哇,真轻松,走起路来,像滑板一样,哧溜一下能滑好远。它高兴极了,一直哧溜的走着,它撞到了地上的小树杈,唉哟,撞到我的肉肉,疼了。过了一会,小蜗牛很快忘记了疼痛,继续快乐地滑着。
小蜗牛得意地想:既然我滑得这么快,我为什么不去和兔子比比?它蹭地一下,直奔兔子家。兔子正在门口吃萝卜。小蜗牛大声喊:兔子小姐,走,咱们比一比,看谁跑得快!兔子吃惊地看着没壳了的小蜗牛,哼地一声,你别以为你脱了壳,我就会败在你的手下。兔子不服气地把萝卜一扔,大摇大摆地往跑道走去。蜗牛也毫不示弱,一边走一边吆喝道:大家快来呀,我要和兔子赛跑啦!老鼠先生一听,赶紧放下了手里的活,过来参观;小鸡宝宝一听,也不找虫子了,过来凑热闹;小猫记者一听,嘴里叼着鱼,一边吃一边观赛
大象过来当裁判,吹哨发令,以猴子的家为终点。猴子手捧鲜花,站在山脚下等着。预备,开始小兔子撒开腿就跑,一下子就无影无踪。可是,蜗牛就像骑了滑板车,唰唰唰地滑着。没多久,兔子就跑得上气不接下气,步子也开始慢了下来。可蜗牛一边滑,一边哼着欢快的胜利歌。滑呀滑,很快就超过了兔子小姐。最终,小蜗牛赢得了鲜花和赞美。它高兴得忘乎所以。小兔子输了比赛,气烘烘的`回家了。
小蜗牛感觉今天的天,好蓝好蓝;花,好美好美;草,好绿好绿。这时,七星瓢虫来了,小蜗牛好奇地问:瓢虫哥哥,你的房子是什么呀?瓢虫哥哥一边吃虫一边回答:我的房子是我那可以飞的盔甲呀!小蜗牛把眼睛瞪得圆鼓鼓的,正吃惊的左右打量着那盔甲,突然,轰隆隆!天上的雷公公出来了,不一会,大雨倾盆,它急得眉头直皱,赶紧又去找自己丢失的壳,找呀找呀,那壳还在原地,就像一位耐心的妈妈一样,等着小蜗牛回家。小蜗牛又重新钻了进去,感觉从来没有过的温暖。
漫画中的一个同学退步到98分,得到的是巴掌。另一个同学进步到61分,得到的却是奖励。由这种进步与否来衡量学生是否优秀未免太过绝对了。同样是学生,却因成绩进退与否而受到了两种截然相反的待遇。
仅 从一方面就判定一个人是好是坏太过片面了。家长只凭成绩单来检验学生的学习情况,真实情况往往却被蒙蔽。一个学生在学校所做的努力,绝对不是仅凭一张成绩 单就能反映的,成绩只是表面,只是学生在这场考试中的表现。难道进步就是开窍而退步就是不努力吗?其实不然,任何一次考试都有可能失误,学生的价值也不应 该从这里评判。
人实现人生价值的途径是多样的,并不是每一个人都只有在成绩方面有所建树才是真正的伟人。像那四面楚歌的项羽,在巨鹿之战中一举击溃了秦军的最后力量,为抗秦的最大功臣,使秦国再无反击之力,虽然最后败军,天下被刘邦统一,但他的伟大仍被后人所歌颂。
我们评判一个人,不应只从表面的成绩主观判断,而应全面分析,要从各个方面去衡量,只因成绩的退步与否来判断他是否为英雄,未免太不公平,太不科学,也太过绝对了。
100 分得到的'是亲吻而你努力后得到的98分却是一个巴掌。得到55分的你自然得到一个巴掌,而不努力的你得到61分却有奖励。你考100分也许是你的本分,但 如果你考差便有惩罚。我想这就是现在普遍家庭的现象。如果家长们看一下考卷的难度再结合孩子们的成绩结果是否又不同?
100分得到的亲吻和98分得到的巴掌意义又是何在?退步的两分不正是考试常有的现象?然而不及格的你进步到及格却是一个大大的奖励,这又是否不公?也许这幅漫画给我们的是一个反思。不看分数质量的进步也许是无稽之谈。
君者,舟也;庶人者,水也;水者载舟,水者覆舟。
——唐太宗李世民
追溯华夏文化五千年,历史在不断地演变,夏商西周,秦朝汉宫,文景之治,贞观之治,开元盛世……历史在不断地进化,由元谋人、蓝田人到一代代君王,“人文初祖”黄帝,以身作则、与群众同甘共苦的大禹,雄霸一方但又治国残暴的秦始皇,实现大一统的汉武帝,奢侈暴政的隋炀帝,虚心纳谏、以民为主的唐太宗……时间又怎么能阻抑历史匆匆前进的脚步呢。让人深思,一次次的改朝换代,统治者该如何稳住江山呢?
现今社会,许多物之所以权利稳如泰山,才干固然重要,最大的因素莫过于深受群众的追捧和爱戴。所以我说,得民心者得天下。
统治者得天下,在于取悦民心,得民心以仁政为先。
历史长河源远流长。秦始皇就犹如一颗划过夜空的流星,绚丽而短暂。他威名远播,带领秦兵东征西讨,所向披靡,统一六国,建立了我国历史上第一个以汉族为主体统一的中央集权的强大国家,开创了封建社会专制制度,促进了封建社会的经济发展。他如此功绩赫赫,理应受到万民敬仰,受到后人垂青,可恰恰相反,群众不仅爆发了秦末大起义,而且还推翻了他一手创立的秦朝。这就在于他的残暴——繁重的徭役压得老百姓喘不过气来,生活苦不堪言;严峻刑法让老百姓活在阴霾下,担惊受怕,处于水深火热当中。试问,民怎能容忍这样的暴君?嬴政啊嬴政,“水者载舟,水者覆舟”啊!
农民起义源头起于对统治者的不满,对百姓生活的同情,逼迫统治者调整政治,促使改朝换代。可想而知,群众眼里根本不会去思量你当初立下的汗马功劳,只在乎你现在是否为百姓谋福址?尽管你才略了得,如因你的.某种缺点遭到群众的排斥,最终还会败下阵来。一失足成千古恨,君王处事要三思,一个抉择就事关祸连百姓与朝廷。政治黑暗,事关君王是否愿意修整?
相比之下,唐太宗在历史上光芒四射,备受赞扬,就在于他的仁政可以得民心。他虚心纳谏传得一代佳话,他铭记“以古为镜,可以知道兴衰”,吸取隋亡的缘由,目睹农民起义,感叹“君者,舟也;庶人者,水也;水者载舟,水者覆舟”,深知人民群众伟大力量。这启发了他以仁治国,事事以民为先,展现“贞观之治”的现象,家家户户安居乐业,国力强盛,为唐朝他日步入鼎盛打下结实的基础。唐太宗深受百姓爱戴,至今仍讴歌伟绩。由此可见,当初他取悦于民,他的仁政让他实实在在地坐拥天下。
历史就是如此。翻开历史的书页,无不向我们讲诉朝代更迭,试想君王如果仁政,便让江山稳固屹立不倒,那何乐而不为呢?
仁政可以得民心,得民心必得天下。群众会像一抹阳光,给予君王与朝廷一片明朗大地;群众会像风帆,与君王和朝廷在大海上乘风破浪,顺利航行,共同进退;群众会像一棵大树,帮君王与朝廷遮挡所有的风雨……历史璀璨始终需要君与民共描绘,君待民好,民自然待君好。
得民心者得天下,仁政为先。
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