这次活动是在一个十字路口旁边举行的,我们才刚走出没多少路,就一眼找到了活动的集合地点。因为,古道湾社区的工作人员为了让集合地点变的醒目,就在两盏路灯的杆子中间绑了一条大大的标语横幅。
我们到的`时候,就发现,集合地点的桌子边挤满了人群,他们都在填写一张表格。我定睛一看,原来,他们就再填写一张默写社会主义核心价值观的表格。我想:这点小事可难不倒我,我默写社会主义核心价值观可真是“张飞吃豆芽——小菜一碟”。我拿了一张表格,认真的一笔一划默写其社会主义核心价值观来了。“富强、民主、文明、和谐,自由、平等、公正、法治,爱国、敬业、诚信、友善”,顺笔而下,一气呵成。
本来,今天参加活动的小朋友要帮助大人到一些路口去发有关“社会主义核心价值观”的宣传单。因为来参加活动的人很多,组织活动的叔叔阿姨说不用我们发宣传单了,只要把默写社会主义核心价值观的表格给填写好之后就好了。但是,我却一点也不感到失去了一个自我学习、自我锻炼的机会。
因为我发现,人山人海中,有叔叔阿姨们,小朋友们。更让我意想不到的是,还有很多老爷爷老奶奶也来参加这次的社区活动了。这次的社区活动体现了我们中国人民的爱国之情!让我们大家一起行动起来,倡导社会主义核心价值观,为了让我们的社会主义大家庭变得更加和谐美好而共同努力!
习惯了北方的粗犷豪迈,殷殷期待南国的柔婉清丽。无论是“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”的娇媚,还是“小桥流水人家”的澄澈淡雅,都久久萦绕心间,装扮成了一个彩虹似的梦,让寻觅的目光变得焦灼急切。《野渡》又一次让那些对南国满怀憧憬的人如愿以偿。
这是怎样的一幅灵动飘逸、野趣横生的画面啊!当“水晶石的世界”跃入眼帘时,脑海中便朦胧出现浙东水村的晶莹剔透。接着远大的“烟波”,涨满渔网的“广场”,岸边泊着的“划船”,更为精妙的是“左右萦回,彩带似的打着花结”的小河将一个个的水村顿时鲜活起来,明亮起来了。更具情趣的是“荷叶地”之间架满的“活动的板桥”,给小村以生命的灵动,踏桥而过的声音仿佛即刻在耳边响起,让人不禁怦然心动!
读《野渡》不由得忆起了那两句诗:春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。那是怎样的一种包孕了丝丝清雅、缕缕闲逸的超然与静谧!散文将一幅妙趣横生的画面呈现在眼前,将千古流传的诗句阐释描绘得惟妙惟肖!岸边山脚或平畴野岸的野渡,催眠似的低吟浅唱的淙淙流水,间或的鸡鸣虫声,山脚忽传的清歌,树林里闪出的人影以及人影自在从容的摆渡,所有这些细节描写有着淡淡的情味、浓浓的趣味,让我们如闻其声,如见其形,如临其境!
在这份诗情画意般的自然风光的描绘之后,作者将大量的笔墨献给了渡头的摆渡老人。这是一群令人震撼的老者!“白须白发”、“为年月所刻成的皱纹”,脸上挂着的“眼霜似的寒意”,“寂寞”地摇船,这众多刻画渗透了作者对宇宙人的深深的思索,对逝去的光阴感叹和对命运的体味与怅然。其中写道一个摆渡老人吸着旱烟“哲人似的许久望着远天和款款的流水”,老人沉默着“仿佛不愿意听这些庸俗的世事”,寥寥数语,把一个哲人般的老者勾勒出来。他们的沉思、冷漠、少言寡语,是岁月的痕迹,是生命历程中历炼的沉淀,是一种对世俗琐屑的超越!这是一种哲学意义上的升华,为散文拓展出一个更为深广的审美空间!
《野渡》妙趣横生、巧妙绝伦。它是那牵动心头的淡淡情思与抚慰魂灵的一切意趣的共存共生;是优美的山水画与饱含哲思的诗篇的精妙结合;是画般秀美与诗般意境的融会贯通;是情趣与理趣的和谐统一。
力无可估量,阅读,为你插上梦想的翅膀。
如此,美文是也!
