元宵节起源于“火把节”,汉代民众在乡间田野持火把驱赶虫兽,希望减轻虫害,祈祷获得好收成。直到今天,中国西南一些地区的人们还在正月十五用芦柴或树枝做成火把,成群结队高举火把在田头或晒谷场跳舞。隋、唐、宋以来,更是盛极一时。参加歌舞者足达数万,从昏达旦,至晦而罢。当随着社会和时代的变迁,元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化,但至今仍是中国民间传统节日,火把也逐渐变为了彩灯。
自唐朝中期以来,元宵节发展成为了我国全民性的狂欢节,因此元宵节是把传统节日习俗体现得最为彻底和典型的传统节日。
大部分地方元宵节习俗有吃元宵、观花灯、猜灯谜,还有擂鼓、舞龙、舞狮等活动,但南北各地风俗也有独特之处。
看着星星,这让我想起了那无忧无虑的快乐童年,有哥哥姐姐疼的快乐童年,那时的我快乐无比,整天跟小伙伴们一起玩,一起找东西吃,累了,坐下来;渴了,去喝水,玩够了才回家,晚上跟姐姐一起数星星,过着属于我的快乐童年。
童年时的我快乐得像个精灵,快快乐乐,开开心心,并且还把这快乐传给我身边的每一个人,给姐姐们讲故事,看着她们微笑地听故事的表情,自豪极了。跟哥哥们一起疯,看着他们玩耍的滑稽表情,肚子都笑痛了。
童年时的我没有作业的烦恼,除了玩,还是玩。虽然我的童年还存在着一些不愉快,但我还是觉得很快乐,很充实,同时也很怀念。
童年时的我是个开心果,只要有我在的地方就有笑声。
童年时的我像个小大人,有时姐姐们胆小,我还会给她们鼓劲,加油,让她们勇敢起来。
童年时的我天真,活泼,单纯,把一切事物都想得很简单,并不能体验人心的复杂多变。
童年时的我爱幻想,受了童话的影响,认为世界上的任何事物都是美好的,善良的。
但我却要长大,童年时的我并没有找寻到永无岛的路,也舍不得离开我所有认识我的人,所以我的思想随着时间流逝逐渐走向成熟。随着社会阅历的不断增多,也更了解社会中人心的复杂多变,想起第一次在新闻中看到有关坏人的报道时竟一连几天不敢出门,还告诫邻居家比我小的小孩子要小心坏人,当然后来贪玩的心态占了上风;记得家里那几只刚出壳的小鸡不幸了,竟哭得泪流满面;记得刚上小学时应跟同学争是雨不是雪,最后证明我错了却不还不认输的幼稚神情。
过去的一幕幕在我的脑海中回闪,但我却只能回忆,我长大了!我不再是那个幼稚无知的小女孩,虽然心里依依不舍,但,再见了,童年!谢谢你给我的欢乐,这将是我一生最快乐的回忆,我会永远珍藏于心的。
那些年少的时光,那个时光的少年,我在慢慢地长大,童真的幼稚,已在我身上悄悄褪色。
当我一次又一次地敲开记忆的大门,观望早已泛黄的照片,阳光洒落,凝望那熟悉的记忆的脸庞,比着“v”的姿势,幼稚至极。当用双手托起散落的细碎的阳光,才发现童年的时光早已被无情、无声地带走,一去不返。越过时光的原点,才发现,自己真的长大很多很多……
现在,已是青春年少的十三岁,踏上了初一的阶梯,无情地接受最后一次的六一,无情地向前方踏正步…… 小 荷 作文网
最后一次的六一是在老师的举办下度过的,开了个狂欢会,有欢笑,有不舍。当我身旁的一切一切都是那么地喧闹,现在的学业越来越重,现在的烦恼越来越多,已经很久很久,没有很放肆地玩了,所以大家,都仿佛重获自由般喧闹,放肆了……我多么希望时间能在这一刻终止,永远永远不要转动了。我坐在墙角,笑看大家的嬉闹,往日的场景一股脑儿浮上心头……
遥记得二年级时候的我,在厨房中和妈妈的对话……
“今天是六一呢,妈妈,你打算送我什么礼物呢。?”我望向妈妈,期待的目光向她投去。
“可是我已经给你买了个新书包啊,就在桌子上不是吗。?”妈妈笑着说。
“不嘛不嘛,就算不是儿童节,书包旧了就要买啊,这不算不算拉。”
“那我上周末带你去看电影了啊。”
“可是就算不是儿童节,你其他休息时间也还是会带我去玩的。”我一本正经的说。
那时候的我已经计划好了,只要妈妈点头,我就把妈妈拉去一个早就计划好的商场,早就计划好的楼层,早就计划好的架柜,早就计划好的礼物。
“妈妈,我要芭比娃娃嘛……”我再次请求。妈妈还是不答应我,我插起了小腰,理直气壮的说,“妈妈我要揭你老底了。”妈妈笑了,经不住我的软磨硬泡,我最终达到了自己的目标,很开心的。
我想,那时候的我,就是这样充满期待的对六一抱着希望,就是这样很天真可爱的、深信不疑的喜欢这个属于我们自己的节日呢。会兴趣盎然地等着、盼着六一;会早早地起床,等着父母那一声“六一节快乐”;会背上沉重的书包去学校,等着同学们的互相祝贺;会试着装扮这美好的一天……
晃神一会儿,我又看见同学们在追逐,又想起了五年级时的六一……
那时候,已经不那么在意礼物了,会自己和同学约,然后一块出去玩,那时候当家长们主动问“你要什么礼物啊”那时候就会笑着说,我不要礼物,我想要带些钱出去和同学一起玩……
想法突发的改变了……改变了亦长大了……
现在的六一,最后的六一,承载的是不舍,是满满的眷念,即使时光倒流,仍追忆不起以前的那种纯真了。时光不给任何一个人机会,每个人,都回不去了。
