关于真诚相处的作文【一】
真诚是美酒，年份越久越醇香浓型；真诚是焰火，在高处绽放才愈是美丽；真诚是鲜花，送之于人手有余香。
那是一个冬天的一个下午，我随着放学的队伍走出教室，来到校门口。却没有看见爸爸，可一直等到四点半，爸爸也没来。我像热锅上的蚂蚁，急得直跺脚。这时，一个大概是在等他的孩子的叔叔看见了我这幅模样，就大步流星地走了过来，关切地问道：“小朋友，怎么了？是不是家长还没来？”我焦急的点了点头。“来用叔叔的手机吧！你给你的家长打一个电话吧！”说罢，也不管我同不同意，就找起手机来。
叔叔找手机时，我端详他起来：他中等身材，一张国字型的脸的脸，蚕眉下，一双炯炯有神的眼睛，鼻梁上架着一副方形眼镜．
叔叔把手机递给我时，我迟疑了．心想：这人要是坏人怎么办？叔叔似乎看出了我的疑虑，微笑着对我说：“没事的，叔叔也是在等孩子！”我用叔叔的手机给爸爸拨了电话。原来爸爸今天有事，让我自己回家。我向叔叔说明了情况，表示感谢后把手机还给了他，向车站走去。没想到，叔叔从后面赶上来，气喘吁吁地对我说，“小朋友，我送你去公共汽车站吧！路上车多，有点危险。”我感激地点了点头，心头涌起一股暖流。叔叔那温暖的大手牵着我的小手，带着我向车站走去。
那个冬天的下午十分寒冷，可我感受到了一个陌生人的真诚，仿佛冬天里的一把火，温暖了我的心。
关于真诚相处的作文【二】
宽容和感恩的力量无可替代
宽容和感恩是以修养为基础的，宽容和感恩能形成一个人高尚的品格。南非首位黑人总统就是我们总好的榜样。在漫长曲折却又光辉的岁月中，这位“南非国父”用宽容和感恩书写了传奇的一生。
曼德拉因为领导反对白人种族隔离的政策而入狱，白人统治者把他关在荒凉的大西洋小岛罗本岛上27年。当时曼德拉年事已高，但白人统治者依然像对待年轻犯人一样对他进行残酷的虐待。
谁也没有想到，1991年曼德拉出狱当选总统以后，他在就职典礼上的一个举动震惊了整个世界。
总统就职仪式开始后，曼德拉起身致辞，欢迎来宾。他依次介绍了来自世界各国的政要，然后他说，能接待这么多尊贵的客人，他深感荣幸，但他最高兴的是，当初在罗本岛监狱看守他的3名狱警也能到场。随即他邀请他们起身，并把他们介绍给大家。
曼德拉的博大胸襟和宽容精神，令那些残酷虐待了他27年的白人汗颜，也让所有到场的人肃然起敬。看着年迈的曼德拉缓缓站起，恭敬地向3个曾关押他的看守致敬，在场的所有来宾以至整个世界，都静下来了。
后来，曼德拉向朋友们解释说，自己年轻时性子很急，脾气暴躁，正是狱中生活使他学会了控制情绪，因此才活了下来。牢狱岁月给了他时间与激励，也使他学会了如何处理自己遭遇的痛苦。他说，感恩与宽容常常源自痛苦与磨难，必须通过极强的毅力来训练。
获释当天，他的心情平静：“当我迈过通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我其实仍在狱中想一想： 1991年曼德拉出狱当选总统以后，他在就职典礼上的一个什么举动震惊了整个世界？
关于真诚相处的作文【三】
所谓诚信，简单来说就是“诚恳信实”。诚信，是源于内在无形的美德;信，则偏属表现于外在的道德作为，诚信当是一体两面、内外贯通的德性。诚信是为人之道。 若是我们每个人，都能在自己活着的每一分、每一秒，坦然地面对自己和他人，成为一个“诚恳守实”的人，如此，便能活得自然，活得愉悦，活得心安理得。相反 地，一个人如果不重视诚信，对人信口开河，对己姑息自欺，那么不仅在社会上寸步难行，每个夜晚恐怕还得抱着惴惴不安的心难以成眠。 诚信是每个人与生俱来的德性。还记得小时候第一次撒谎，整张脸涨得热呼呼、红通通的，说话也支支唔唔，尽管一时蒙骗过去了，还是一整天沉着脸，闷闷不乐。 这种“不舒服的感受”，正是“诚信”在驱使我们走回正途──不要欺骗别人，因为我们难以骗过自己。〈大学〉中说：“所谓诚其意者，勿自欺也。”
