作文素材拒绝伪善【一】
所谓的“安逸”，就是指美好的生活，无忧无虑的生活，自由自在的生活。虽然这样的生活令人憧憬，但我认为，在现实生活中，我们应该拒绝安逸，更不能一味地贪图安逸，否则后果将会是可怕的。
首先，安逸最大的害处就是会使人满足于现状，丧失斗志，没有进取之心。这样一来，社会就不会发展，历史也就不能进步。在历史长河中，安逸给我们留下了惨痛的教训不少。晚清时期，不仅政治腐败，而且统治者们，以及许多平民百姓都沉沦于安逸的生活享受之中，表面看一片歌舞升平的盛世景象，但早已埋下了极大的隐患。当年威震天下的大清铁骑自入关以来，不思进取，缺少战争的磨炼，战斗力几乎丧失殆尽，八旗子弟差不多都成了贪生怕之徒，致使清朝在面对列强的侵凌之下没有还手之力。堂堂的“天朝上国”被一群红毛鬼子、东洋鬼子打得一败涂地，这无疑给我们敲响了警钟。反观那时的西方列强，数百年来的殖民战争不断磨炼着他们的军，使他们一跃成为世界的军事强国。由此可见，磨炼可以自强，而安逸只能自取灭亡。
其次，一味贪图安逸也会造成不良后果。如果一个人一心只想着享受，那么他能做什么呢？他不会为他人、为集体做贡献；他们不懂得付出，只知道索取。这种人只能成为社会的累赘，甚至沦落为社会的渣滓。从古至今，因为追求安逸而造成严重后果的例子有很多。秦始皇一统中国后大修阿房宫、寝陵，闹得民怨沸腾，最终庞大的秦帝国二世而亡，犹如昙花一现。慈禧太后专权时，今天建这个园，明天又修那个园，所耗的资金全从海军军费中扣，这也是北洋水师在甲午战争中一败涂地的重要原因之一。现在社会上有一类人叫做“啃老族”。所谓“啃老族”，就是指一些除了享受，什么事都不干，全靠父母养活的年轻人。如果这类人越来越多，那得有多少人付出数倍的工作才能填补他们安逸生活的无底洞？这种现象已成为社会的隐患，让人不得不为国家的前景担忧。
所以说，贪图安逸是可怕的。我们必须拒绝安逸，在生活中磨炼自己，这样才能创造更辉煌的未来。
作文素材拒绝伪善【二】
梧桐细雨，淹没了往事匆匆，春华秋实，却种下了今日种种。落叶归根种下的是一个季度的希望，人的一生呢？该留下点什么，延续点什么？
人生不应该在秋风秋雨的叹息声中淹没！总是平凡，也绝不能平庸！
相传，蔡文姬随她的父亲外出，巧遇一个生活的老妇将一根木头投入柴灶。木头被烧得发出浑厚的爆鸣，仿佛是哭泣。蔡文姬听到这个声音，断定这根木头是造琴的好材料，变向老夫人买下这根木材。这边是著名的焦尾，在陨落前似是猛然觉悟，不甘平凡的泪浥洪炉，而在火焰小奏一曲哀乐，于是便凝练出了响彻塞北的“胡笳十八拍”
倘若焦尾不拒绝平庸，甘做普通木材中的一个，跳动在指尖的音韵怎么会不休的延绵，纵横亘古。
人要拒绝平庸，才能将自己的有限生命延续给下一个时代。
旧社会的传统便是重男轻女，然而大唐盛世那个不爱脂粉爱乾坤的女人硬是用女性的刚毅挑起了天下的重担。在那个时代多少美好的女子被朝代奉为圭皋的“女子无才便是德”给永远湮灭于风波汹涌的历史长河。他突破桎梏，激战朝野，舞于天下，用她倾城的舞袖拂出一派朗朗乾坤。
若是她甘于平庸，她或许永远只能是坐于青灯古佛前任似水流连销蚀她的美丽聪慧。就是因为她的不甘，让那些风度翩翩的须眉男子望尘莫及，让天下不输于男子的女儿们将风华展现在朝代兴替之中，不再被孔丘那腐朽的思想所囚禁。
焦尾拒绝平庸，千古遗音，震碎坎坷之下凝炼的泪华；武则天拒绝平庸，君临天下，为开元盛世的锦绣繁华奏一曲豪迈序章。
我们也要拒绝平庸，不是吗？我们不必再创“胡笳”，却要在生命的洪炉中将生命的光绽到极致，我们不用君临天下，但也应该让翻滚不息的时代洪流献一朵浪花。
拒绝平庸，让生命奏一曲永恒的绝唱！拒绝平庸，你的生命将更加多彩。
作文素材拒绝伪善【三】
在校，相信每一个学渣都有这样的经历。你做错事的时候老师批评你的不是，而当优等生做错事时老师总会尽力开导，然后他们会想当然的在班上说：”班上的每一个孩子都是我的孩子，我对你们每个人都是公平的。”是啊，你是公平的，因为你的公平，我们在别人的眼中面无体肤，无比卑微。
