教育要有方法作文【一】
记得上二年级的时候，数学老师让我们背乘法口诀表，以为我背的不熟，所以爸爸就给我做了一张乘法口诀表贴在铅笔盒上。
一天，数学老师说要考乘法这个单元，爸爸说：“了，乘法口诀我撕下来啦!”“嗯!”我爽快地答应了爸爸。第二天，考试成绩出来了，我考了89分，一看，啊!我错的全是口算题，回家要被骂了。“我回来了。”我有气无力地说道，爸爸好像看出了我的心思说道：“悦悦，数学考了多少?”我说：“考得不好。”爸爸说：“那考了多少?”我说：“89分!”爸爸生气地说：“把试卷拿给我看看。”爸爸拿过试卷说：“怎么错的全是口算题?”我不是贴了乘法口诀表在你的铅笔盒上吗?”说完，爸爸就打了我一巴掌，顿时，我的眼眶里的泪水就打起了滚，紧接着，眼泪就情不自禁的掉了下来，心里觉得好委屈，爸爸说：“现在会不会了?”我说：“会了。”爸爸说：“好，那我再出几道题给我做。”做完以后，爸爸看了一下说：“你根本不会，我不管了，你自己改。”到了很晚的时候，我居然睡着了，爸爸看时间晚了，就下来看看我又没有改完，结果一看我睡着了，就轻轻的拍了拍我的背说：“悦悦，悦悦，醒醒!”这时，我迷迷糊糊的睁开了眼睛说：“嗯!”
通过这件事，我明白了一个道理：爸爸打我不是因为不喜欢我了，而是在教育我，不要偷懒，我知道虽然你是这样讲，但心里不忍心，话说到嘴边就咽下去了。
教育要有方法作文【二】
首先，排除生理因素干扰其专心度。也就是说，如果是先天的注意力不集中、过动症等身体有疾病者，就要寻求专业医生帮助孩子解决困难。再来，要布置一个适合专心的\'环境。也就是说，要屏除外在的干扰因素；例如书桌上有太多的玩具或文具，周围有电视电脑诱惑等，这些因素都要排除，才能开始循序渐进的训练。
我的训练方式，采小范围成功率。就是将回家功课分科目进行，规定孩子安静的在书桌前写字。在规定的时间内，每完成一项功课，可以自由活动十分钟；如果没有达成，就剥夺他享受的福利。如果某项功课要写很多页，就一页一页要求，或者两行为一个单位要求。只要完成小目标，就有休息的奖励。
我就是化整为零、化大为小。先完成小范围，等一段时间有进步后，习写功课的时间可以拉长，专心度更集中后，速度就会加快。不过有时候，孩子会慢慢写，可能是想不出解题方法，父母要协助他理解题目，速度就会变快。
专心是学习的利器，养成事事专心的态度，对将来助力良多。
教育要有方法作文【三】
长时间以来，人们普遍认为：中国的传统教育是不善于表扬和鼓励孩子，这使很多孩子缺乏自信，有不少教育专家就呼吁，要学会鼓励孩子!
