不负年华作文举例【一】
为了加强语气，用疑问句的形式表示确定的意屋常用肯定形式表示否定，用否定形式表示肯定。例如: 就说蒋筑英吧．已经经过了这样长久的考验，跑他入党的志愿，也一定要等到后才能由省委的追认满足么？（用肯定的形式表示否定）
我呢，我难道没有应该责备的地方吗？（用否定式表示肯定的意思。）
反问与设问的区别：
1、设问不表示肯定什么或否定什么；反问则明砌表示肯定和否定的内容。
2、反问的作用主要是加强语气，设问的作用主要是提出问题，引起注意，启发思考。
不负年华作文举例【二】
（一）概念：
排比是由三个或三个以上结构相同或相似、内容相关、证据一致的短语或句子排列在一起，用来加强语势强调内容，加重感情的修辞方式。
（二）排比和种类：
１、成分排比 即一个句子中的一些成分组成排比。例如：
延安的歌声 它是黑夜的火把，雪天的煤炭，大旱的甘霖。
２、分句排比 即一个复句的各个分句构成排比。例如：
他们的品质是那样的清洁和高尚，他们的意志是那样的坚韧和刚强，他们的气质是那样的淳朴和谦逊，他们的胸怀是那样的美丽和宽广。
３、单句排比 例如：
八路军穿草鞋，把日本鬼子赶下海。解放军穿草鞋，把蒋家王朝踢下台。如今八连穿草鞋，把香风毒雾肢下踩。
４、复句排比。例如：
如果我们能够研制出一种类似 鹰眼的搜索、观测技术系统，就能够扩大飞行员的视野，提高他们的视敏度。如果能研制出具有鹰眼视觉原理的“电子鹰眼”，就有可能用于控制远程激光制导武器的发射。如果能给导弹装上小巧的“鹰眼系统”，那么它就可以象雄鹰一样，自动寻找、识别、追踪目标，做到百发百中。
（三）排比的作用：
１、内容集中，增强气势；２、叙事透辟，条分缕析；３、节奏鲜明，长于抒情。
（四）排比与对偶的区别：
１、对称性与平列式。对偶是二个语言单位，而排比是三个以上语言单位。对偶必须对称。排比要求结构大体相似，字数要求不甚严格。
２、排比经常以同一词语作为彼此的揭示语，使排体互相衔接、给人以紧凑、密集之感。而典型的对偶句上下两联是不重字的。
３、对偶以要求平仄对仗为佳，排比则无此要求。
不负年华作文举例【三】
（一）概念：
比拟是把甲事物模拟作乙事物来写的修辞方式。包括把物当作人来写（拟人）；把人当作物来写（拟物）和把此物当作彼物来写（拟物）几种形式。事实上，前一种形式是把事物“人化”，后两种形式则是把人“物化”或“把甲物乙物化”。
（二）种类：
1、拟人。例如：女人坐在小院当中，手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子，苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。
2、拟物。例如：指导员讲得真来劲儿．嘎子竖起耳朵听。
（三）比拟的作用：
1、色彩鲜明；2、描绘形象；3、表意丰富。
（四）运用比拟应注意事物本身的特征。
（五）比喻和比拟的不同点。
1、比拟是仿照“拟体”（被模拟的事物）的特征摸写本体，重点在拟；比喻是用喻体比方本体，重点在“喻”。
2、比拟中，本体和“拟体”彼此交融，浑然～体，本体必须出现，”拟体”一般不出现；比喻的本体和喻体一主一从，本体或现或不现，而喻体必须出现。）
不负年华作文举例【四】
介绍法师鸠摩罗什一生，小说写得比较写实，贴近历史所介绍的历史背景以及人物事件。只不过巧妙地把穿越的女主人公安排在书中，成为法师一生爱恋的女人。个人觉得小说因为女主人公的出现，把历史中的法师一生中真实存在的结婚、生子两件事给巧妙地维护了法师的尊严，让我为之感动。
每次看完小说，都会找相应的贴吧寻一寻，找找志同道合的感觉。这次也不例外。
在刚看时，就迫不及待地上网查了有关鸠摩罗什的生平介绍，发现其中所提到每个事件，包括历史中所记载的法师所说的每一句话，都可在小说找寻到。作者应该是说尽可能地贴近史实。在这部小说中，最大的收获就是了解了十六国那时的历史，以及鸠摩罗什。
正因为后世对他所不屑的垢病，即结婚与生子之事，才让我个人觉得他是个人，真实的人，不像《西游记》中唐僧那样，没有七情六欲的那种远离一切的'冷冷的感觉。
被迫的结婚，因为他是人，尽管是高僧，但在凡间还是受统治者的压迫，无法逃脱权利的迫害。
生二子之事，在刚看到他的生平简介时，觉得法师是个很随性之人，看完小说中的情景，受到小说的影响，坚信法师这么做，肯定有他的用意，因为这部小说，对法师的崇拜如滔滔江水绵绵不绝，也坚信法师的人品、定力。
看这部小说，同时还了解了有关佛教的浅显知识。知道了不是所有僧人都可随便称号为“和尚”，了解了沙弥、比丘、和尚之分;小乘是可吃肉的，这是第一次知道的，而现在所信奉的大乘才戒肉等等。
总之，这部小说即满足了我穿越、言情的爱好，又增加了历史、佛学知识，真的受益匪浅。
不负年华作文举例【五】
我比较喜欢看纪录片，因为它们总是让我有不同的感受和感悟，让我可以时不时地回味，深深地回忆，喜欢这种感觉，马上分享。
这是一部纪录片，片中讲述：
在新疆天山里，有一个医疗站，来这当医生一个月有3000元工资，且不谈这工资是否属高属低，在了解这个工作内容以后，我们再来判断吧。
这份工作并不是我们常见的病人来到医院找医生看病的，而是医生要走进新疆的天山，追随着在天山一带的游牧民，为他们送医、送药、接生、保健。
这里的医生从未做过手术，只是靠着听疹器、压计、自己的工作经验，来为牧民服务。
然而，他们没有救护车、没有公交车、也没有私家人，他们的出行都是骑马，山路崎岖不平，随处都有险情，因为天山里，没有路，连马带人一起摔下山的事情并不少见。
这里天气严寒，最冷时有零下20度，医生们每次出诊都至少要十来二十天，一般都只能住在牧民家里，环境就是这样恶劣，医生们的人身安全、生活质量也只能这样了，月工资就是3000元，但是他们却有可能因此随时丧命，而且在这里，是没有网络的，很多年轻医生来了又都走了。
在这里坚持了31年的院长，对新来的小马医生，细细地说着...我在这里接生过18个孩子，孩子们都叫我“妈妈”。是什么让她一直坚持，没有离开?是信念，是责任，是无私的奉献。
回想自己生活在大城市里，所有优质医疗、优质生活，都来得那么容易，相比他们，珍惜身边的一切一切，送上真挚的祝福，愿他们平安、快乐、健康。
