与朋友的矛盾作文初三【一】
秋季，是最美好的季节，最诗意的季节，也是最悲戚的季节。遥想那个微风与落叶并存的秋，遥想那个菊花盛开而又哀伤的秋。浮现在我眼前的竟是你的音容笑貌，你的点点滴滴。
你最喜欢的花是菊花。你说菊花是有着高尚的气节的，她是清高而又孤独的。记得那时的我还是十分好奇的凑近你，笑嘻嘻的反驳你。你只是微笑着，目光似是透过我看向远方：傻丫头，她才是最清高，最孤独的呢。只是当时我的真的很愚蠢，不明白你的悲戚，你的伤怀，只是更好奇的凑近你：为什么呀，为什么呀？你的目光渐渐的收起。一手将我的头推开，你嬉皮笑脸的对我说：呵，你太笨了，不明白的。一番打闹后，我们又谈起了菊。从不是花中偏爱菊，此花开尽更无花，到轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞，从秋满篱根始见花，却从冷淡遇繁华，到采菊东篱下，悠然见南山。我才惊觉，你是如此的爱菊，关于菊的一切的一切，你都铭记在心，似乎你和菊是一体的。
一天又一天，秋风已经不是微凉的了，而是掺杂着微微的寒意。是谁让风舞我沁凉的袖，让这点点的凉，穿透衣裳，寒透所有的过往。大概就是这样的吧。
冬季初到却已是漫天飞雪，我和你一同走在晶莹的道路上，不时的小跑，溜冰。只是我万万没有想到，因为我的.贪玩，我的淘气便使你的生命从此不再绚烂多彩，而是在一滩色中归于寂静，从此永驻于石碑之上。
直至在你生命的最后一瞬间，直至你的母亲匆忙赶来，直至我看到你家的破败后，我才真正的了解到，菊果真是清高而又孤独的。而你就是菊，是高尚的菊，是清高的菊，是孤独的菊，是美丽的菊……
如今的秋季依然美丽而哀伤，菊花依旧缤纷而悲戚，不同的是，这世上只徒留我一人在低语，呢喃……
与朋友的矛盾作文初三【二】
下了整整四天的暴风雨，终于停了。
走在大街上，看到的是满目的狼籍。到处是杂乱的垃圾，到处是污染的水。那些街树被吹得倒的倒，歪的歪，断的断。叹气：可怜哟！猛地回头，才发现家门那棵松树还是老样子，一点没变。大吃一惊！怎么会！？
青翠的松针，不算粗的枝干直直地伫立着。
哦！了不起的树！
真美！
与朋友的矛盾作文初三【三】
闲来时。在这个日新月异的时代，这些旧书总是被主流有意无意地忽略。他们可以挂在嘴边，彰显品味，使心情大为愉悦”。然而在旧书之中，我总能体会到一些“超越”与“回归”的真谛。
从前读《封神演义》第五回“云中子进剑除妖”，云中子与纣王有一段精彩的对话——
纣王曰：“那道者从何处来？”道人答曰：“贫道从云水而至。”王曰：“何为云水？”道人曰：“心似白云常自在，意如流水任东西。”纣王乃聪明智慧天子，便问曰：“云水散枯，汝归何处？”道人曰：“云散皓月当空，水枯明珠出现。”纣王闻言，怒为喜曰：“方道者见朕稽首而不拜，大有慢君之心。今所答之言，甚是有理，乃通知通慧之大贤也。”
超越——心似白云常自在，意如流水任东西。
云、水都是飘流不定，柔情万种的。中国文人对它的偏爱，到了忘我的地步。国画离不开山水，云水是创造意境的灵魂。诗歌离不开云水，有了云水，平添几分逸趣。云游四方居无定所的道人，对云水的偏爱，反映了人们对自由自在的渴望。于是云水之间，遂成了暂避尘琐的桃花源，在这里，压力被释放，生命被解套，在云水间呼吸到自由的空气，舒展出开阔的空间，重新找到生命的能量与光芒。
回归——云散皓月当空，水枯明珠出现。
如果云散了，水枯了。那便回到了初始，但，即便回到初始，皓月的光芒与明珠的耀眼就会失去遮挡，一见便知贵重。
因此，无论是超越还是回归，都应该回到对艺术本真的探索上，从自然中吸取灵气，再次绽放。而从这个意义上讲，艺术首先是回归——一种洗尽铅华、潜心思索，也只有这样，艺术才会超越——那是一种内涵的.丰富与修炼达到一定境界后，最终如蝶破蛹般冲破形式甚而创造新形式的真正意义上的超越。
白岩松曾呼吁道：“从明天开始信仰。”超越与回归正如一枚硬币的两面，彼此依存，密不可分，唯有在实现价值的同时不忘卫本心，卫信仰，我们才能实现“面朝大海，春暖花开”的悠然，找到心灵的安宁。