于是，不知何时起，“无批评教育”成了大家共同膜拜的教育方式。老师被要求尊重学生，不准批评或变相地批评孩子;家长更是将这一理论发挥到极致，孩子稍有成就便大加赞扬，甚至有了错误也不敢批评，唯恐打消掉孩子的自信心，因为“树大自然直”吗，小时有点错误算不得什么。
但是，现在又出现了另一种极端：孩子说不得了。
孩子说不得了
“现在的孩子越来越不敢批评了。”一位在教育第一线奋斗了十几年的老班主任感慨道，她向笔者介绍了这样两个案例：
一、上课时，老师发现有一位学生拿着喷水器对着另一位学生不停地喷洒，老师很生气，于是批评了这位学生，并要没收他的喷水器。然而，让老师意想不到的事情发生了，这位同学竟然一声不吭走到自己的座位，拿起自己的喷水器使劲地往地上一扔，然后头也不回地走出教室，居然比老师的脾气还大……
二、一名女生没有完成作业，她的班主任简单地批评了几句，没想到中午这名女生就从学校“出走”了，下午班主任和学校领导陪着家长四处找她。
“经受不起挫折，这是现在孩子普遍存在的一个问题，而且年龄越小这个问题越突出。”长期从事中学生心理咨询工作的济南一中张桂薇老师感慨道。
“缺少批评是造成这一问题的`主要原因”，张老师接着分析，“当前独生子女生活条件优越、个性强、任性、心理承受能力较差。很多父母对孩子百依百顺，喜欢包办代替，孩子如果想要什么，家长必须立刻做到，这种缺少批评的教育方式所造成的后果就是许多学生经不起挫折和失败。”
缺少批评的教育是不完整的
“没有批评的教育是不完整的教育。”山东师范大学教育学博士王美芳教授分析道，“赏识和批评，就像鸟的两翼，缺一不可。每个学生都有可以赏识的地方，自然也有可批评之处。正确的赏识，可以给学生以极大鼓舞;恰当的批评，也会促使学生进步。孩子没有经历挫折“会变得脆弱异常”，因此，要让孩子的生活中有禁区，他们犯了错误要受到惩罚，要让孩子懂得有些规则是无法动摇的，有些过失是要自己承担后果的。”
王教授接着举了几个例子，如毁坏公私财物必须赔偿，作业不能及时完成就不能跟别人一样参加课外活动，值日不认真就该再来一次，无故逃学、旷课、迟到必须反省改正等等。只有让学生为自己的一言一行负责，才能让他明辨是非。如果一味“赏识”而不敢批评、不敢惩罚，只会扭曲学生的认识，是对学生的不负责。
批评要注意方式
一般来说，孩子获得了成功或犯错误的时候，恰恰是教育的最佳时机，这是需要大智慧的，要善于捕捉教育时机。专家认为，孩子易于接受的批评方式应当具有以下两个特点。一要充满爱心。教育的艺术是爱的艺术，作为教育手段之一的惩戒，与体罚、心罚截然不同。如果说一个教师要惩罚考试成绩差的学生，是因为这个学生的考分大大地拖了全班平均分，影响了教师的个人业绩，那么，无论这个教师采用何种教育手段，都是错误的。
二要因人而异。能被孩子接受的惩戒教育方式，必然是能针对学生实际、走入学生心灵的方式。比如，同样是犯一种性质的错误，对缺乏耐心的孩子可以罚拼七巧板，对缺乏亲情的罚写一封家书，对不爱体育活动的罚跑步等等。
教育要有方法作文【四】
我们的“未来教育家成长工作坊”成立一年了。好像有很多老师对“教育家”这个名称还是不敢大声说出来，唯恐别人笑话自己。其实不必，因为当初成立这个组织，就是为了让大家在一起种植教育家的美好梦想。然后通过这个平台我们一起互相激励，共同成长。不在乎结果，在乎的是在追梦的路上我们一起前行。
有梦想就有希望。如今，翻阅着每位教师的成长手册，为“我们都有了梦想”而感到喜悦，为在梦想的路上取得的进步而感到欣慰。瞧：于慧用博文记录了她成长路上的反思感悟，赵梦颖在自己的教育人生规划目标中也一步步前进，段金均、王芳、闫妍、闫雪、翟娜、王春晓……都稳步行走在梦想的路上。
教育家的梦想其实并不遥远。
有幸得到李振村先生主编的《当代教育家》全部期刊，反复拜读，我从中读懂了“教育家的梦想其实真得并不遥远”。
