生活就像调色盘,有着五彩缤纷的色彩。可是,在这丰富多彩的世界中有着太多太多的冲动,往往冷静和理智会使我们拥有更精彩的人生。
让我印象深刻的是在四年级的时候,正好第三节课已经结束,我们正在位置上做着家庭作业。我在钻研着一道难题,本来已经有了一丝答题的思路,没想到我后面的同学突然大吵大闹起来,我的思路一下全被打乱了,不知从何处下手。
我的一阵怒火涌上心头,怒气冲冲地大喊了声;“吵了,你烦不烦啊!”他非但不承认错误。马上停止,还嬉皮笑脸地对我恶语相向,直呼我的外号。本来我就已经非常生气。而现在彻底被他这一行为激怒了,和他大吵了起来,没想到他嘴上还是不依不饶,可是后来他见说不过我,周围同学都在看着,觉得没面子,就把我猛地一推,我差点儿就摔了个四脚朝天。他哈哈大笑起来,可我还是从他的`表情看出一丝的害怕,我从地上一下子坐了起来,本想还他一脚,但我很快就打消了这个念头,尽管心里还是有些动摇,我想我是班干部,不应该和他斤斤计较,而且这样下去,结果可能是两败俱伤。我经过刚才的细想后,把他带到一旁,对他说;“这件事我们都错,都很不理智,差点拳脚相向,但你刚才这样严重影响同学是不对的。”他见我一本正经的样子,很快改正了错误。
现在想来,生活中真的很需要理智,有许多人因一时冲动而“一失足成千古恨”。如果我们每个人都保持理智的头脑,凡事都做到三思而后行的话,也许周围就不会有那么多的悲剧了。
让我们变的理智,做出明智的选择,不要因为一时冲动铸成大错。
我是一个普通的小女孩,既不出色也不会倒数。唯一缺少的就是自信。“张旋,你想不想当升旗手?”一下课,殷娜就问我。“升旗手很好玩哦!”张瑾笑眯眯地跟我说。
那时,我非常激动。一个普普通通的小女孩,相貌平平,成绩平平,真的可以当升旗手?正在我犹豫的时候,张瑾说:“我知道你不好说,可是我们觉得还是要给你一个机会的!和你相处的一段时间,我们觉得你唯一的不足之处就是缺少自信!相信自己,你一定行的!”
听了张瑾的话,我觉得,应该要锻炼自己了。于是我答应了下来。“什么?殷娜,张瑾!你们让张旋当升旗张手?要知道,张旋的成绩并不优异······”这是下课时我偶然听到陈韬说的一句话。是的,很多同学都反对,尤其是比我优秀的同学。各种议论满天飞。刹那间,我的自信完全丢失了。泪水不争气的流下来。我忍不住了,我抵不住了。
但是,我不能这样,这不像我!我可是个坚强的小女孩!学习不好算什么?难道升旗手必须学习好吗?我有灵巧的十指,一首《樱花》可以把别人带到异国他乡。一张绘画奖状,是我在北京的时候,用尽所有的努力争取而来。难道,凭这些优势我还当不了升旗手?
终于,在站台上,我升起了五星红旗。是升旗手这个职位让我拥有自信。就在那一刻,被压抑的快乐,被流失的.自信,被遮挡的的阳光,全部向我奔涌而来······
世俗是一一张望不透的网,水晶般的双脾难免被滚滚红尘蒙蔽,让悲剧上演。
今天的朋友也许就是明天的敌人;微笑的神情背后也许隐藏着奸诡的用,b;最亲密的人也许会将你送人海底,含恨永远.