在亲戚之间，我们常常能看到这样的一种现象。女性在讨论服装和家常，而男性在探讨着各自孩子的将来，礼尚往来，中国人的待客之道体现的淋漓尽致，乍眼一看好像没有什么问题。但是，当你失意事，他们会躲避你，会冷眼相看，甚至嘲讽。你对于他们来说和狗没两样。
在我们的身边总有这些人，他们伪装着他们的内心，这个面具是他们隐形的铠甲，他们为什么这么做？人与人之间为何就不能拥有真诚？其实，这优良的品质每个人心中都有，只是他们碍于中国人少数服从多数的心性；碍于社会对他们的压迫，人们渐渐失去了原本属于他们的'品质，但是，伪善真的是错误的么？
我举一个例子：一个伪善的企业家捐款给灾区和另一个不伪善的平民不施舍给乞丐一个子，然后，收到企业家捐款的人会感谢他一辈子，而乞丐却会饿。
首先我们没有权利评论这二者的行为对错。但这又是怎么回事呢？做了好事被骂，不做好事也被骂。这人可真做。其实，伪善分伪和善，现在伪代表了恶，就出现了善与恶的对立。在人群中，有着三类人，一种是至恶人，一种是至善人，而第三者便是伪善者，它夹在善与恶之间。伪善者，只需一个念头便可成善，同时那个念头也可以成恶，它是相对的。就好比善良的人眼中都是美好的，而恶人眼中都是丑陋的。这便要看我们自身了。
而今世伪善者横行，想要跳脱也很困难，只需随心而为便可！
作文素材拒绝伪善【四】
现在校园里蔓延着一个恐怖手——软暴力，相信每个学生都会亲身体验到这个手的恶，也看到过手侵蚀着其他同学吧，而软暴力是肉体之外的暴力，是对每个同学心理造成的重大害。更是一种同学间的歧视，语言上不经意的害。同学之间口角上的不文明，老师对同学偶尔的忽视，也是不可谋略的软性暴力。在此，我向全校师生提出几条预防软暴力和面对软暴力的办法！
一、我们要文明用语，礼貌待人，做个讲礼仪，讲文明的好学生！
二、面对软暴力的时候，要乐观对待，保持开朗自信的心态，不要很额外的注重别人的话语。
三、换位思考，调整好心态，做事要三思而后行。
四、多与人沟通，心谈心，做个大家心目中的好同学，好朋友，好学生。
五、大力宣传软暴力的危害和及时制止软暴力的行为。
同学，老师们，让我们共同行动起来，消除软暴力，创建和谐的校园而努力吧，让我们的校园更美丽，更和谐，更有欢声笑语吧！”
作文素材拒绝伪善【五】
在非洲大草原上，一只羚羊妈妈正在教育小羚羊：“你一定要学会奔跑，要跑得比最快的一头狮子更快，安逸的生活会让你失去生命。”而另一边草原上，一头母狮子正对小狮子说：“你一定要比跑得最慢的一只羚羊更快。”夕阳下，羚羊和狮子在四季的轮回中追逐着。
拒绝安逸的人生，生活需要奋斗和拼搏，生命因追求而更精彩纷呈。人生其实是一条看不到尽头的路，沿途播撒着希望和喜悦，你只有拒绝安逸的人生，拒绝颓废，奔跑在人生路上，才能收获更多的风景。
每每读《伤仲永》，心中便有一种无名的感叹和惋惜，萦绕在心间，久久不能去，仲永是个奇世之才，年方五岁就可指物作诗，令人称赞。但生活并不会对谁特别青睐，仲永“泯然众人矣”的原因是，他接受了安逸的人生，生活中没有了追求与奋斗，便成了一具行尸走肉。
如果当初仲永为理想拼搏，那么，他将是流芳百世的奇才，而不是如今学生们手中的反面教材，拒绝安逸的人生，洒下你的汗水，明天收获的将是希望。
读《文化苦旅》，你的心中会油然而生出一种对余秋雨的敬佩。你仿佛跟着他一起走进莫高窟，路过了那个罪人王圆篆的圆寂塔，其中的原因便是：作者本身就在为自己的文化精神而追求，余秋雨拒绝了在书桌前写书得稿酬的安逸人生。人生能够为自己的理想探索，那么，他便成功了一半。
从余秋雨毅然决然踏上征途，寻找中国古今文人的那种灵气时，他的身影在人们心中已经变得高大魁梧。
清空你昨日的邮箱，放入希望的种子，携着拼搏的锦囊，拒绝安逸的人生，向人生远方奔驰而去，朝着梦想的方向，希望正在悄悄萌芽……