李希贵校长说：教育家就在我们身边，就在平凡的课堂上。李振村先生说：推动一线教育工作者的成长和发展，唤醒更多校长和教师的教育家梦想，分享教育家的智慧和思想。这是《当代教育家》杂志诞生和存在的理由。再看看从里面朝我们走来的一位位教育家：雷夫、佐藤、常丽华、王春易……
美国教师雷夫，25年时间，在第56号教室里创造了轰动美国的教育奇迹——他仅用短短一年的时间，就让孩子们如此热爱自己的学校、热爱自己的教室：每天自愿提前两个小时到学校，放学后还不愿意离去；他仅用短短一年的时间，就把那些称为“小魔鬼”的顽劣学生，塑造成小绅士、小淑女，一个个品行端正、彬彬有礼、气质儒雅；他仅用短短一年的时间，就让那些来自贫困移民家的孩子，学习热情飞速提升，长大后纷纷进入哈佛、普林斯顿、斯坦福等名校就读。雷夫的成功是什么——热爱和激情。正因为热爱和激情，才执着的投身于教育，才创造出促孩子们发展的丰富的课程。
常丽华，有人说是“中国的雷夫”，也有人说应该成雷夫是“中国的常丽华”。多次听她诗意的报告，很羡慕她们的“小蚂蚁教室”。也正是因为有了热爱和激情——她才能执着的坚守住自己的教室，带领着孩子们走过幸福的充盈的\'童年。常老师的孩子们太幸福了，既有诗词歌赋深厚的文化底蕴，又有游学课程拓宽视野；既有话剧表演的锻炼，又有经典电影的吸纳……常老师给孩子们是一个真正多姿多彩的童年啊！
这些被大家公认的“当代教育家”，他们没有高深的理论，他们有的是对教育的热爱和激情，有的是对卓越人生执着的追求，有的是对生命不断思考的力量，有的是躬身于实践的谦卑。
教育要有方法作文【五】
读了1975年母亲节那天比欠。盖茨写给母亲的问候卡后，启迪很多。一句“妈妈，您从来不说我比别人差”引起了我的沉思。
可以说，我就是在这样的鼓励中成长起来的。“不比别人差”话语看似平常，这里确包含着母亲对孩子的爱，更包含着母亲对孩子的无限希望与鼓励。
我出生时，爸爸是名守卫祖国边疆的军人，因为没有父亲在身边陪伴，童年的我从来不敢一个人出去玩儿。母亲发现后，就从让我“独睡”开始锻炼“胆量”。为了帮我找到自信，妈妈还早早地就用上了“男子汉”这个词来人称呼我。每天早晨起床后，妈妈都有会说：“‘男子汉’又象爸爸一样一个人勇敢地渡过了一个良宵。”
到了上学的年龄，正赶上我国神州一号飞船发射成功，看着遨游太空的飞船，我羡慕极了，妈妈知道后，又一次不失时机地说：“上太空得先学会驾驶飞船的本领。”当我知道这种本领只有在《航空航天大学》才能学到时，我就在心里埋下了长大一定考上这所大学的梦想。直到现在，每当学习上取得好成绩时，我就感觉自己又向航空航天大学迈进了一步。而母亲也总是不失时机地说上一句“‘男子汉’真行!”
就是带着这种自信心，我由当初一个不敢独自出门玩的儿童成长为如今已有了许多好伙快乐阅读网伴且学习上在不断进步的中学生。
俗话说：“好孩子是考夸出来的。”盖茨的母亲从来不说自己的孩子比别人差，这绝对不是放纵孩子，而是她知道孩子实实在在的需要这种“鼓励”。只有在孩子的心灵中打下“我能行!我能学会我原来不会的、不懂的东西。”孩子才会鼓起勇气去接受挑战，敢于为理想和目标去拼搏。
与盖茨一样，正是全国人民相信中国的科学家不比别人差，中国的科学家们才创造出了许多“中国制造”，更有了“神舟”号的载人飞天。
古人云：“凡事易先立，立则破!”这个立的过程需要的是勇气，这种勇气就来自于成长过程中的培养与鼓励。
“从来不说我比别人差”使我明白了学习中遇到不懂、不会的问题是正常的事，是学生之所以为学“生”的意义所在。
“从来不说我比别人差”尤如加油站，鼓励我不断地向下一个目标勇敢地进军。
我由一个天真无邪的儿童，成长为会解“x+y=9”的中学生，要感谢多年来“从来不说‘男子汉’比别人差”的母亲。真的!