伟大的叙利亚先知赐给万物的灵感不是一目了然,而是理性的思维-
三国旧事依旧明朗,昔日之覆辙岂能重蹈,是谁让一代果雄董卓含恨离世?是他那信任的义子吕布,是谁偷换了曹太公墙上的那些金砖?是他最宠爱的小儿阿瞒。是谁捧着张飞的头奔向敌营?是他亲自挑选的副将,往事躇蛇,不堪回首,在历史的天平上他们都让亲密的感情所欺弄、所扼;在理性的尺度上,他们显得是那么的渺小、那么的无知。
从哲学角度上,有善恶逻辑与是非逻辑之分。很明显,三国中一直串演着善恶逻辑的悲剧。其实在历史上,文化的积淀一直追溯着道德的魁力。只有站在道德的足印上,你才会明透是非逻辑的韵味与事实的感动。依记"堕泪碑"的谈,晋将羊枯与吴将陆抗在兵刃相见的战场边,留下了一幕幕送汤送药、彼此相敞露真诚的感动,终念奥林匹克精神的光芒,在法西斯纵横的时光中。是给了美国黑人运动员夺魁的信心?是他那最强大的德国运动员的一个真诚眼神,一次无私的鼓励,论感情亲密上,他们都是人生的陌路,在彼此各自的百列面前矮了--大截。但岁月的孤独将证明,所有一切都是真,都是事实-他门都有理性的头脑接受了彼此的那份祝福。
俗话说:"防人之心不可无。"即使是心腹,也应防他那末露的尖刀。不要再上西楚霸王的头颅捧在敌人吕马童的手中,不要再让李闯王的生命结束在心腹将的刀下,《韩非子》中富人的家财很可能就在他儿子的手中,希腊神话大英赫拉克勒斯的生命澳没在他娇妻的毒药下。
也许亲密的感情真的是一种美丽,但在对事物认知的角度上我们要舍得放丽远行,是理性让铁的烙印留在仁人志士身上,是理性让世道不拥有那份公平。
事实之光胜过达摩克利斯之剑。让理性去宣判事实的得主,让理性去主持场是非善恶的宣判。不要再让伪君子的滑稽重演,不要再让"祸起萧墙"的岁再现。因为人终究是现实中的动物,而非梦中的风等,一切都应尊重事实。
可能说到这里,大家也一定要吐槽了,不是说女子无才便是德,女人可以不漂亮,可以不聪明,但是一定要贤惠吗?
是的!贤惠的女人可以生财,也可以使一家人和睦。
但是我身边的朋友却都是因为不理智而发生一系列悲惨的事。
我的朋友16岁,当时在兰州读体校的时候,因为没有毕业所以就去了深圳那边打工,认识了一个男人,那个男人大概30多的样子,而且是秃顶,外貌我们可以不提,但是唯一说的一点的是,那个男人是河南人。
他对我朋友无微不至,各种讨好,各种表达心意。
终于我的朋友招架不住,就和那个男的辞了职,回了男方的.家里。
之后,三年之内就没有了消息。
直到前一段时间我才联系到她,那个时候她已经和那个男人结了婚,而且还有了孩子。
“你怎么样?没事吧?”我问她。我和她是一个村子长大的,她的家就住在我的隔壁,我哦们从小玩到大,我经常去她家吃饭,她也经常来我们家饭。虽然长大之后谁都没有联系过谁,但是见了面关系还是比较好的那种,我关心她并不是虚情假意,而是出自家人的感情。
她说她已经结了婚,而且还都有了小孩子。
我当时听到这个消息的时候,脑子一片空白,太突然了!几年不见她竟然都为人妻为人母了。
那你还好吗?你的老公对你还好吗?婆婆对你好吗?我迫不及待的问她。
她犹豫了一会儿,这才开口说,她和她老公结婚之后天天吵架,而且他老公年纪又大,和她又有代沟,基本上说不了一两句就会吵架,现在离婚的心都有了。
我朋友18,她老公32。我朋友什么工作都没有,她老公是业务员。一个月也就是3000左右工资,还有加上孩子的奶粉钱几乎是负的。
她告诉我,她很后悔当时结婚很草率,而且还挺冲动。
后悔?后悔有用吗?没用了!什么都晚了!生米已经做成熟饭了!
我想提醒的就是,在你花季年龄的时候,不要去做一些傻事,女人要独立,要有自己的经济来源,而且还要理智的去判断一些事。不要做了一些尽让自己后悔的事!
