生活就是吃东西的作文【一】
我捉来一只蜗牛，那只蜗牛壳是棕色的，上面还有一道深一道浅的纹路，有着油亮的光泽，和它的壳肉白白的'肉形成明显的对比。蜗牛长得还有点像田螺，有两双触角，一双长，一双短，每个触角的顶部还有圆形的凸起，圆溜溜的，真是惹人喜爱。
我把它放在盒子里，扔进一小角菜叶，一小块面包，还倒了点可口可乐。蜗牛一开始来到陌生的环境，很警惕，不敢动。过了一会儿，它似乎觉得这里不是很危险，自己可以出来了，就伸出它的触角，左探一下，右点一下，哈哈，它终于发现了我放进去的3种食物了。它经过一番探索，似乎做了决定，它选择了面包。蜗牛慢慢向面包进发，然后开始用餐。它很快吃完这一小块面包。我猜，吃完面包的蜗牛觉得口干了，所以我看到它向可口可乐那边爬过去。但是，蜗牛似乎有点不喜欢这种带气体的水，它走到可乐边上，又停下来，然后又靠近一点，如此反复几次，蜗牛总算喝了一点可乐，但是我觉得可能也没有喝。最后，蜗牛还是把多汁的菜叶吃了。
我出去玩了，回来以后，发现桌上的一张纸有点不对劲，那张纸的一角被蜗牛压着。我拿起来一看，呀，是蜗牛把纸吃掉了一点!我很惊讶，回想起科学课上老师说过，蜗牛有时候是会吃纸的。哈哈，原来蜗牛是真的能吃纸的，太有趣了。另外，我还发现，蜗牛吃东西的时候，脑袋里有点东西在慢慢移动，其实这是蜗牛吃进去的食物，因为食物到胃里面要经过它的脑袋。
蜗牛真有趣。
生活就是吃东西的作文【二】
我只记得其中的一次。冬天了，也或许是在青黄不接的春天。很冷，七十六、七岁的爷爷拄着拐杖，也是打狗棒，背一个布袋，带着四五岁的我，从后河沟的窑洞出发，到四五里外的铁疙蛋海子或下红土湾去。我当时不知道四五里是多少，只觉得路很长，很长。进了村，推开人家的房门，爷爷就说，“可怜可怜，帮助点儿哇。”于是人家就或多或少给点面或者窝头、半个馒头什么的。接着到另一户人家，爷爷还是重复那句话，“可怜可怜，帮助点儿哇。”接了人家的东西再到下一家去。
这一天，我和爷爷很快要了半袋子吃的,再多了爷爷也背不动了。回到家,我高高兴兴跑在前面,跑到奶奶跟前,“奶奶!奶奶!看,我们要回来了,还有馒头!”奶奶哭了。我当时不知道奶奶为什么要哭，要回这么多吃的东西奶奶为什么会哭呢。奶奶抱起我,摸着我的头,“猫儿子!猫儿子！”哭得更厉害了。自那以后,我就害怕看见奶奶哭。
七岁那年,我上学了。家里人都忌讳我说起这件事,也不许我跟外人说。于是，这件事也就在我心里埋藏了近四十年。我成家之后,有时妻子和我吵架,有几次骂我“讨吃人家出生”的时候,我便无话了。其实她也不知道我是真的讨吃人家出生。这时候,我的思想便回到了和爷爷讨吃要饭的童年那难忘的记忆中去了,妻子接下来说什么,我都听不见了。我的思想回到了我难忘的'后河沟去了。
后河沟是一条季节性小河,很短,水很清,发源地是距此六七里外西南方向的几座小山头,每年夏秋雨季到来的时候,山水流过,渐渐就形成了这条二十多米左右宽的小河。河的阳面,就是北面,据河五十多米远,是一处红泥土高坡,红土层是立土层,打洞不易塌方,所以爷爷奶奶和村子里的乡亲们就在此挖了十几间窑洞,安了七八户人家。这种窑洞当地人们管它叫“崖（读若挨）打窑”。我家有两间窑洞,还是套间。东边的一间直直打进去有四五米深,高有一米七八,宽有近三米,面朝南开着的是门,也同时是窗户,进去就是一盘土炕,最里边是锅台。西边的一间比东边这一间要小一些,紧挨着东边这间,中间大约有一米多宽一堵墙,爷爷从中间挖了一个“小门”,仅够一个人钻进去。这一间只有这一个门,南边挖了个小窗户可以照亮。这是父亲和母亲的新房,也就是洞房。我在到了不惑之年后猜想，这才是真正的“洞房”吧。我就是在这个洞房里诞生的，我在这里度过了快乐和幸福的童年!
