创新作文是什么作文类型【一】
温暖
那时候我很小，独自去离家有20分钟路程的电影院看电影。看完电影出来，我迷路了。这时华灯初上。不知是恐惧还是羞涩，我不敢去问任何人，忍不住嘤嘤地哭了起来。
这时走过来一对夫妇，那穿着薄呢大衣的女人低头拉住我的手轻声问道：怎样了，小姑娘？我大哭起来，告诉他们我怎样也找不到自我的家。那女人随即轻轻摸了摸我的头说：没关系，咱们一齐去找找，好吗？她又俯身拉起了我的手，我在黑暗中感觉着她手的温暖。
原先我离家并不远。那对善良的夫妇将我轻轻一送，就送到了我母亲的身边。
我破涕为笑的时候，他们向我微笑一下，转身离去了。夜色笼罩了他们修挺笔直的身影，我手心还留着那女人的手温。
几十个寒冬酷暑过去了，我已有了那一对夫妇的年龄，但他们留给我的温暖，仍久久地萦绕在我的心中。
十几岁时的我常独自一个人去粮店买粮。那一次，我努力将一袋粮背到我单薄的肩上。可我却没有将它背上去。咬着牙，较着劲，试了一次又一次，始终差那么一点儿，我无望地站在这一袋粮食前。
我决定再试一次，忽然粮袋顺利地上了肩。我诧异地转过头，发现一双苍老而虬筋毕露的手正托住我的粮袋，一双同样苍老却充满爱的眼睛在亲切地注视着我。给了我这一把力气的竟是一个已经没有多少力气的老人。那力气化作一股暖流汩汩地流进我的心里。
一次，我生病在床，心绪异常烦躁，嘴唇干裂出一层白皮。突然听见啪的一声脆响，什么东西摔碎了。我恼怒地大喊起来：娇娇，你又在淘气！你能不能让人安静一下？你真太不懂事了。屋内静了半晌，才见女儿怯怯地走到我身边嗫嚅着说：妈妈，我看你嘴太干了，想给你倒点热水喝，我不是故意弄碎杯子的，你别生气好吗？我一下子把女儿那溢满莹莹泪水的眼睛紧紧地吻住了。我吮吸着女儿的泪，暖暖的，有点咸。
人的一生可能经历过许多喜怒哀乐，但最能拨动你心弦的却可能是那一次次温暖轻柔的抚摸。它就像那徘徊在你周围的微风和细雨，让你体味着人生的温暖。
这温暖的感觉浸润我的心许久了，我常被它逼得扪心自问：你曾向迷路者伸出你的友谊之手吗？你给了对你也许并不重要，但却是别人所急需的一把力了吗？你能谅解和宽容那些无意中伤害了你的人吗？只要感觉到那一丝丝温暖存在，人生就会简单多了。能够给人以这种温暖，我想快乐必须会更大些。
创新作文是什么作文类型【二】
评注式笔记不单摘录，还要写出自己对这些要点的`看法和评价。常用方法有书头批注。即在书中重要地方用笔打上符号或在空白处加批注、折页作记号；也可用提纲方法把书和文章论点或主要论据扼要记叙下来；还可用摘要式综合全文要点、记下主要内容；读完全书或全文对得失加以评论也是一种方法。创新作文是什么作文类型【三】
即。是读书或读文章后写出的自己的认识、感想、和启发。常用方法有：札记，也叫札记，是摘记要点与心得结合的产物；心得，也叫读后感。将读书体会、感想、收获写出来；综合观点、见解，提出自己看法并记录下来，也是很好的读书方法。创新作文是什么作文类型【四】
蜘蛛织了一张吊床，搭在树枝上，风轻轻地吹，吊床轻轻地摇，蜘蛛高兴地唱着：“躺在床上真舒服，甜甜蜜蜜进梦乡。”
