选择,有时是一件简简单单的事;选择,有时又是一件左右为难的事……
然而,选择绝不可草率,就算是微不足道的选择,也应三思而后行,因为有时一个小小的选择,也能够改变一切。
人生就好比一条坎坷曲折的道路,不管路程多艰苦,只要你踏出一小步,就必须面对现实。走过了这条道路的交叉口,人生也会随之发生变化。
步入中学后,我发现身边的同学心理思想大多都发生了变化。
有的人认为自己已是能独立自主的大人了,开始缀学进入社会。可他们不知道,当今社会哪有他们想象中的简单?社会,他需要的是有知识,有经验,真正摆脱依赖,敢于对所做出的行为负责任的人才。由于他们的知识不够扎实,社会经验不足,容易受到不良诱惑,渐渐的,他们走入了歧途,与社会上的不良青年混在一起,甚至做出了违反法律、违背社会道德的事。他们选择的这条路,迎接他们的,将会是法律的制裁!
有的人则相反,他们明白,想要在社会上立于不败之地,最基本的,就是丰富知识,开阔视野,树立一个明确的目标,朝着这个目标努力奋斗。一步一步地走向社会,一点一点地积累经验,在努力的奋斗中不断成长。他们选择的这条路,迎接他们的,将会是一片光明!
我相信每一个人,都希望走向光明的道路,而不是充满黑暗,充满法律制裁的道路。但是,你的一个选择,将决定你会走向光明或黑暗,所以,选择绝不可草率。
人的一生能有几回?面临人生中的岔道口,你是不是应该正确选择一条通往光明的道路呢?
冬天,白茫茫的雪地上有各式各样的脚印,这些脚印各有各的特点,如果你仔细辨认,就会知道是哪个动物留下的。
松鼠的脚印很容易就能认出来:前爪支地,后腿伸开,因为前爪比较短,后腿比较长,所以每次跳跃都会蹦出好远,而且前脚印很小,成两个圆点,并排在一起。后脚像长着细细的手指的手掌一样,分得开开的。
老鼠的脚印又小又模糊。它出洞后,先绕圈子,之后向着目的地直着跑过去,有时候,回洞的时候也会留下这样的痕迹。它在雪地上留下的脚印是一些些长长的冒号,两个冒号的之间有相等的距离。
喜鹊的脚印也容易辨认,它的脚有四个脚趾,前三个的脚印是个小十字,长在后面的第四个脚趾是一个破折号;翅膀的痕迹像手指印一样印在小狮子的侧面。有时候,它那长长的错落有致的尾巴,也会在雪书上添上一笔。
要想了解动物的脚印,就必须认真观察,才可以分辨出来是那种动物的脚印。神奇的大自然有很多奥秘,等待着我们去探索和发现。
低头不见抬头见,回头看,留下的脚印,在心头延伸。——题记
我们赤裸裸的来到这个世界,注定要经过喜、怒、哀、乐这种种考验。童年对我们来说就像一场梦,在梦里一切都很美好,可梦醒来,却发现永远挽回不了。
小时候,自己的种种想法如今已插翅飞向高高的九天,我开始迷茫,这难道是幻觉?当心中追寻的小小希冀幻化成空,才越发现自己竟在不知不觉中长大了、成熟了,童年已不再返回,每每想起那些个幼稚的事情,至今还是笑,笑我为什么不好好珍惜它们,笑我为什么那么笨……
当心灵之窗被悄然打开,当梦想的翅膀开始萌动,当自己的思想慢慢成熟,才知道童年悄悄溜走就在也不回来了,翻开本,往事浮现在脑海里,层层叠叠,然而我的心思都被卷进去了,只是隐隐约约有一种怀念的感觉,久久不能忘怀。
人注定要长大,注定要坦然接受这一切,是啊!在这如此大的世界里,谁又能渴望一览无余?
童年,慢慢走远,再也望不到。
一池浮萍,青青绿绿,其中也有点点水色,无风时它像一块布平铺塘面上,没有一丝一毫的皱纹,又像一块天然的青绿铜镜浮在池中。
其中也有几支树杈直插过池面,萍面略显得有些破痕——可是却不能完全划破,这之中更显示出了它的生机。杂草和翠鸟也时不时地打扰着萍面,一漾一漾的,鱼波纹是不能不出现的,使浮萍更显得拥挤和紧张。
狂风大作,起皱折的是浮萍;弯身摆头的是杂草;早已无踪影的是翠鸟,皱折只是一刻,风稍微小时,萍面又恢复了原状。尔后,又是皱折,浮动不定。有时也有鱼儿的“拜访”。风是魔鬼,杂草是细菌,然而却破坏不了它。
风后,萍面依然是完整的——除了少许的杂物。
这,使我不由地想起了文天祥的诗句“身世浮沉雨打萍”。是啊,人生又何尝不像浮萍,平静的人生里时刻都有风波;而风浪又蕴藏着平静的人生。
曲折的人生,又何尝不是风中生存的浮萍,浮萍是为了生根于水中,而人是为了在大千世界中生存。
坎坎坷坷,漫漫人生,对着苍天长叹,叹已逝人生;对黄河咏赞,赞黄河雄姿;对着小草低泣,泣小草无人知晓;站在高山上高唱,唱高山的威武;对小河低吟,吟小河的涓涓……
若人生只有浮萍的平静,没有狂风,那人生就是一杯淡水无味可言;若只有小河的自私,那人间处处是冷若冰霜;若只有大山的高傲,那人间没有无私的爱……
自己的人生,自己的道路,都在自己的脚下,由自己掌握。
人生!浮萍!
一般情况堆满了腐草的土地,往往能生长好多植物;清澈见底的河流,常常不会有鱼虾来繁殖。所以应该有容忍的气度和宽恕他人的雅量,绝对不可因自命清高不跟任何人来往,而陷于孤独。
春秋时期,孔子的学生子路曾为盗贼,甚至还抢劫过孔子,但孔子没有嫌弃他,而是谆谆教诲,使他成为一个言谈举止深合礼仪之人。
清朝时期,宰相张廷玉与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人。两家毗临而居,都要起房造屋,为争地皮,发生了争执。张老夫人便修书北京,要张宰相出面干预。这位宰相到底见识不凡,看罢来信,立即做诗劝导老夫人:“千里家书只为墙,让他三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”张母见书明理,立即把墙主动退后三尺;叶家见此情景,深感惭愧,也马上把墙让后三尺。这样,张叶两家的院墙之间,就形成了六尺宽的巷道,成了有名的“六尺巷”。张廷玉失去的是祖传的几分宅基地,换来的确是邻里的和睦及流芳百世的美名。
有一次,理发师正在给周总理刮胡须时,总理突然咳嗽了一声,刀子立即把脸给刮破了。理发师十分紧张,不知所措,但令他惊讶的是,周总理并没有责怪他,反而和蔼地对他说:“这并不怪你,我咳嗽前没有向你打招呼,你怎么知道我要动呢?”这虽然是一件小事,却使我们看到了周总理身上的美德——宽容。
“水至清则无鱼,人至察则无徒。”我们在生活空间里,就是美与丑、善与恶、圣洁与污浊共存。
所以想要成为一个德才兼备、有成就的人才,就必须要有清浊并容的雅量和气度,善于和各种人交往。
© 2022 zuowencangku.com,All Rights Reserved.