旨的基础上，提炼出观点，然后展开述、发表感想的文章。所谓“引”（或称“叙”），即用概括、简洁的语言引述原文；所谓“提”，即在原文中提炼出中心点，作为全文“感”的中心；所谓“议”（或称“联”），就是联系原文，联系现实进行分析议；所谓“结”，就是结，或全文，或展望未来，发出号召。
寄情于物作文构思【六】
即全文没有贯穿到底的中心事件，而是以主要人物的活动或品质为主线，组织典型而各有侧重的情节，统一服务于中心。这种结构避免了行文的旁逸斜出，使文章重点突出。魏巍《我的老师》分写七件小事：假发怒、教跳舞、观蜜蜂、教读诗、依恋师、化纠纷、梦寻师，皆由热爱、感激、思念老师这条感情线索贯穿起来，从而使文章具有较强的感染力。
寄情于物作文构思【七】
所谓“尺水兴波法”，就是指在很短小的篇幅里也能写得一波三折。我们写一般的记叙文，为了能吸引读者并且能给读者以某种启发与享受，在谋篇布局时，在记事过程中还要注意曲折动人，使文章富于变化，出乎意外，但又合乎情理。古人说：“文似看山不喜平，记事曲折才动人”。如果老是平铺直叙，让读者看了头便知尾，那就很难引人了。
使文章形成一波三折之势的方法，除了故事情节的波折以外，还有行为动作的一波三折。文章一波三折，具有喜剧色彩，细细读来，妙趣横生，把严肃的思想内容，以幽默诙谐的笔调，新鲜活泼的文风表达出来，不难看出构思上的巧妙之处。