1、出发前:访谈团队会议(分配角色,需要一个人引导采访,一个人辅助采访,记录,参与人数尽量少,以免让受访者倍感压力,影响访谈效果)。
2、访谈现场:到达现场后会经历几个阶段。跨越门槛——也就是正式开始访谈的前几分钟,一般是布置现场,放点位置确定,与受访者进行简单沟通(不涉及访谈内容);开始发问——首先从简单大范围问题开始(简单自我介绍并告诉我们你的工作是什么);接受尴尬——当访谈进行到一定程度的时候,会觉得吃力,这个时候需要坚持下去,根据访谈指南继续进行;临界点——也就是访谈过程中,会逐渐与受访者拉近距离,双方交谈状态非常好;反思和预测;从容结束——结束后必须注意的是直到退出房门前,录音设备应该继续开启,“门把手想象”,随着谈话的结束,人们往往会真情流露。
3、如何提问。
(1)让沉默代替提问:当询问一个问题之后,受访者没有立即回答,不应该直接换一个问题,而是利用短暂的沉默来等待回答,往往人们在对方沉默时会主动去寻找答案。
(2)管理流程:不要顺着受访者的话题而去,需要把控访谈的流程,必要的时候需要提醒受访者的回答偏离的你的问题。
(3)得到更多答案:这与上一条并不冲突,当受访者提出一个新的东西,时没有事先预料到的,可以顺着进行提问,得到更多的答案。
(4)问题类型模版:询问顺序、询问数量、询问具体的例子、询问关系、询问组织结构、理清代词的意义、询问密语、询问原因、细致地探究、无假设探究、向局外人解释、教导别人、过程比较、同他人比较、跨时比较。
(5)接受受访者的世界观:这就需要在访谈中国年接受受访者使用的语言,或许受访者对于某一项东西名称时错误的认识的时候,尽量也使用这种名称,不要当场改变受访者的认知。
这段时间我看了魏书生的《班主任工作漫谈》,受益非浅。 特级教师魏书生教书令人惊讶:他担任实验中学校长与书记兼任两个班的班主任,承担两个班的语文教学,一年平均外出开会达4个月之久,却从不请人代上一节语文课,他学期之初即进行期未考试,一学期教材他用30多课时就讲完了;他不批作业,不改作文,但他的学生在升学成绩却能比重点中学平均高7.8分……面对这一切,我赞叹不已。魏老师用通俗易懂的语言,丰富的事例,讲述了他在班主任工作中的举措,即民主加科学。魏老师认为师生之间的关系要融洽,使学生乐于接受你的教育,发展每一位学生的人性、善性,其实就是因材施教,用他的话说就是“在学习上、课堂上不搞齐步走。”思索之余写下几句与大家交流。
百盛购物,在五楼的书店闲逛时偶然发现《战马》这部小说。于是给儿子买下来一起阅读。这是继我们共同读完《夏洛的网》和《窗边的小豆豆》、《小王子》之后第四部共同阅读的书籍。
《战马》是英国作家迈克尔·莫尔普戈(Michael Morpurgo创作的儿童文学作品,作品以第一次世界大战为背景,以主人公乔伊――一匹棕红色的战马为第一人称,向我们讲述了一段人与马难以割舍的友谊,以及战争给人们带来的残酷与悲惨生活。
埃伯特是一个生活在英国乡下的孩子,偶然的机会得到了爸爸买回的小马乔伊并与之建立了深厚的友谊。一战开始后,为了保住农庄所需要的40英镑,爸爸将乔伊卖给了英国正规武装组织的上尉尼克尔斯。埃伯特决心再长大两岁后参军去找回他的乔伊。从此乔伊成为了英军一匹英勇无敌的战马,与它并肩作战的还有另一匹战马――托普桑。战争的残酷随着尼克尔斯上尉的牺牲无何止的持续下去,乔伊和托普桑被德军俘获,成为运送伤员和武器的马匹。战争的白热化将乔伊折磨的体无完肤,而它最好折朋友托普桑也因劳累惨于战场。这期间还发生了一段战马与法国小姑娘埃米莉的感人故事。在一次战斗后乔伊意外的回到了英国防区,并与朝思暮想的埃伯特不期而遇。没想到一段温情的时光却要随着战争的结束而终止。英国从同盟国法国撤军,但马匹却要在当地拍卖掉。所有的战士为埃伯特捐款要拍下乔伊,但最终却因拮据的现金失去了乔伊。在这千钧一发之际,埃米莉的爷爷为去的孙女毅然用高价从马贩子手中夺回了乔伊。但当他知道了乔伊与埃伯特的故事后,将战马送还给他。战争真的结束了,埃伯特与乔伊也回到了英国,但这场战争中并没有真正的胜利者,所有的参与者都失去了他们的亲人和朋友,创伤只能靠时间去慢慢抚平。
这是一部非常棒的小说,我本人还有儿子非常喜欢,爱不释手,每晚都要一起读上两章。特别是最后几章的感人情节,几度让我的声音哽咽。这并不是表明一个人不够坚强,而恰恰说明故事的内容感人至深。本书在描述战争的残酷外,同《夏洛的网》一样,为我们歌颂了一段真挚的友谊。
在写这篇读书笔记的时候,从网上得知这本小说已被美国著名导演斯皮尔伯格搬上银幕,20xx年8月将在美国上映。期待这部优秀作品的公演,希望还能与家人在一起像观看《夏洛的网》一样去欣赏这部佳作。
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