由疫情引发的思考作文1000字【一】
一次，因学校组织活动，我便和同学一起到了某敬老院，帮助老人们做一些我们力所能及的事，一些老人十分感动，热泪盈眶，并向我们道出了他们的心里话，其中几个老人说，他们生活在那里，一点也不自由，有点像牢房一样，儿女们很少或不来看他们。我不禁心中感到有些寒，我想，作为养老机构，应该给予老人们更多的自由，让他们每天能在空闲时间里，做他们想做的，做他们感兴趣的，比如：养养花，种种菜，打打牌什么的，但这一切必须在安全范围内，也应该有必要的安全保障，不具任何危险性。让他们真正地把敬老院当成自己的“家”，适应那里的一切，真正地融入到那里的生活当中去，每一天能够过得充实、愉快，而不是看到他们每天扳着手指头过日子，唉声叹气的。让他们在敬老院中感受到亲情般的温暖、无微不至的关爱。
“百善孝为先”，作为子女，应该多多关爱老人，多陪陪老人，一些因工作繁忙而把自己家的老人送到敬老院的'子女们，他们可能也是有些无奈，没有太多的时间，不过也应该在百忙之余抽出一点点时间去看望老人，陪陪老人，让他们感觉到更加温暖。
从社会的角度来看，也应该更加关注“养老、助老”问题，在此呼吁全社会行动起来，关爱老人，让老人们老有所养，老有所依，老有所归，老有所乐；同时也有利于社会主义
从良知的角度来看，我们也应该多多帮助老人，多给老人
……
从任何一个角度来讲，我们都应该关爱老人。
关爱老人，从我做起，从每一个人做起，从每一个“我”做起，家家有老人，人人都会老，谁物白发之日？关爱老人从心开始，传递正能量。
由疫情引发的思考作文1000字【二】
想到了很多……
早晨，吃完早饭，正准备走，却发现，在过道上躺着一个馒头，我把它捡起来，细细端详。这真不是一块普通的馒头，在它的身上已找不到一块白的地方，它又好像被揉捏过一样，已变了形，蜷缩在一起，我好生奇异，刚才那么多人走过，是谁做的呢？那么多少走过，为什么不捡呢？
低眉沉思，漫漫的红军二万五千里长征途中，红军吃不上饭，睡不上觉，啃树皮，吃皮带，睡雪窝，但是，现在的人却如此糟蹋一个馒头。
前几天，我们几个要好的同学一起玩，我问他们心目中的英雄，他们却是周润发，李宇春，贝克汉姆，我纳闷，这是个什么朝代，为什么没有革命英雄，那些真正的英雄，在他们心中什么角落……
我们现在的生活从哪里来，小贝有值得我们学习的地方，周润发有借鉴的地方，但是我们今天的幸福生活从哪里来，不得不深思啊，现在这世道！
由疫情引发的思考作文1000字【三】
这个“小鸡童话”作文属于材料作文，相对于命题作文、半命题作文以及来说，材料作文更有难度一些，而这个童话型材料作文对一名高三学生来说不应该有难度，相反一看这则材料就应该有表达的，应归之为“好作文题”的.行列。
首先是作文题材料文字简约，浅显易懂，全部文段只有94个字，不会耽搁考生的审题时间。其次是对话体童话寓意很深，生动的表达中寄寓了人生哲理。其三是主题角度多，学生可以自由表达，体现了创新精神。最后是问题限定为议论文或记叙文，既有规范文体意识，又可供学生选择余地。
品味这则童话，文质优美，趣味横生，时代气息很浓，比较接近学生生活，考生应该喜闻乐见。天寒地冻的夜晚，两只小鸡冻醒，这样的切入省去了前边的许多情节，令人浮想联翩，意境氛围也营造得很好。“到月亮上溜冰”既贴近学生生活又很诗意很浪漫。鸡妈妈以“尝遍的人生滋味”教训小鸡“会走得很苦”的对话很有意思。
从拟人化的“小鸡童话”不难发现提炼主旨的焦点关键词在于“月亮溜冰”和“会走得很苦”上。可以理解为“理想很丰满，现实很骨感”，或“心有多大，舞台就有多大”，或“除了想象，更要付出实践和努力，否则再宏伟的理想也只能是空想。”或“鸡妈妈的提醒也是爱”等等都行。
可以说，这篇作文题的立意是多角度多元的，只要学生能自圆其说充满正能量就算好文。学生表达起来也有更好的自由度有话可说，不属于偏难的文题之列，是属于体现教改精神的好作文题。
而且，作为接近成年人的高三学生，考到童话色彩的作文题，对其可贵“童真童趣”情感的唤醒与保质传承也能起到一定的激活作用。这道作文题，在考查学生的知识、能力、情感、价值观等方面都有所蕴含，充分彰显了出题者的教改精神，窃以为是一道不可多得的好考题。
由疫情引发的思考作文1000字【四】
达尔文的“进化论”。被恩格斯称为19世纪的三大发现之一。在它诞生之初，也经历了这样的非难。宴会上，这位姿容俏丽淑女的话问就是一例。而达尔文的回答又是多么巧妙而精彩啊!或许那位淑女不愿领受这番恭维。因为在她看来，她，一个如此美丽，如此高贵的尤物，怎么会有那样丑陋的祖先?如果没有达尔丈的幽双与机智，那位小姐可能会举出一千条的“事实”来反驳他的观点。如果达尔文不是以这番既不违背自己观点又自然风趣的话答对，那么或许会导致一场唇枪舌剑的论战，乃至于拳脚相加的搏斗。这不能不说是语言艺术的魅力与威力。
不难想象，淑女的话正是当时许多人的.心里话。他们看惯了这样一个事实:人是有理智有教养的上帝之子，而猴子。不过是一种只会用“嘶晰嘶”的声音叫唤，只会攀树爬枝的动物。假如达尔文是对的，那么他们今天也应像猴子那样，在林中攀援了。简单的推理，得出幼稚的结论。人们就像是站在河边，看见河水涂涂流过，却看不见河水中还有渺若微尘的金沙。
真理是朴素的，它的光辉不会被非难的阴在所遮盖，只有谬误，才披着迷人的外衣到处旅行。达尔文“猴子变人”的学说，尽管受到淑女绅士们的指责.但不是为越来越多的人们所接受了吗?
我们不必嘲笑淑女的无知，因为我们也常常犯同样的错误。不是吗?在现实生活中。当某个人有了一些与众不同的见解时。有多少人能给予理解，以严肃的态度劝待呢?无知、偏见、固执.使人们头脑僵化.使人们寸步不前。
但是冲破这种偏见，冲破这种非议的勇敢者也不在少数。达尔文就是个范例。他的幽a的回答事实上就表明了他毫不动摇的立场。我们完全可以设想，在当时，他所受到的攻击远比淑女的话问严重得多。像这样不怕围攻，不怕孤立，抵柱中流的新学说的创立者，兵理的发现者、传播者又何止一个达尔文呢?布普诺，冲破教会的禁令，将哥白尼的“日心说”向前推进了一步，他宁赴烈焰而矢志不移;居里夫人，面对世人的怀疑、非议，在陋室中苦斗数载，提炼出镭。还有伽利略、达·芬奇......不都是如此吗?真理，终将被世人所接受，那些坚持真理，不屈不挠的勇敢者也为世人景仰。
淑女的话已成为笑谈。而今.面时这个大千世界如潮涌来的各种变化、各种典论，我们该以什么样的态度对待呢?那就是像达尔文那样，高举真理的大旗，坚定不移—因为我们有自己的信仰，自己的理想。
