美德与善行作文【一】
孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地，在历史上，有许多关于孝的感人事迹，其中在24孝中，有一则是“闵子骞劝父感后母”。感人至深。
闵子骞是周朝时期的人。幼时丧母，父娶某姓女为继室。闵子骞素性讲孝，对待继母像生母一样孝顺。后来继母接连生了两个儿子，于是对闵子骞开始憎恶起来。总是在丈夫面前说子骞的坏话，挑拔子骞与父亲的关系。
冬天到了，天气十分寒冷。后娘为两个亲生儿子做的棉衣，内面铺的是十分暖和的棉花；而给子骞做的棉衣，内面铺的是一点也不暖和的芦花。芦花是水中生长的芦草，到处飞扬的那个轻飘飘的花，哪里能御寒呢？所以，子骞穿着觉得冷得很，好像没有穿衣一样。而这位后母反而向丈夫说：“子骞不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太骄养了，故意称冷。”
一天，父亲要外出，子骞为父亲驾驶车马，一阵阵凛冽的寒风吹来，子骞冷得得战票不已，手冻得拿不稳马的缰绳，将缰绳掉到了地上，马将车子差点儿拉下了悬崖。父亲大怒，气得扬起马鞭，将子骞猛打。子骞的棉衣被打破了，内面的芦花飞了出来。父亲这才明白了一切。立即回家责骂后妻，要将狠毒的女人赶出家门，将这个心恶女人休掉。后妻像木头一样，呆呆地立着，羞愧得无话可说。子骞跪在父亲面前，哭着劝父亲说：“母在一子寒，母去三子单，请不要赶走母亲。”
好一句“母在一子寒，母去三子单”。这句话不知让多少人所为之动容，就是闵子骞的继母也被感动后悔不已，从此待闵子骞如亲子，这就是孝行的感化和伟大所在。
正所谓“长江后浪推前浪，一代更比一代强”。现在的我们应该更要孝敬父母，更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德，但事实好象有点相反，历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同，甚至有的人还要父母来“孝敬”他们，在他们心中只有父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念。只要自己逍遥快活就够了，把他人的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛，难道这也能让人所忘却吗？如果这些都不能感化他们的铁石心肠，那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。
孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，做人要先做到孝，要把我们的传统美德发扬光大。
美德与善行作文【二】
中国有句老话“百善孝为先”。意思是孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。
孝是我们中华民族的传统美德，从古至今也有不少文人墨客因为孝收到了不少益处。
就从我们熟知的孔子得意弟子子路开始说起。他早年家中贫穷，自己常常采野草做饭食，却从百里之外背米回家侍奉父母。父母后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有百万余种。
再来看看晋代吴猛，8岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬不能使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
这些不都是孝的代表吗？现在的人已经很少做到孝这个字。我们的父母从来都不会怪自己的孩子，因为他们都是自己的心头肉。可我们却不能了解他们需要什么，但我可以确认一点，他们最需要孩子们的陪伴。
爷爷奶奶老了，现在的他们只希望我们能多陪陪他们，多与他们聊聊天，让他们不再孤单。爷爷奶奶常常会因为我们陪了他们十分开心。在我眼里孝就是那么简单、那么平常的一件事情。
孝是中国几千年的文化，是中国的传统美德，是我们中国人这辈子都不能忘记的。
因为孝我们国家成为了礼仪之国，因为孝我们国家十分安宁，因为孝我们国家级才有了丰富的文化。
