如何成为内心富足的青年作文【一】
我读了心理学大师卡伦霍妮的代表作《我们内心的冲突》。卡伦霍妮的文字温暖又充满力量，简洁生动，即使是非心理学专业的人，也能轻易的读懂她的著作。如果你想了解自己，《我们内心的冲突》是一本不错的读物。
《我们内心的冲突》指出，由于生活环境的影响，我们总是与我们想成为的.人背道而驰，于是产生了很多内心冲突。我相信很多人都有这样的困扰，我们常常困惑于自己为什么如此自相矛盾。为了解决这些冲突，人们常常虚构出自己的理想形象，认为自己是完全正确的，将责任推给他人。与此同时，不同性格的人还会发展出不同的应对策略，在心理学上，被称为防御机制。在《我们内心的冲突》中，卡伦霍妮指出了三种不同的防御机制：顺从型的人亲近他人，对抗性的人抗拒他人，疏离型的人疏远他人。但问题是，这些防御机制并没有消除冲突，反而让我们感到恐惧、焦虑和绝望，让我们无法真诚的投入到任何关系或工作中，在泥潭里越陷越深。
看起来情况非常不乐观，但是作者在《我们内心的冲突》中同样给出了解决之道。作者在这本书的最后一个部分，详细描述了如何在根本上解决内心冲突，消除由冲突带来的恐惧、焦虑和绝望等。虽然作者是站在心理治疗师的视角教导治疗师们该如何处理，然而对于个人来说，仍然有很多启发。比如在解决方法的第一个步骤中，作者提到要了解冲突造成的影响。
我想，对于我们自身存在的冲突，以及我们自己说做的无意识努力，我们常常是觉察不到的。然而这些冲突却真真实实的对我们的生活造成了负面的影响。通过观察这些影响，能够让我们进一步觉察和思考。很多时候，我们不是不能解决问题，我们是没有意识到问题的存在，人往往比自己以为的更加迟钝。
通过阅读《我们内心的冲突》，我对自己更加了解了。我本身是顺从型人格，我也确实感觉到了因为自己的防御机制所带来的内心冲突，但是这些冲突是怎么产生的，要如何解决我在读这本书之前并没有清晰的概念。这本书，帮助我了解我自己。
当然，学习心理学，也能够帮助我们了解别人。心理学是一门研究人的科学，正如我们生活在人群的包围中一样，我们不可能没有对人的探究欲，不管这个是向内探究自我，还是向外探究他人。但是读书的过程切忌给自己或他人贴标签，将书中的概念和现象当做壳子套在任何人头上。毕竟不管是我们自己还是他人，都是鲜活而复杂的人，书籍只能帮助我们了解人们性格的某一个片面。如果想了解人，我们需要不带任何预设，与真实的人去沟通和相处，如果带着书中的结论预设他人，无疑会让我们陷在一团迷雾中，永远看不清楚。
如何成为内心富足的青年作文【二】
在访问的最后一天，我莫名其妙地被困在了饭店门前街道上的车流中。之前我得到的忠告是，穿行马路时，直接从车水马龙中穿过去，不必东瞧西看，来往奔驰的车辆自然会给路人让道。但这一次，面对熙攘的车流，我却有些手足无措。正当我踯躅不前的时候，一只手忽然搭在了我的'胳膊上。低头一看，是那小乞丐，正笑吟吟地抬头看着我。她朝街对面点点头，意思是要带我过街。随后，她领着我，我们一块儿在乱哄哄的路上缓缓穿行，她不停地催我往前走。
到了路中央，我忍不住又瞧了瞧她，不由得叫出声来：“你笑得真是好看！”看得出来，她不懂英语，但显然从语气中到了我的意思，因为她蓦地伸出双手紧紧拥抱了我一下，当时我们身旁是络绎不绝的车流。我们俩继续小心翼翼地往前躲避着走，终于有惊无险地来到了人行便道。她勾住我的脖颈往下拽，一左一右亲了两下我的脸，然后一瘸一拐地走了，还不忘回头冲我招招小手，脸上洋溢着灿烂的笑容。
自始至终，我没有给过她一分钱。
我只是面带着微笑，真诚地看待那些靠乞讨为生的人，而不是给他们鄙夷的一瞥。当那只祈求的手伸过来的时候，我只是紧紧地握了一会儿，并且学着用当地语言向人家问候了一声。所有这些都是小事，人人都可以轻而易举地做到，但这又是头等重要的大事，无论是对你自己还是对他人来说。就像德雷莎修女曾说过的一句话：“如果你做不了大的善事，你可以做那些细小的，带着伟大的爱去做。”
在我到印度旅行时，曾见到一个失去双腿的人坐在马路边。当时我刚看完一个街头舞蹈家的表演，正要返回住处，手头的录音机正播放刚录下的音乐。这个命运的不幸儿的微笑把我吸引了过去，我们开始高兴地交谈着，用的是那种旅行者浪迹天涯时常用的手势和笑声。我给他演示录音机如何播放。他怂恿我将小机器给他。我犹豫了片刻就答应了。他仔细地察看手中的玩意儿，然后放声歌唱，是首动听的民歌。哦，我明白了，他是想把这歌声录下来，好让我带回家，作为这次见面的一份礼物。
几分钟前，大家还是互不相识的陌生人，只一会儿工夫，我们就成了久别重逢的老友。互相交换姓名时，他的眼睛熠熠闪光。这段情谊非常短暂，但很真挚，它正应了北欧的一句谚语：“人人心中都有一位国王。去跟这位国王倾谈，国王就会现身。”