正是这个道理。 如果将“诚信”二字扩充发扬，则它就不仅是做人之道，更是为政之道。子夏曾说：“君子信而后劳其民;未信，则以为厉己也。”(《论语 子张》这里虽强调 “信”，其实也难脱“诚”而言，须知一个为政者欲取信于民，必须先以诚相待。以诚信之心治理百姓，就不会有民怨;相反地，如果无法让人民感受到你的诚恳， 信赖你的作为，那么，为政者想要役使人民，就会遭遇困难。 子贡曾问政于孔子，孔子认为要将国政治理好，必须顾及三件事：“足食，足兵，民信之矣。”以今日的眼光来看，也就是民生、国防，以及政府的诚信。言语科的 优秀弟子听了之后，给老师出了难题，他说：“必不得已而去，于斯三者何先?”孔子答道：“去兵。”子贡又问：“必不得已而去，于斯二者何先?”孔子凛然回 应：“去食。自古皆有，民无信不立。”孔子所谓“去食”，并非不顾人民百姓的生计，而是就治国层面而言，强调“诚信”是政府的根本，没有诚信就没有政 府，国家恐要陷入不安动乱中，人民又如何能安居乐业? 无论是修身或治国，诚信都有着重要的意义，不过，诚信也不只是说到做到。孔子说：“言必信，行必果;硁硁然，小人哉!抑亦可以为次矣。”子贡曰：“今之从 政者何如?”子曰：“噫!斗消筲之人，何足算也!”(《论语 子路》。
读到此，会发现孔子对“言必信，行必果”的评价很低，而这里的“砰砰然，小人哉” 的小人，并不真的是品德低下的人，而是坚持自守，但尚不能横量轻重、通权达变，因此显得识量浅狭的人。孔子赞成“言而有信，行有果”，却对“言必信，行必 果”有所商榷，他所反对的是这两句中间的“必”字。“必”就是必然，做任何事一旦“非得怎么做”就是一种极端，一个人倘若为了“诚信”而不择手段，这样 “极端的诚信”还有价值吗?一个为人处事遵循诚信之道的人，决不须强迫自己，去迎合那些有违诚信之道的人!倘若连自己都无法信服的事，又何必付诸承诺与实 践呢?这提醒我们，在付出诚信之前，我们也得充分了解对方，让自己的诚信，不致沦为一种乡愿;让坚守诚信的我们。
关于真诚相处的作文【四】
真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。下面请听一听我的描述吧。
记得那是一个正月初五的上午，我和父母去逛庙会，突然，我看见了一个卖手工风车的摊子，便拽着父母去买风车，刚到那，摊主便热情地招待了我们，我不禁打量起这位摊主老爷爷来，六十岁出头，戴着一顶草帽，穿着与普通的农民没什么两样，特别和蔼，一笑起来显得特别憨厚，给人一种好感，正当我打量老爷爷的时候，一位外国小男孩也拽着他的妈妈来到了小摊前，看起来对手工风车十分感兴趣老爷爷十分热情地招待他，并带着他挑选风车，不一会，小男孩挑好了风车，他看起来十分满足，他的妈妈看着他这么开心，便拿出了钱包准备付钱外，老爷爷比较有，一看顾客掏出钱包，就知道顾客要付钱了，举起三根手指头，又举起五根手指头，意思是三块五，外国妇女看得一头雾水，于是她将每种面值的人民币都拿出了一张，让老爷爷选，这时，一个看热闹小伙子大喊：“拿最大的！”其他几个人也跟着起哄，外国妇女好像听懂了，将一张百元大钞递给了老爷爷，出人意料的是老爷爷退回了百元大钞，只拿了一张十元的，更让人意想不到的是，老爷爷又从兜里拿出了六块五毛钱递给了外国妇女，外国妇女好像惊叹老爷爷的真诚，对他竖起了大拇指，人群中顿时爆发出一阵掌声，那几个起哄的小伙子也脸红了……
这个老爷爷便是我记忆中最真诚的人，他让我明白了真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。老爷爷让我感动。