一只蚊子兴高采烈地唱着它的“战机之歌”，“嗡嗡”地提着一只装满人类液的小桶，来到“吊床”下，气喘吁吁地坐在地上。蜘蛛看见了蚊子，心中打抱不平：这坏蚊子，又开始作恶多端，今天要好好教训一下她。蜘蛛看了看蚊子，声如洪钟地问：“喂，美丽的蚊子小姐，您的嗓音悦耳动听，可比过歌星之王百灵鸟，去参加歌星比赛准赢，何不妨上我的吊床，与我共唱一首？”蚊子听了，心中不免欣喜若狂，可是想起妈妈说：“出门捕食要小心，蜘蛛大哥谎言多。”蚊子说：“不了，我若与能歌善舞的百灵鸟比，差多了。”蜘蛛见蚊子不上当，又说：“蚊子小姐，您吃那么多‘甘甜可口’的鲜，可是会长胖的，不如让我与您在这吊床上共享！”蚊子又说：“我的食物有妈妈和蚊子宝宝吃，这点不多，你吃了就没了！”蜘蛛有点火冒三丈，可又平易近人地说：“蚊子小姐，您瞧瞧您身上那美丽的黑色礼服，这礼服一定是世上最美的礼服，就连蝴蝶色彩斑斓的礼服在您面前都显得花哨了！来与我共舞一曲吧！”蚊子看蜘蛛这般诚恳，心中不免心动了，飞上了吊床”，“啊”，只见蚊子被吊床紧紧地粘住了，“哈哈，你这无恶不作的坏蚊子，今天你要为你所做地一切付出惨重的代价！”说完，蜘蛛吃掉了害虫蚊子。
这个童话故事告诉我们：恶人，不论怎么警惕，总会自食恶果，自投罗网。
创新作文是什么作文类型【五】
“碧艾香满处处忙，谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长，空惆怅，谁复吊湘，往事莫论量，千年忠义气，日星光，离读罢总堪伤，无人解，树转午阴凉。”长眠于大地的诗人啊，你是否也预料到现今端午的荒凉呢?
“举世皆浊我独清，众人皆醉卧独醒。”的屈原，已不再是那样光耀后世，他的清高不愿与世皆浊的精神在岁月的长河中渐渐湮没了，不少人开始不断追求物质的享受，生活的'刺激，在灯红酒绿中浪费青春，在纸醉金迷中虚度年华，又有多少人解《离》之苦，又有多少人会屈原之意?端午节的背后成了是人们玩乐的假期，其真正意义上的文化传承早已消弥殆尽，有的只不过是闲余饭后的谈资罢了。
在漫漫华夏几千年文化中，中国文化的传承竟也会断流，是文化的缺失吗?没错，先是端午节被韩国申遗，主权受辱;接着清明时节议纷纷，国人庸俗，难道还要让中国的文化从此消失吗?虽说早将传统节日定为国假，但对其重视程度却仅仅停留在物质之上，文化的缺失尤为重要。清明节iphoneiphone的接踵不正是人们庸俗的体现吗?亲人在世时无暇多尽孝心，天人相隔后，花费无谓的钱财，对逝者价值何在?掩藏背后的不正是拜金主义、攀比之风吗?更让人心痛的是，造别墅，造名车后有掀起了纸糊苹果成祭品的潮流，这些都折射出了社会的病态，难道不正与屈原正直的精神背道而驰，难道还想再上演一次悲剧吗?
文化的传承早已刻不容缓，对文化的关心与重视不能只是在表面上，要有意地去创新，去培育。当然，创新是以文化内涵为基础，像纸糊苹果成祭品，这种行为万万不可取，这种所谓的创新更要严厉地打击。其实韩国能够成功申报江陵端午节成联合国无形文化遗产，其背后也对它进行了很多地创造性发挥，将它所包含的精神不断地拓展，为国人所吸收接纳，相比之下的我们难道不该惭愧吗?自己明明不去好好地珍惜爱护自己的文化，当他人成功申遗时再去争执，一切又有何意义，难道不觉得羞愧吗?难道我们不该好好地反思自己的文化缺失吗?难道还要让春节，元宵等传统节日都被他国抢去吗?不!对自己的文化我们要去继承，但同样我们也要创新，将与现代文化中的多元融入其中，把文化中的意义传承下去，这才能有效地保护我们的文化。
我相信，不，我坚信，中国的文化不断地传承与创新中，定会在历史的苍穹中绽放光辉，睡在水中的屈原也会会心一笑吧!