在生活中，和这些再平凡不过的人打交道，我所获得的东西远远超越了金钱的价值，我的人生因而变得愈加充实。这样的经历在不断重复着一个朴素的道理：没有人是无价值的———人人都是一座宝藏，值得你花一番工夫去挖掘。
如何成为内心富足的青年作文【三】
在我们的星球上，每个人、每株草、每个生命、每个非生命，都有着自己的独特性。当我们迷茫困惑时，只要我们静下心来倾听自己内心的声音，就一定会发现自己生命的价值。
他，西行万里，来到身毒国的那烂陀寺，拜戒贤法师，学成真经，不受阻拦，决意回国。他，为我们留下《大唐西域记》，以便后人了解西域。
他，在西行跑上翻山越岭，过沙漠腹地，爬雪山高原，来到边疆哈密，面对官府的追兵，他一意向前；在通天河边，他面对自己徒弟的白刃相向，他不惊慌，平静下来倾听自己内心的声音，确认向西的志向，以理服人，说服自己的徒弟，改邪归正；他，面对缺水不的严酷考验，凭着自己一定要去印度的顽强意志，凭借自己的冷静、理智，见到了佛光，确认了方向。他，面对残暴的强盗的威胁，他不屈服；他，面对荣华富贵，他不贪恋。正所谓“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
到达那烂陀寺，他苦读经书，四处游学，尽管戒日王给了他许多，但他也始终决意回到自己的祖国，造福祖国人民。
回到大唐，他见到皇帝，将毕生之学尽皆写入《大唐西域记》一书，并主持翻译工作，直至衰老病。
他，是一个有坚定信念的人，一个爱国的人，一个在西行路上能够时刻冷静下来，倾听自己内心的声音，找到自己价值的人。
他就是玄奘法师。
其实，在我们的人生路上，也难免有荆棘坎坷，但只要我们能够静下心来，倾听自己内心的声音，就一定会找到成功的钥匙，发现铺满鲜花的康庄大道。
让我们学会倾听，善于倾听自己内心的声音，这样才能找寻到自身的生命的价值。
如何成为内心富足的青年作文【四】
??草内心的呼唤作文清晨到了，我也醒来了。对于我们小草来说，清晨是多么欢快。清晨有甜甜的露珠.微微的风，吹着我们翩翩起舞。这时我看了看周围的兄弟姐妹，他们也都起来了，连小花姐姐也在风中舒展着枝叶，露出了甜甜的笑脸。我们在风中跳起了优美的舞蹈
不知不觉，太阳已经出来了。这时公园里的人多了起来。远处有一对母子正在闲谈。我饶有兴趣的看着一个小男孩正在.用手绢擦着一个人造蘑菇，他把自己当成了义务清洁工。在我们浑然不知的时候，危险已经降临。刚才在远处的那一对母子已经来到我们身边，那个母亲已经一脚踩进了草地。难道她没看见旁边的'牌子吗，牌子上清清楚楚的写着：请勿进入草地。这时他已经把我周围的兄弟姐妹给踩倒了，我多么想去把他们扶起来，可是我是个小我动不了。那位母亲在花姐姐的旁边做着难看的样子，叫她的儿子给她照相。我只能闭上眼睛等待神的降临。“你们不能在草地里照相，难道你没看到牌子吗。”突然间一个小女孩的声音传了过来。我睁开眼睛看到那个小女孩，非常感激。可是那对母子，不但不听还要赶走小女孩。她们的声音引来了很多人，人们都指责那对母子。母亲红着脸连忙拉着儿子狼狈的溜走了。人们也散去了。
那位小女孩不被踩倒的兄弟姐妹扶了起来。一阵风吹过来，我们不能说话只能用优美的舞蹈去感谢她。如果天地下的人都像小女孩那样，那这个世界是充满美好的。
如何成为内心富足的青年作文【五】
《我们内心的冲突》的作者是卡伦·霍尼，一位德裔美国心理学家。童年时期父亲对霍尼的贬低与嘲讽、母亲偏爱哥哥与对她的冷落，让霍尼的童年生活颇不快乐，但也为她日后踏入心理学的领域埋下了种子。
霍尼认为我们内心的冲突是人生不可或缺的一部分。很多时候，我们会不得不在各种背道而驰的愿望之间做出决定：比如，我们既想独处，又想有朋友相伴；既想学医，又想学音乐；既想自由
这样的例子在现实生活中比比皆是，然而，很多人选择忽略这些冲突的存在，随波逐流，任由事情摆布，享受着这种内心的“平静感”。而这本书让我认识和了解自己内心的冲突，帮助我更好地认识自己，打破虚假的平静。正如书中所说，若想认识冲突并做出选择，需要做到以下三点：第一、清楚自己想要什么。有时需要一个独立的空间，是真心想要独处，还是只是为了逃避社交？第二、发展自己的整套价值观。从别人那里接受到的信念始终无法成为我们自身的一部分，也很难以这些信念为基础来作出选择。当出现新的占据主流的信念时，又很容易不假思索地将旧的信念抛弃。往往复复之中，就会始终无法理解内心的冲突因何而起，也就无法认识冲突。因此，非常有必要建立一套自己的核心价值观。第三、有意愿和能力做出选择并且承担责任。
就如书中所言：虚假的平静其根源在于内心的迟钝，根本不值得羡慕，而且还必定会使我们虚弱无力，一遇到风吹草动就缴械投降，所以，有意地去体验冲突也可以成为我们人生的一笔财富。