我还能记得的,我家门前沟里头,有一口水井,这口水井除了供全村人和牲口吃水外,还能浇地。村民在井的周围种上各式各样的蔬菜,有白菜,有韭菜,有豆角,大蒜,大葱,葫芦等等。给小白菜间苗和压葫芦的时候我们就能吃上新鲜的蔬菜了。间出来的小白菜苗子和葫芦花奶奶就拿回家,洗干净,用盐一拌,等水分去掉一部分,再放点自家酿造的醋,自家炝烧的野韭菜花油或者沙葱花油（也叫蚱蜢花），这顿饭就有菜了,这顿饭就有滋有味,美极了!
沟里头菜也绿了,花也开了,蝴蝶和蜻蜓也飞来了,连麻雀和乌鸦和一些别的鸟也跟着热闹起来了,（我们把乌鸦叫“黑老娃”，）乌鸦在河槽中间的一片大杨树林中筑巢,麻雀在崖头的缝隙间筑巢,别的鸟的巢孩子一般找不到,树上的鸟巢和崖头上的鸟窝也上不去,抓蝴蝶和蜻蜓是可以的。中午阳光照下来,暖暖的,跟在蝴蝶的后面,在菜地里,等着蝴蝶落稳了,两个指头一捏,有时就捏一个,有红的,有黄的,有花的,各式各样的蝴蝶真好看!
夜幕降临,窑洞里的人们有圈羊的,有喂猪的,咩咩的羊叫声,唠唠唠的叫猪声,还有赶着鸡上架的声音,狗是不栓的,自管汪汪汪,村里的人都认识,不会咬人的,从东家串到西家,摇着尾巴再串回去。袅袅的烟雾轻轻飘去,这是人们做饭了。一家人围坐土炕上,点上油灯,团团圆圆吃着自己生产的东西,其乐融融。饭后,人们就围着全村唯一的一个磨盘,大人们谈些什么不知道,大一点的孩子们就捉迷藏、踢毛键、打钢,小一点的孩子就耍土,玩尿泥。清新的空气伴着宁静的夜色，给这里的人们提供了繁衍生息的广阔空间。天渐渐黑了,人们便陆陆续续回家休息。夜也就这样在宁静中陪伴着窑洞里的人们睡去了。
童年的生活也培养了我日后的“乞丐情缘”。我后来有幸“结识”了两个大乞丐——清朝将军金运昌和左联作家尹庚。我也和很多底层贫苦的农牧民结下了深厚的感情。
生活就是吃东西的作文【三】
星期天，我想观察蜗牛怎么吃东西。
我捉来一只蜗牛，那只蜗牛壳是棕色的，上面还有一道深一道浅的纹路，有着油亮的光泽，和它的壳肉白白的肉形成明显的对比。蜗牛长得还有点像田螺，有两双触角，一双长，一双短，每个触角的顶部还有圆形的凸起，圆溜溜的，真是惹人喜爱。
我把它放在盒子里，扔进一小角菜叶，一小块面包，还倒了点可口可乐。蜗牛一开始来到陌生的`环境，很警惕，不敢动。过了一会儿，它似乎觉得这里不是很危险，自己可以出来了，就伸出它的触角，左探一下，右点一下，哈哈，它终于发现了我放进去的3种食物了。它经过一番探索，似乎做了决定，它选择了面包。蜗牛慢慢向面包进发，然后开始用餐。它很快吃完这一小块面包。我猜，吃完面包的蜗牛觉得口干了，所以我看到它向可口可乐那边爬过去。但是，蜗牛似乎有点不喜欢这种带气体的水，它走到可乐边上，又停下来，然后又靠近一点，如此反复几次，蜗牛总算喝了一点可乐，但是我觉得可能也没有喝。最后，蜗牛还是把多汁的菜叶吃了。
我出去玩了，回来以后，发现桌上的一张纸有点不对劲，那张纸的一角被蜗牛压着。我拿起来一看，呀，是蜗牛把纸吃掉了一点!我很惊讶，回想起科学课上老师说过，蜗牛有时候是会吃纸的。哈哈，原来蜗牛是真的能吃纸的，太有趣了。另外，我还发现，蜗牛吃东西的时候，脑袋里有点东西在慢慢移动，其实这是蜗牛吃进去的食物，因为食物到胃里面要经过它的脑袋。
蜗牛真有趣。
生活就是吃东西的作文【四】
那天，我在小院玩雪，突然，一个意外的事情发生了，我把雪球扔到爷爷做的香肠上了，结果香肠掉到地上了。我家的小狗狗“大象”看见这一幕，就以“博尔特”的速度冲向了那串香肠！我看情况不妙，如果香肠被“大象”吃了，那我不是就没的吃了吗？
