谨慎与前进的作文(勇敢和谨慎作文)

谨慎与前进的作文(勇敢和谨慎作文)

首页笔记更新时间:2024-05-22 05:13:04
谨慎与前进的作文(勇敢和谨慎作文)

谨慎与前进的作文【一】

每个人都有这自己的人生目标,每个人都有自己的人生理想,只有有啦理想,你的一生才会完整,才会过得更加的丰富多彩。假若一个人没有理想,那么他就会成为一条可怜的糊涂虫,永远不可能达到成功地彼岸。

如今的我是一名高中的学生,在校园里面学生们大都有着自己的理想。有些学生在努力的为理想拼搏着,努力的'向前奋斗着。然而世间没有绝对的完美。有好的就必然要有不好的。校园里也有一部分学生不思进取。懒懒散散。上课睡觉。得过且过的生活着。我曾记得。在我初中的时候历史老师对我们说过一句话“辛辛苦苦十几年,幸幸福福几十年。幸幸福福十几年,辛辛苦苦几十年。”当初年幼无知的我们还不理解老师说的意思。我想现在我们应该理解一部分啦吧。人生苦短。我们应当从小开始就为自己的理想而拼搏着。虽然在的这十几年我们会辛苦。可是先苦后甜。只要你付出,努力这十几年的光阴。那么你就会幸幸福福的过完剩下的一生。与之相反的。若我们在这十几年中沉沦于玩耍中没有理想。不会像为自己的理想拼搏。不思进取。自甘堕落的话。那么在这十几年中,在父母的羽翼下,你也许会生活的很快乐。可是当你过完着十几年呢?那么等待你的将辛苦的奋斗一辈子。

我相信我们都是有这自己理想的。我各人认为要实现自己心中的目标就应该自己坚持不懈的努力。去奋斗。也许在我们奋斗的过程中要经历许多的风雨,许多的艰难险阻,但它绝不是渺茫而高不可攀的!古人云“千里之行,始于足下”。在我们追求理想的过程就好比实在走一条长长的路。我们不可以停留在原地不停的感叹着这条路好长啊。要走到什么时候呢?我觉得这些感叹是没有多大用处的。顶多就是感叹一下自己心中的小小不满。在这条道路中。我们唯有不停的向前,向前。努力的拼搏。这样才能离自己的理想更近一步。

当然。我自己也有着自己的理想,以前的我也迷茫过。放弃过。但是现在的我明白啦。放弃,迷茫。只是我们还没有找到前进的方向。现在的我们应该认真学习。才能在这条路上走的更远。只有我们通过努力。我们才可以走向成功。

有一位名人说过一句话“机会是留给有准备的人”。你准备好啦吗?

谨慎与前进的作文【二】

??丽的祖国在前进700字

也是你到过风光秀丽单位北京,也许在“日光城”拉萨留下过你的倩影,也许北戴河的波浪回荡过你的歌声。但是,你真正地了解过我们的祖国吗?

系列书籍《我的祖国》像一位导游,一位老师,带着我遨游了一遍中国——这个古老而年轻的国家。

看到那些令人兴奋的事例后,我才真正领略到中国建设的巨大变1949年,新中国的成立使中华名祖的历史掀开了崭新的一页。中国航天事业也显现出勃勃生机。1970年4月24日,中国成为世界上第五个能够发射卫星的国家。20xx年10月15日,经过成千上万人的不懈努力之后,我国自行研制的“神舟五号”飞船发射成功。20xx年10月12日,中国第二次载人航天飞行的成功,宣告了中国取得了又一个具有里程碑意义的重大胜利。这些的`胜利要不是邓小平爷爷的优秀政策,根本实现不了。1978年,邓小平爷爷的优秀政策,使深圳成为了中国与各国贸易的端口,并且令全国的经济动脉进入了一个全新的纪元;就在去年的八月,我国首次举办了奥林匹克运动会,并取得了冠军,这让海内华人振奋不已......

祖国的昨天是值得我们自豪的,祖国的今天是充满盎然的生机1这儿是我们的故乡,这儿是我们的家园,这就是我们伟大的祖国母亲,是她,给了我们黑眼睛,让我们能从黑暗中走出光明,是她,给了我们黄皮肤,像黄河奔腾不息。

60年前,中国是一个木板桥,经过60年的沧桑巨变,今天的中国终于成为一座雄伟的铁索桥,在这座大桥上,凝聚着多少智慧和心呀!让我们对祖国吟唱一曲永恒的歌祖国,万岁!