翻看过去的.时光,有太多太多被随手触碰、奔跑在心里的小弹珠在无数次肩并肩仰望天空时,敲落在每个人的掌心和肩膀,而后又迅速地跳开,像水里游动的鱼不能轻易抓住它的尾巴。
聚会结束了,但仍余音绕梁,大家收起了笑容,静静地想着,我们都要告别这最后一次的六一。阳光不容置疑的洒下来,这最后一次的六一,是不是在向我们的幼稚可爱的想法、动作画上一个美丽的休止符呢?这次是长大了。真真切切地长大了,再也没办法赖在这最简单最纯真的童年了,不舍,除不舍也都还是不舍。来,未来也许会很艰辛,更艰辛,但是,我们应该面对事实,不要让自己后悔……
最后的一次六一,不要再虚度了,,让最后的一次六一留下最美的回忆。画下那休止符,向未来迈正步……
让我们告别六一,告别童年吧……
玩灯是元宵节的一个重要项目。灯谜是元宵灯节派生出来的一种文字游戏,也叫灯虎。将谜面贴在花灯上供人猜射,谜底多着眼于文字意义,并有谜格24种,常用的有卷帘、秋千、求凤等格,已形成了一种独特的民俗文化。中国最大的'一次灯谜盛会是1979年在南京举行的“九城市灯谜会猜”,设有灯谜上万条,3天里参加的人次达两万多人。
元宵节又称“上元节”,是人们庆祝一年中第一次的月圆之夜。据道教的“三元说”,正月十五日为上元节,七月十五日为中元节,十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官,天官喜乐,故上元节要燃灯。元宵燃灯放烟火的习俗就是从这个说法来的。
吃“汤圆”是元宵节的一项重要习俗。汤圆,又名“汤团”、“元宵”.吃汤圆的风俗始于宋代,当时的汤圆称“浮圆子”,亦称“汤圆子”、“乳糖圆子”、“汤丸”、“汤团”,生意人则美其名日:“元宝”.宋元元初时,汤圆已成为元宵节的应节食品,所以人们又称它为“元宵”.
如今,北方叫元宵,南方称汤圆。元宵依馅论,分有馅和无馅两种,有馅元宵又有咸、甜、荤、素之分;按制作方法分,有手中搓制、元宵机制和竹匾水滚等诸种;按粉制区别,则有糯米面、高梁米面等。
汉明帝永平年间(公元58--75,因明帝提倡佛法,适逢蔡愔从印度求得佛法归来,称印度摩喝陀国每逢正月十五,僧众云集瞻仰佛舍利,是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法,下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”.此后,元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五,无论士族还是庶民都要挂灯,城乡通宵灯火辉煌。
元宵放灯的习俗,在唐代发展成为盛况空前的灯市,当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市,社会富庶。在皇帝的亲自倡导下,元宵灯节办得越来越豪华。中唐以后,已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗(公元685--762时的开元盛世,长安的灯市规模很大,燃灯五万盏,花灯花样繁多,皇帝命人做巨型的灯楼,广达20间,高150尺,金光璀璨,极为壮观。
宋代,元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代,而且活动更为民间化,民族特色更强。以后历代的元宵灯会不断发展,灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是“上元前后各一日”,宋代又在十六之后加了两日,明代则延长到由初八到十八整整十天。
到了清代,满族入主中原,宫廷不再办灯会,民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天,一直延续到今天。
灯在台湾民间具有光明与添丁的涵义,点燃灯火有照亮前程之意,且台语灯与丁谐音代表生男孩,因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走,希望“钻灯脚生卵葩”(就是钻到灯下游走,好生男孩。
我们的童年是无忧无虑,无拘无束的。但每个孩子都会拥有童年,也都会经历告别童年。
小时候,与我们形影不离的毛绒娃娃,现在已经被我们遗弃在那个黑暗的角落,我们已经对它不屑一顾。因为,我们长大了,我们不能整天都沉浸在玩的天地中,而要把更多的时间放在学习上,学习更多的知识,学习更多的本领。
小时候,我们一摔跤,就会哭哭啼啼地嚷着要爸爸妈妈,而现在,我们有泪不轻弹,苦水都往自己的肚子里吞。因为,我们长大了,我们懂事了,不会因为一点小小的挫折就哭泣,就退缩。我们学会了坚强,敢于正视它,挑战它。
我们以后的路还很长很长,路上也许会有骤起的风暴把我们抛入崖底,也许会有虚幻的风景迷惑我们的眼睛,但我相信,只要我们有坚定的信念,勇往直前,就一定会有美丽,在等待着我们。
让我们把童年的点点滴滴都化作历史,永远记录在你的心中,珍惜今天,把我们的明天变得更加美好!
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