女人已经在自己奋斗的年纪里去奋斗自己的目标,而不是将自己奉身于一个家庭。
我很喜欢那样一个比喻一一"人是能思考的苇草。"也许思考就是那个让人可以凌驾于万物之上的台阶。但也正是这思考的`能力赋予了人类以思想,从而把人类置于了很多旭旭的境地,比如亲情与真理。
我清楚地记得康德曾经说过:"有两样东西我越是思考就越感到无上敬畏之情:我们头上的灿烂星空,我们心中的道德法则。"这句镑刻在人类思想史上的话语也许很精当地为人类摆脱揽恤境地提供了柳暗花明的一招坚持自然真理与思想的道德法则。也许这样,人类才可以真正做一棵生长在自然之基上的能思考的苇草。
我相信人类在判断认知事物的时候一定都会烙上思想感情的印迹,更何况是那样
一种与生俱来挥之不去的神圣感情。中国历史长河中清风明月般的人物当然有,但是完全割裂亲情毫无私念的例子又实在不算多。而我也许真的不太主张做一个冷无情的人,否则世界没有了感情,也没有了色彩。
我很喜欢鲁迅,喜欢他那横眉下的犀利思想。先生一定可以算是一个深刻的人。而先生客观冷静的观点绝不是众叛亲离而来的,"无情末必真豪杰,怜子如何不丈夫"这是先生的诗,而先生也是这样做的。所以先生的面孔永远是鲜活的,泛着的殷红。
世界失去了亲情的牵绊将会变得多么苍白,多么令人窒息。当然我们也很难接受一个亲情泛滥的、失真与扭曲的世界。我相信人们可以找到一个折中的契合点,而不是偏激地走向极端。
去过草原的人一定会惊异于牧草的柔顺和坚韧,人这棵可以思考的苇草也许也应该这样遵循着自然与思想的双重法则在风中生存。
柔情也许是一把双刃剑,正负的功能淬于一身,但也许它更可以算是一把刻刀,在尊重真理的前提下刻出生活的特质与生命的特质:让生命美丽而不轻桃,繁华而不浮躁。
从幼稚到成熟,从无知道懂事,我从小苗长成小树这一期间,经历了无数坎坷,无数挫折,是自信带我走过了无数坎坷与挫折,伴我经历了六年风风雨雨。
“咿咿呀呀……”听,是婴儿在学走路,从胆怯到自信,只需要父母一个眼神,一个动作,婴儿便会充满信心,一直走下去;在课堂上没有胆量举手,只需要老师一个肯定的目光,学生便会充满信心,举起手来……有太多太多的事,都是从胆怯到自信,最终变得勇敢,坚定……
记得上三年级时,我刚转入五三小学时,有一堂口语交际课,是介绍一样物品。我们小组的同学选我当代表,我既紧张又兴奋,心里好像有一头小鹿在乱跳。我认真在台下做着准备,小声给自己演讲着……不一会儿,该我了,我紧张极了,手抓着裤边上了台。到了台上,我先向大家鞠了一躬,然后拿着我要介绍的物品??笔袋对大家说:“同学们,看,这,这是一款粉色的笔袋……”我的额头上流下了豆大的汗珠,更紧张了。那充满稚气的声音在教师回荡着,时不时结巴一下,站在最后的老师好像看出了什么,对我笑了一下,眼神中散发出鼓励,好像在说:“不要怕,大胆介绍吧!”顿时,我感到一股自信如泉水般一涌而上,我开始不再结巴,大声介绍起来,最后介绍完,全班掌声如雷,老师的目光,使我克服了困难,使我充满了自信……
在以后的日子里,我不但充满了自信,而且还变得开朗了许多,我心底一直有一个鼓励的声音:“加油吧!让自信伴我成长!”
认知事物当然必得有严格的理智,不能纵容自己的感情和好恶。如果仅仅以感情的亲疏远近来下结论,大多数情况下会得出错误的判断,正如《韩非子》里那个宋国的富人,他的儿子与老人说的是相同的话,而他听凭感情的亲疏远近却得出了不同的结论,这当然是没有道理的。又如《邹忌讽齐王纳谏》中,邹忌的妻子私他,姬妄畏他,而客有求于他,都说他美于城北徐公。邹忌最后排除了感情因素的干扰,悟出了一番治国平天下的大道理。
“祸患常积于忽微,智勇常困于所溺。”因为有所溺,有好恶,感情上有亲疏远近,人们在认识事物时便易于被迷失双眼。这时惟有理性的火光才能照亮黑暗混浊的末知世界,人类要到更高更远的地方去,健全的理性才是可靠的阶梯,布鲁诺被烧在鲜花广场时,欢呼的人群又何尝不以为自己才是真理的掌握者呢?但是布鲁诺相信理性这个"内心的教师",他要让"所向披靡的论据万箭齐发",射穿习惯和感情上依赖的迷雾,把人类在认知事物的道路上引人正轨。
理性固然在认识事物中不可缺少,但我们能因此完全排除了感情因素吗?难道感情在认知过程中永远起着反面的作用吗?
康德仰望星空的时候,他的内心泛起的.是崇高的感情,正是靠了这亲近永恒、亲近真理的感情,他才能在认知彼岸的道路上不断前进。没有感情的存在,人类生活会陷人刻板和抽象,我们认识事物不仅要分辨对和错,也要知道美和丑啊,没有了情感,艺术如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律条文,什么能做,什么不能做,一切熟悉的温情都离我们远去,我们能说我们认识了世界的本来面目吗?生活又有什么乐趣呢?即使是大物理学家爱因斯坦也是看重情感在认知中的作用的,有人向他提出一个设想时,他并不判断正误,只说:"啊,真丑!"他不愿意在丑的事情上花费时间,在他眼中,即使是物理学中丑也不能立足。
因此我们认知事物时,既要有冷眼,又需要热心,虽不能任凭感情的亲疏远近去判断,又不可仅仅是可怜的"数字化生存"。在理智和情感、天平和七弦琴的引导下,我们才能“诗意地栖居”。
© 2022 zuowencangku.com,All Rights Reserved.