一次次的超越,一次次的成功,标志着我们在进步,美丽的祖国在进步!

谨慎与前进的作文【三】

1、行谨则能坚其志,言谨则能崇其德。宋·胡宏《胡子知言·文王》

2、多言不可与谋,多动不可与久处。明·薛宣《读书录》

3、言为世范,行为士则。南朝宋·刘义庆《世说新语》

4、言必可行也,然后言之;行必可言也,然后行之。汉·贾谊《新书·大政上》

5、言必信,行必果。《论语·子路篇》

6、言有物,行有格。《礼记·缁衣》

7、不要对任何人都敞开你的心胸。圣经后典·便西拉智训》

8、出门要三稳:身稳,手稳,口稳。中国谚语

9、言寡尤,行寡悔。《论语·为政》

10、没有谨慎的态度,智慧再多也无济于事。德国谚语

11、重视结避的人,开始就会谨慎。日本谚语

12、头要冷,却要热。日本谚语

13、得意之事不可再做,便宜之处不可再住。中国谚语

14、谨于言而慎于行。《礼记·经办衣》

15、鸟三顾而后飞,人三思而后行。中国谚语

16、成事每在穷困日,败事多在得志时。中国谚语

17、怒多横言,喜多狂言。明·吕坤《续小儿语》

18、言行如走棋,一动思三步。中国谚语

谨慎与前进的作文【四】

有个小孩,小时候认为圆月像油饼。有一次中秋节,他父亲问他;宝贝,这月亮像什么啊?本以为儿子会说月亮像圆盘或是镜子,不料他儿子说像我们吃的油饼。他父亲非常生气,胡扯,明明像圆盘,怎么会像呢油饼呢?那个小孩委屈的.哭了……

这是多么痛心的故事啊!就因为把月亮比喻成了油饼,被父亲骂了一顿,这值得吗?教育到底是什么?是使别人懂得更多的知识,还是囚禁别人思想的栅栏?我看是后者,要一成不变地按照前人的思想,没有一丝创新的空间。举个例子,月亮。几乎都是比喻成了圆盘和镜子,难道这么多人的想法都相同?当然,前人好的地方是可以做为参考,但是几乎人人都用,好像月亮除了叫月亮,只有叫圆盘了。太单调了,怪不得有这么多人不爱读书,也许就是因为学习太枯燥了。还有语文,语文的答案不肯能是唯一的,有许多语文老师只认可参考答案上的答案和他自己做的,不允许学生有一字之差,那么是,与其说考试,还不如说是在默写答案,这样长期地压抑大脑开放的思维,那后果将不堪设想。 中国的教育似乎一直是口上说一套,做一套。喊的是素质教育,实施的却是应试教育,学生的任务就是应付一场又一场无休止的考试,毫无乐趣可言。而国外的同龄孩子确是在快乐的度过童年,在玩中学,学中玩。

曾经流行过这样一句话:只要你小时候把基础打好,多用点功,将来你考上了大学就轻松了。似乎中国的教育就是小时候辛苦,长大后轻松。而国外就刚好相反,他们是小时候轻松,长大后辛苦,他们的理论是:小时候不懂事,应该享受属于自己的童年美好时光,而你长大后,就有责任去背负自己的学习任务,用功读书。

韩寒在他的《通稿20xx》里面谈到中国有一个概念一错错了几十年,那就是“全面发展学生”。在学校里,什么叫“全面发展学生”呢?首先你语数外理化应该学得不错,然后你的体育也凑合,补考能够及格,偶尔也有会乐器的(如果口琴,竖笛也算的话)。然后呢?没有了。其实在全面发展里,各种学科只算一项。说好听点就是“学科能力”,说难听点就是“考试能力”。想想这些“全面发展学生”也可怜,将来他们参加工作,看到别人什么都会,自己却一无是处。这也就是为什么那么多大学生毕业找不到工作的原因之一吧!