百善孝为先，做个有孝心的人。
美德与善行作文【三】
—题记
对于我来说，最大的快乐就是被我帮助的那个人给我一个微笑或者‘谢谢’二字，因为这样可以给我提供能量。记得那次是在初二时，我一个同学在上学时被一个40左右的女人骑了一辆暗红色踏板电动车把脚撞伤了，当我听到消息时，她已经被和她在一起的同学送到了医务室，听说后，我就去那里找她。我到那里后，医生已经把他的伤口清理了，看到她还在哭，我的眼泪也突然掉下来了，医生说：“你是她姐姐吧？你妹妹没大碍，只是皮外伤。”嗯，我是她姐姐，没大碍我就扶她走吧。一声微笑点了点头，我就带我同学回宿舍了，我扶她坐下， 打了盆热水将伤口流到脚跟的擦了擦，她又忍不住哭了起来，我说:“是不是碰到你的伤口了？”她不说话只是摇了摇头。过了一会，她说:我是感动的 谢谢你。我愣了一下，说了句，傻妮子，我是你姐啊！当然要照顾你了。她的一句谢谢和感动的泪，让我感受到了帮助人的快乐。
并非每一个善意的帮助都可以被他人认可。
她，是我一个刚认识不久的'新朋友，她平时爱犯胃病，但她并不在乎身体，辣的凉的东西她从来不忌，该吃吃该喝喝，有次，上午刚去医务室买了药，到了晚上就在那吃冰块，我看见后，给她夺了过来，她不解地说，你干嘛。我说，你上午刚吃了药，那么难受，你怎么不长记性，不能吃凉食。说完就把冰块扔到了垃圾桶，她生气的说，你咋那么爱管闲事啊！我当时惊呆了，她说完就离开了，当时我的委屈突然间化作了泪水，我一直搞不明白，为了她好，还被她当成多管闲事，我坐在外面将委屈流完后，回到宿舍，见到那个朋友蹲在地上，我猜她可能又在胃疼，但是我们刚起了冲突，我一直克制自己，不要再去管闲事了，别人不会理解自己，何苦呢？过了一会 她还蹲在那里，我实在看不下去了，我就给她端了一杯热水，递给了她，本不想跟她说话，她接过水就抬了头说，谢谢你，是我不听你的话，而且还对你发脾气，你还能来关心我。我当时又充满了力量，将刚才的事都抛走了，说了句，走 去医务室打针，她脸上立刻露出了笑容说，听你的。回来后，我们和好了 唉，谁让我爱管闲事呢。
善行是雨，为干渴的人滋润心田，善行是太阳，为冬天的人们提供温暖，善行使我们的人生之歌变得格外动听，善行使我们的生命之河永不干涸，善行之花为需要的人绽放且永不凋零。
美德与善行作文【四】
善行，会带给人心灵的滋润，但如果方式不当，不仅达不到想要的目的，甚至会伤害别人，我们行善，不应该只是要获得心灵的满足，而是要让援助者真正得到帮助。行善，不仅是一种爱心，更是一种智慧。
如果善行像春雨，那么它会润物新无声。讲究方法的行善，会更能打动受捐者。从这点来说，我不由得想起浙江大学的“资助”形式，在浙江大学里一直都保留着资助贫困生的传统，学校“行善”时，把贫困生聚集在一个房间，统一派发助学金。这样做虽然资助了贫困生。但也一定程度上伤害了他们的自尊。而后来，学校发现这种做法虽好，却不能让受捐者接受，于是从2012年开始，他们改变了资助方式，直接把钱打到学生的卡里。浙江大学这样做，不仅帮助了贫困生，还维护了他们的自尊，让他们能更自信地完成学业。这种帮助，显示出了学校的人文情怀，不失为一种智慧的`善行。
具有人文情怀的捐助，能使受捐者愉快地接受。浙江大学改变捐助方式，令人欣喜。我们不禁会想：为什么人们至今仍然对雷锋称赞不已?很简单，就是因为雷锋能默默地为社会付出，不求回报。这样的善，更容易打动人心，更会持久。
如果善行像暴雨，它将冲毁一切。中学生谭睿跳江救人后发微博自夸，引来一片指责，陈光标高调行善，被疑作秀;重阳节志愿者扎堆去敬老院，造成老人不堪负重，一天被洗了7次脚。如此等等，这些善行，已经超出了行善的初衷，已经被许多无法言语的因素掺杂进去，所以被援助者是不会真正得到帮助的。试想，平时老人在养老院孤苦伶仃，无人问津，而重阳节却被一大群人围着，心中难免会产生落差。养老院负责人也表示，如果真的想献爱心，不必等到节日才来。为什么富翁捐助贫困家庭，第三家却不愿意接受呢?是因为他采用了直接捐助的方式，被认为是一种同情，倘若富翁能有智慧地行善，相信就不会造成这样的结果了。
讲究行善的方式，我们都能够在行善的同时，成为聪明的施善者。善行者成为春雨;就肯定会“随风潜入夜，润物细无声”!
