难忘的课堂750字作文【一】
对此，也许有些老师会产生一个困惑：我们事先预定的教学目标完不成怎么办？一节课只有40分钟，我应该在这个临时的火花基础上开展课堂呢，还是回到我的预设方案上去？其实，老师应该在不过分偏离课堂主题的前提下，放弃原来的方案，而就课堂上一些有智慧的问题展开真正意义上的心灵与心灵的对话。如果让学生感兴趣的内容，在老师那里得到了认可，他就愿意和老师进行倾心的对话。
当我们这样做的时候，这节课可能就有一些不可控制的东西了，这就叫做不确定性。但是，精彩的对话往往就在这样的课堂中产生。清华大学附属小学窦桂梅老师的课我听过很多次，我觉得她的课有一个特点，同样一节课，在这个地方上和另外一个地方上有很大的不同。为什么呢？因为学生的回答不同，老师应对的方案就不同。这样的课堂才是原生态的，这样的课堂才有助于学生的精神发育。
教师可以设身处地的换个位置想想：假设我是学生，我在下面听老师讲课，我回答老师的问题，我是希望讲自己的心里话，还是希望讲老师心里希望我说的话？显然，我们都喜欢说出自己的心里话，然后和老师、同学的观点碰撞，并在碰撞中获得自己智慧的成长和情感的涵养，儿童也是如此。所以，现在我们评价一堂好课的标准，已经不是一个好的剧本加上一个优秀的演员去顺利完成40分钟的任务了。
与传统的课堂相比，我们把这样充满智慧生成的课堂称之为开放的课堂。传统的课堂精确得像仪表，封闭得像潜水艇，而充满智慧生成的课堂上，没有把学生的思维局限在老师的思维当中。这两种课堂比较起来，学生肯定喜欢开放性的课堂。这里有一个不容忽视的问题是，课堂一旦开放，学生稀奇古怪的想法就会在这个时候冒出来，我们应该怎么驾驭呢？所以说，开放的课堂对老师的素质提出了更高的挑战，需要老师具备更为深厚的功底。
这个功底是什么呢？是我们老师自身的人生阅历、对生活的看法、对人生的理解、对社会的洞察，而不仅仅是知识积累这一项。举个例子，美国老师上《灰姑娘》一课时，讲到了对后妈的评价。学生就说后妈不好，那么老师是怎么引导的呢？老师说，这个继母也有爱，也爱自己孩子，但是她不能爱别人的孩子像爱自己的孩子一样。这就体现了老师对人性缺陷的包容以及由此产生的豁达。你说这是老师的知识吗？好像哪本书里都没有教这样的.东西，这是老师个人的人生境界。
如果一个老师缺乏精神追求，不热爱生活，不热爱生命，不追求真善美，完全在低俗的思想指引下随波逐流，那么他在课堂中能够给人高雅的引导吗？我觉得不会。所以说，课堂放开以后，老师的功底不仅仅体现在知识上，还体现在对生活的理解和自身的修养上。只有老师自己是高雅的、有修养的人，我们才可以培养出高雅、有修养的人。
知识积累和对社会的思考，是我们老师应对课堂不可缺少的东西。知识积累需要什么？需要读书。然而，读什么书？我的是不为教书而读书才能教好书。为教书而读书这种功利性的目的可以使我们在技术上得到一些完善，但是不能从根本上提升思想境界。
从根本上来说，语文研究的是人，研究的是人的内心世界和感受，所以，凡是和人的精神相关的书，都是我们语文老师应该涉猎的书，而不仅仅是纯文学的书或者学科杂志，还要有哲学、美学、历史、教育学等。只有我们的精神营养平衡，我们的课堂才是丰满的，比如说历史，这也是研究人的，缺乏这些，就会让你的课堂捉襟见肘。比如我听过窦桂梅老师的《晏子使楚》，她把主题提炼为尊重，什么样的尊重才是真正的尊重，什么样的人才可以赢得尊重。这个主题的提炼来自于对历史的深度思考，来自于晏子所处的时代背景的了解。如果我们老师缺乏对历史的了解，可能备出来的课就不一样了。我们的课可能比较感性、热闹，但是缺乏灵动、思考，给人的感觉就不会一样。
难忘的课堂750字作文【二】
那天，在少年宫的作文课上，老师神秘地走进教室，笑嘻嘻地问：“大家看过《西游记》吗？”同学们七嘴八舌地说着：“谁没看过呀？”“我都看了N遍了”“一定看过噻”。老师又问道：“如果让你们在孙悟空、猪八戒、唐憎、沙僧中选一位给你当同桌，你会选谁呢？”同学们都觉得很好奇，老师怎么会提这么个问题哦！不过又都认为非常有趣，大家开始思考起来。
“《西游记》嘛，就是讲唐僧师徒四人去取经……”不知道谁把这个话匣子打开了，大家热情度很高，你一言，我一语地说开了。
龙彦宇站起来说：“我绝不选猪八戒，我自己都够胖了，还得跟一个胖子坐一起，真是丢脸！他IO又低，来了，又给我们增加一个差等生。”话音刚落，大家哄堂大笑起来。不知谁又补充了一句：“就是嘛，跟他坐一起，不仅丢我的脸，还给我们班丢面子！有损形象噻！”古文菲又冒了一句：“猪八戒胃口好，吃中午饭时，他一定会把我的饭碗抢去，影响我的成长发育。”
大家笑归笑，到底选谁呢？这是我们 “严肃”思考的问题。我忽然站起来大声说：“我百分之百不选唐僧，因为他胆小如鼠，说话又娘娘腔。我身边坐着一个千古美男子，脸往哪儿放呀！”我像打机关枪一样说了一大堆，“我们都穿校服，而他却穿着一件袈裟。我如果想找他摆摆龙门阵，他一定会说：‘阿弥陀佛，贫僧从不思考，与佛教无关的问题，善哉、善哉。’”大家听了我的话，哈哈大笑，都决定把唐僧淘汰出局。这会儿，教室已经沸腾起来，张家瑜抢着说：“沙僧缺心眼儿，我决不选他。”“还有，还有他长得黑不溜秋的，难看了。”许子一又说。
排除了唐僧、猪八戒、沙僧，选谁呢？当然是孙悟空了，孙悟空是最佳候选人。大家一致认为：他英勇善战，有一双火眼金睛，可以帮我们看答案。他那金箍棒可以保护我们的安全……
到底选谁呢？真是有趣的选择啊，让你来选，你会选谁呢？
难忘的课堂750字作文【三】
今天下午上科学课的时候，金老师笑咪咪地走进了教室，手里还捧着一个大纸盒子。
我们非常好奇，心想:纸盒里会装着什么好东西呢?这时候金老师走上讲台，轻轻地放下了纸盒子，并对我们说:“你们猜一猜，里面装着什么小动物?”我们七嘴八舌地议论起来，“是小狗。”“是小猫。”“是小兔子。”……最后，金老师说:“都不是，都不是，是一只小刺猬。”我们十分惊讶!