国外的教育在这方面做的很好,他们很注重培养素质教育的培养,从多方面培养人才,他们开设了各种各样的课程:例如陶艺课、游泳课… …学生可根据自己的兴趣来选择自己喜欢的课程,从中受益,真正的做到德智体美劳全面发展。而在中国,却是固定、板的按照固定的教科书给学生上课,既单调又枯燥乏味。国外的教育非常活跃,常常是布置一两道没有固定答案的题自己去查资料,学生往往是在图书馆里泡几个小时才能为完成作业。这同时增加了课外阅读量,使他们的知识面更广,思维变得活跃。中国学生的作业往往是老师费尽心思找到的习题或者试卷在做,虽然说在一定程度上是有一定效果的,但是这也就是为什么会出现那么多“抄作业”的现象的重要原因。而且这样显得很呆板,不利于学生的教育成长和智力开发。有人说,外国的学生把电脑当作工具,而中国的学生把电脑当玩具,这不是没有道理。

国外的教育中最注重培养孩子坚韧不拔、勇敢无畏、敢于冒险,团结友善的品质,他们甚至从小就开始打工挣钱,懂得不依赖父母,如何靠自己养活。这同时也让他们早日融入社会,更加能够理解父母挣钱的辛苦,从而学会勤俭节约。让孩子变得独立、坚强、成熟。中国由于计划生育,独生子女几乎都是家中的小皇帝、小公主。烫不得、摸不得,含在嘴里怕化了,捧在手上怕丢了。养成了自私,不为别人着想,懒惰等坏习惯,变得脆弱,像温室里的花朵,经受不起风雨的摧残。特别是一些父母的想法就是:只要孩子好好读书,什么事都不用做了。这导致了一些可笑的悲剧。例:一些“好学生”考上大学离开父母后什么都不会做,甚至连水都不会烧。可悲!就更别说自己养活自己了。他们心安理得的花着父母的钱,出手阔气得很。尽管从小到大,总有人在他们耳边唠叨要勤俭节约,然而这些话对于他们来讲或许感到很陌生吧。

有人说教育应该根据不同的国情而去实施,我并不是想去刻意地去崇拜国外的教育,只是就事论事,把中国的教育和西方的教育相比较,那么我们大家都很清楚我们的教育需要改进的是哪些地方?我们需要的教育又是什么?

可惜啊,漫漫的人生路上,印满了多少谨慎的足迹!

谨慎与前进的作文【五】

对有的人来说,理想是人生中的一座导航塔,指引了前进的道路;对有的人来说,理想是天空中的北斗七星,照亮了那崎岖的路;而对于我来说,理想就是在黑暗里徘徊时的一丝亮光,让我看清了我自己,知道了我的路究竟是什么。

一天,我在玩电脑的时候,一不小心进入了一个网页,便继续看了下去:

1935年,陷入绝望的古巴青年给远在美国的卡耐基写了一封长长的信,在信里,他想卡耐基诉说了自己的困惑与仿惶,希望这位成功学大师能拯救自己即将崩溃的生活。当卡耐基阅读完这封信后,他对罗吉的遭遇非常同情,同时也被罗吉的真情实感所打动,于是,他对罗吉送去一本叫《卡耐基来信》的书。最终,在戴尔·卡耐基的帮助下,成为了一名爱情、事业双赢的出色律师。

是啊!作家多么的伟大呀!而我的理想就是当一名像戴尔·卡耐基一样可以改变人一生的作家。在我的理解中,作家就像人类心灵的工程师,无私地令你改变,是你的人生充满希望与努力。

有个作家曾经说过:“现实是此岸,理想是彼岸,中间隔着湍急的河流,行动则是架在河上的桥梁。

我深深地知道,作家需要雄鹰翱翔天空的勇气、河流冲破水坝的毅力、跟需要小草不断破土而出付出的努力。这因为我深知,所以我从小就看一些名着:《童年》、《老人与海》、《鲁滨逊漂流记》……平时就去山上感受感受身边的一草一物,多多积累素材,为以后的写作做好一切准备。

如果我当上了作家,我会利用我的一切时间来创造一部部小说,丰富人们的课余生活。我会写关于保护环境的书,让人们学会爱护地球;会写关于自我保护的书,让人们增强保护自己的意识;会写关于网络的危害,让人们远离那些网站。还会……

作家是一条艰难的路,充满崎岖与困难,但我不会放弃,我会一步一步地向理想前进。

谨慎与前进的作文【六】

做事需时时谨慎,不能在小河沟里翻大船。孟子说:“生于忧患,于安乐。”就是要告诉我们平静之中蕴含着危机,时刻需保持警惕。

时刻保持谨慎态度,让战后日本迅速崛起。有位美国学者写了一本关于日本崛起的书。这在日本国内引起强烈震动。日本一些学者都纷纷出书反对美国学者的观点,而且还有人质疑美国学者写这本书是为了让日本人放松警惕。正是日本人时刻保持清醒的姿态,铸就了日本的强大。