教育要有方法作文【六】
人是情感动物，人生在世间，自然会被诸多世情万缘所缠缚，不得解脱自在。情感作用是思想桎梏，是根尘和合的产物。好比眼根对色尘时，根尘之间就会产生眼识，识有了别作用。世人误认知觉作心，遂成系缀，由系缀遂有执著分别，从而逐相生灭，颠倒流转，无有了期。在二元相对意识下产生的情感作用，会使人执著于世情万缘。世情觑不破，则万缘放不下；万缘放不下，则妄念炽然；妄念炽然，岂能契证心性上的解脱自在乎！
极为闲静的禅者，尝以“休歇”二字，任运放旷，随缘度日。《楞严经》云“歇即菩提”，意谓狂心（妄念）歇处菩提生。究竟该如何休歇妄念，觑破世情，放下万缘呢？善恶俱不思量，唯是正念圆明。慧能尝谓慧明曰：“不思善、不思恶，正恁么时，那个是明上座本来面目？”慧明闻言，当下顿歇狂心，亲见本性。善恶俱思不到处，便是此心彻露时，体裸裸、赤洒洒，“犹如莲花不著水，亦如日月不住空”。禅者每于极闲静处，以不思量一切“善、恶、无记”等境，而直契现前一念心性的\'解脱自在。梁实秋笔下的“寂静”真趣，颇近于禅者现前一念的休歇工夫与解脱境界。所以禅者须向一念未起之先、一物未对之时，极力参寻，以契得中间自孤一念的唯正圆明。工夫弥深，自可放下万缘，亦能觑破世情。
极为忙动的凡俗，无法于闲静中契证现前一念心物的解脱自在。顶好在杂念纷飞之际、万境交陈之时，不妨猛尔回光，看他毕竟是谁之所使，到底是谁为幕后主人，驱役自己饥来吃饭、悃来打眠……？久久用心返观，一旦或有豁然的时节，露出本地风光，直下便契现前一念的解脱自在矣。或正当尔妄想不可按捺时，不妨脱口念句“南无阿弥陀佛”，仰凭这句佛号功德力，俾其一念唯正圆明心从二元相对意识中脱颖而出，以契得直下的一念自在安乐。
当年，禅宗二祖慧可断臂求法，请问达摩安心之法，达摩曰：“将心来，与汝安。”慧可闻言，曰：“觅心了不可得。”达摩曰：“与汝安心竟。”其实，慧可当下的“觅心了不可得”，即善恶俱不思量的现觉妙用。后人颂云：“九年面壁待当机，立雪齐腰未展眉。恭敬愿安心地法，觅心无得始无疑。”楞严会上，世尊七处征心、八还辩性、十番显见，无非要人休歇其妄心，放下万缘，觑破世情。欲安其心，必先歇其狂妄。若歇其狂妄，直下便安其心矣。歇与安，是因果关系，若歇即安。妄从心起将心歇，狂若歇时心便安。
为人都会有由情感而引发的妄念，妄念炽盛时犹狂风巨浪，倾湫倒岳。但妄念起时莫要怕，越怕妄念妄念却越多，越想降伏妄念却越按捺不住妄念。反倒不如置之不理，起则任其起，灭则任其灭。俟平心凝神，不妨反观其妄念从何而起、从何而灭；观久功深，妄念就会不期灭而自息矣。倓虚法师曰：“观念念即住，觉妄妄皆真。”说的就是这个意思。所以休歇狂妄的安心妙法，就是对狂心妄念一概置之不理，“见怪不怪，其怪自败”。还有就是如猫捕鼠般地返观妄念，极力参寻，毕竟还彼狂心妄念个落处；直待觉妄即真时，原来“世界本清净，庸人自扰之”。噫！
十番显见见离见，见离见时显真见。
七处征心心非心，心非心处歇狂心。
船将泊岸夕欲沉。