想到这里，我急忙冲到那里，一把抓住香肠，使出大力水手的力气跟“大象”开始进行拔河比赛。但好景不长，一会儿功夫，我的洪荒之力就用的差不多了。不行，不能这样，我灵机一动，拿起放在一旁的剪刀把香肠串剪断。唉，我只抢回了三节，剩下的'全被“大象”没收了。只见“大象”洋洋得意地晃晃头，“汪”地叫一声，迅速把香肠拖进自己的窝里。唉，太失败了，我灰溜溜地跑回阳台，平复下我复杂的心情。
“垚垚，你在外面干嘛，大象怎么了？”奶奶的一声问话，吓得我心都快跳到嗓子眼，“没……没什么……怎……怎么了？”我结结巴巴地回答着，急忙跑回房间。
到了晚上，全家人吃好饭，奶奶就去给“大象”喂饭了。
安静地过了一天，奶奶又去给“大象”喂饭了，结果发现“大象”的饭是一点也没有少。奶奶就像福尔摩斯一样，不放过任何细节。最终，奶奶发现了问题的所在，“大象”的窝里有好多的香肠。
平地一声雷，只听见：“傅泽垚！是不是你把香肠给‘大象’的？！”我结结巴巴地说：“不……不是我，怎……怎么了！”奶奶说：“不是你就好。你这“大象”，我们人都没吃，你就尝鲜了，罚你今年都不能吃香肠！”奶奶狠狠地骂了“大象”一顿。
虽然我没有被发现，但我以后也不敢这样了，因为太惊心动魄了！
生活就是吃东西的作文【五】
我一直以为，我在这城市之间每天穿梭，足够了解这世界的样子：清晨是以一栋楼里几个住户孤独亮着的灯开始的，夜晚是以一排排路灯和一片片霓虹结束的。我以为这就是生活，但我错了。
过去的我从未注意到那些自然的细节，那些曾经来过却又告别的风物，那些被人类辜负的生存元素。比如河流，井泉，寂静，黑夜，流萤，虫鸣，水桥，城丘，荒野，鸽哨，燕巢，乡村······比如农历，节气，禁忌，故乡，耕作，女织，脚力，街坊，漫步，放学路上······
但是在我的生活中，我已经看不见他们了。
父辈把祖先的文化遗产交到我们手上，却没能把诞生那些佳句的空间和现场一并予之。当我们动情吟哦的时候，已经找不到多少相配的物境和诗意了。
让我们来看看吧：一边是秃山童岭、雀兽绝迹，一边是“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的书声朗朗；一边是霾尘浊日、黄沙漫天，一边是“山光悦鸟性，潭影空人心”的诗情画意——现代人生生地将古人留下的美销毁了，现实空间里与那些风雅的诗句全无对应之物，却要少年人硬硬地抒情和陶醉，真是自欺欺人。不知何时，我们的世界开始以惊人的速度变化着：盖起的高楼，四通八的道路，高起的烟囱······不可否认，我们的生活越来越好，新建的高楼让住宅更加稳固安全，发展的科技让生活更加舒适惬意。
古典场景的缺席，不仅意味着风物之夭折，更意味着众多美学信息与精神资源的流逝。不久，对原版大自然丧失想象力的我们，将对古籍中那些伟大的美学华章和人文体验彻底不明就里，如坠雾中。
这个时代，不变的东西太少太少了，生活中的.那些美好，到现在只能用来缅怀。当夜晚的静谧被浮躁的声音打碎，黑暗不再黑，当曾经的繁星点点化为闪烁不停的霓虹，我们又将从何处寻找当初的生活？
“我们唱了一路的歌，却发现无词可曲；我们走了很远很远，却忘了为何出发。”王开岭如是说。在工业化、城市化这条路上渐行渐远的我们，是否该回头看看，当初的信仰究竟什么？这是最好的时代，也是最坏的时代，我们不能把钢筋水泥当成家，不能把金钱物质当成生活。
我想，每个人心中都有这样的梦想：自然质朴，一袭布衣，一壶好茶，两三个知己，淡然自处。我们张开双手拥抱这个时代，尽管她有诸多的不足；我们用一腔热忱去爱这个时代，因为我们生其逢时。我们爱她，就连那些憎厌不满，也都来源于爱。
“谁还记得从前的世界，谁还记得生活本来的样子？”合上书本，王开岭的质问犹在耳边。而我站在城市的中央，誓要回到那段自然无邪的岁月，回到那个清澈明亮的人间！我相信，世界在我去世的时候，要比我出生的时候，更好。