时刻保持警惕,让我们在平静中意识到危机的存在,避免让我们陷入不利处境。象那只在不断加热中被煮的青蛙,没有起落的生活方式,也许是最危险的生活方式,满足于小环境的舒适与习惯,一旦觉醒,已经大难临头了。

俗话说,谨慎无大错。正是因为诸葛亮一生惟谨慎,才被刘备临终托以大事,辅佐后主,寄以振兴汉室之望。在三国逐鹿中未思胜,先虑败,稳扎稳打,逐渐赢得先机。但智者千虑,终有一失。一时大意派马谡镇守街亭,造成北伐大局的被动。也正因为其“一生谨慎”使得敌军主帅司马懿不敢乘胜掩。

丧失谨慎,带来巨大灾难。以色列前国防部长因在二战中右眼受伤导致失明而被称为独眼将军。他在以色列与阿拉伯国家冲突中屡立战功。也许是以军的几次胜利让他觉得阿拉伯国家的弱小,不敢向以色列发起进攻。所以他在收到敌方即将进攻的情报后无动于衷。直到战前的几个小时才如梦初醒,但为时已晚,以色列在这次战争中遭受重大损失。

平静的水面下往往暗流涌动,我们不要被眼前的和平、宁静迷惑,透过表面的平静,洞察背后的危机,这样我们就可以化解危机,避免造成不必要的损失。

曾国藩深居高位,最后能全身而退,这在当时是极为不易的。他做官做人处处小心:给家人的书信中告诫家人低调处事,勿自骄意满;平息天国之乱后遣散x队;朝廷赏赐往往谢辞而不居功。正是其谨慎小心,才打消了朝廷对他的猜忌,而没有出现兔狗烹的结局。

谨慎,不是懦弱,不是不思进取,而是一种稳中取胜的智慧。

放松警惕,灾祸不断涌出,给我们带来人生的悲剧。

时刻保持警惕,小心行得万年船。

谨慎与前进的作文【七】

社会犹如一条未经过滤的海水,里面鱼龙混杂,令人眼花缭乱。如果我们不能够擦亮眼睛的话,一不留神便会跌入深不可测的深渊不可自拔。而要说如何才能够让自己的人生一帆风顺,那就只有明辨是非,谨慎前行。

明辨是非,就需要我们有一双雪亮的眼睛和一颗清醒的大脑。多少年来,有多少青年应蒙蔽双眼而葬送青春。“婚片”与网友交往而骗了家产的案例遍地都是。医院里排队等待着堕胎的“少女妈妈”更是令人扼腕,问起原因无非是被美好的幻想蒙蔽了双眼而不能够看清现实。以至落得这番田地。更有浙江音乐学院的大二女学生自焚毁容,这都是不能够明辨是非带来的恶果。轻则毁了生活,重则毁了生命。但仔细想起来,外来的.因素是顾不可免的,只有我们自己身上没有设立“防线”,擦亮眼睛才能够于浊世之中傲然独立。

谨慎前行,需要我们善于观察。孙悟空能够带领师徒四人成功取得真经,有一半要归功于他单怀疑的精神。而猪八戒虽然武力并不逊色,但他过分的信任他人,从而丢失的自我最终不能够救出唐僧,还把自己搭了进去。我们平时中的人际交往也应当如此,每一个人都是人都有迷茫彷徨的时候,也有犯错的时候,所以就算是最为亲密的伙伴也不能给予超过百分之百的信任,过度的信任不但会害了自己也会害了别人,持有怀疑的精神并不是把自己装的套子里,而是一种大智慧。而过分信任他人的软弱之人,永远也不能够谨慎前行,不能够保护自己。

明辨是非,谨慎前行,我还需要敢于丢下的勇气。正如《韩非子》所记载的那个故事中那样。中兴文子意识到故友是墙头草之后勇敢的丢下了这段友情继续前行,如果他还恋恋不舍的话,那么他可能早已是他国的俘虏。有句话说得好“有舍才有得”。就像林教头一样,如果那天晚上,他没有果断地取下那三颗人头,他日后也不会好过。换作是我们,也应当有一颗果敢的心,“是为是,非为非”是与非应当有非常清晰的界限,当我们面临不好的威胁时,不能含糊地站在交界线处而应当退回来勇敢地站在是的一边,与非划清界限。如果不能做到这一点的话,那么能够明辨是非还有什么意义呢?

在这世界的浊流之中我们不能够随波逐流,要做一股清流,明辨是非,如此才能谨慎前行。

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