金老师让我们按座位顺序来观察小刺猬。轮到我上去的时候，我迫不急待地跑上讲台，只见盒子里有一只像躺着的巨大的“感叹号”样的灰黑色的小刺猬。它全身长满了又细又尖的刺，嘴巴小小的，尖尖的，真可爱。上面还镶嵌着两颗像冒号一样的小鼻孔。还有一双黑溜溜的小眼睛，骨碌碌地转着，像是在想:怎样才能逃出去呢?
金老师告诉我们:“小刺猬遇到危险时，会缩成一团，像一个带刺的小球。”我们好奇地问:“金老师，您是怎么逮到它的?”金老师说:“我在菜场买的，准备把它放回大自然，动物是我们人类的朋友，我们都要保护它们。”
难忘的课堂750字作文【四】
今天，我们班发生了一件有趣的事。
上午第三节语文课，我们正在读生字，读到“收拾”的时候，我们把“拾”字的拼音读成了“shou”。真奇怪，我们全班都读错了，居然还读得很整齐。老师马上打断我们的朗读，很生气地说：“没有长眼睛啊!”我们都愣住了，发现读错啦!这时杨小文脱口而出，声音可响亮了“没有。”我们听了都哄堂大笑，连老师都笑了起来。杨小文觉得很害羞，把头埋在桌子上，我觉得他也一定在笑。老师说：“别笑了，再笑课都上不成啦!”但是我们还是忍不住要笑。老师没办法只好让我们自习，这堂课我们觉得很高兴。
下课了，一想到这件事，我就忍不住想笑。我觉得杨小文是把老师说的话听成是“有没有拼音”的意思，才会有这样的回答，造成课堂上出现的笑话。通过这件事，我觉得在上课的时候千万不要太大意了，不然还会出现这样类似的笑话。
难忘的课堂750字作文【五】
启迪心智需要“仪式感”。“天宫课堂”的受众主要是中小学生，好奇心是青少年阶段最宝贵的财富。课本中高度浓缩而又晦涩的知识往往学起来较为枯燥，而当被这些理论支撑的科学实验，在孩子们仰望的天空中被“太空教师”演示出来的那一刻，牛顿三定律不再是往日题海里让人停滞的知识之锚，因为它们全都活了起来。科普知识的活力会转化为心智未开的少年求学途中的动力，到未来，可能会有一个或多个孩子为追寻当年的太空实验而成为颇有建树的科学家。
理解科学需要“仪式感”。除过那些无人不知的科学天才，没有多少人天生对物理公式或数学推导有近乎纯粹的兴趣。就像科幻小说或电影的功用一般，“天宫课堂”就是一部现实中的科幻作品。《三体》三部曲的问世从感性的角度让一代人拥抱科学，认识宇宙，“天宫课堂”则以科普教育为目的，用更理性的视角帮助青少年理解科学之美。
对外宣传需要“仪式感”。“天宫课堂”开播面向全球，授课内容可根据新媒体平台向全社会广泛征集，切实把科普教育这堂大课上出了“国际味”。能在国家空间站做“天宫课堂”的项目，无疑是我国科技软实力的彰显。用航天事业“夹带私货”，早已是世界强国们做广告宣传的高端玩法，例如俄罗斯就曾在索契冬奥会和世界杯期间将奥运圣火和足球带上太空造势。航天工业需举国力以成，在太空里的任何一步都是地球上的新闻。我国打造独一无二的“天宫课堂”品牌，象征着科教兴国战略的又一里程碑时刻。
搞科普教育需要“仪式感”。把课堂搬上太空并非浮于表面的科学作秀和形式主义，而是因为它同科学本身的“神秘感”相互补，用一种说服力的方式，向每一个崇尚科学家精神的孩子，提供一次验证理想的契机。这样的“仪式感”值得再多“亿”点。
