自己自由洒脱的作文【一】
既然谁的人生都是独一无二的，那就做最好的自己。人之为人，就在与能自己做好自己，在于有自己的风格、于生活中有自己的个性，而不是复制别人、模仿别人。胡适先生曾言“发展个人的个性需要有两个条件：第一，须使个人有自由的意志。第二，须使个人担干系，负责任”。我本人是非常赞同胡先生的所言，人之为人，就是要善于思考、敢于担当、勇于做事。舍此而外，人生便如行尸走肉、忙忙碌碌而已，那生活又有什么意义呢？《娜拉》戏中写郝尔茂的最大错处只在他把娜拉当作“玩意儿”看待，既不许她有自由意志，又不许她担负家庭的责任，所以娜拉竟没有发展她自己个性的机会。所以娜拉一旦觉悟时，恨极她的丈夫，决意弃家远去。也正为这个原故，易卜生又有一本戏，叫做《海上夫人》，里面写一个女子哀梨妲少年时嫁给人家做后母，她丈夫和前妻的两个女儿看她年纪轻，不让她管家务，只叫她过安闲日子。哀梨妲在家觉得做这种不自由的妻子、不负责任的后母，是极没趣的事。因此她天天想着有甚么事情可以做，甚至想着到外面跟人去过那海阔天空的生活。
人生本有很多羁縻，很多人一生大半时间都在沉湎于追求一些其实于他自己本无甚么相干的东西。而人生的脚步正是被这些不相干的“羁縻”所绊。《史记?司马相如传?索隐》对羁縻一词的解释是：“羁，马络头也；縻，牛蚓也”，引申为笼络控制。现实中，在人生路上有很多的“笼络控制”诱惑着我们，以至于走着走着，很快就容易丢失了自我。《尚书?大禹谟》说：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”，唯有行得公正、坦荡为人，才不会被这些“羁縻”所困。我以为人生的羁縻之一就是对一朝入得仕、锦衣把家还的过分追求，以至于我们十年寒窗苦读，只为“著成好文章、售与帝王家”，然后权色名利皆于手，一朝成名天下知。人生的羁縻之二就是陷入对追求物质享乐的无穷。纵有千万厦，只居一间室。这些物质的东西多半都是浮云。简单而平凡的生活才是我们所选，人生有很多有意义的东西值得我们追求，为什么一定要花上大半人生去追求甚么豪宅名楼、香车宝马、五彩珠宝呢？为什么一定要在不断攀比中马不停蹄地换房子、换车子、赚票子呢？为什么要不断地抱怨自己挣的钱没有别人多、自己家楼没有别人大、家里的液晶电视没有墙壁宽、苹果电脑样式永远赶不上潮流呢？生活中那些平淡无奇的东西——就像在高原上呼吸、在花园中漫步、在草地里晒太阳之对于人的.健康那般意义久远。羁縻之三就是被漫天盖地的信息所累。过多的信息摄入或者过度的信息依赖让我们的人生不自由。不是么？打开几个网页，关掉，一天过去了。打开无数个网页，关掉，就怎样自己的生活不由自己做主，一辈子过去了，马尔库塞在《单向度的人》里对过度依赖信息的现象作了如下精彩的表述：“当人们使用着相同的网络，阅读着相同的头条，因为相同的信息垃圾而消化不良，信息社会同样造就了无数“单向度的思想”与标准化的人。确切地说，不是“标准化的人”，而是‘标准化的阅读器’”。人生为何一定要像别人那样强迫自己做这种‘标准化的阅读器’，做这个“单向度的人”呢？
生活是自己选择的，我选择的生活本只属于自己。“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”周星驰吟诵的这首由明唐寅作的《桃花庵歌》注定将成为电影《唐伯虎点秋香》中的经典。古往今来不乏有一些名人豪士热衷于做这种“他人看不穿”的事情。公元五世纪初，当那些东晋儒生都在为追求名利禄而穷经皓首，为博得君王赏而站在朝堂上战战兢兢时，陶渊明宁愿不为五斗米折腰，满心欢喜辞了官而建立起属于自己的“桃花源”，竟成一代山水田园宗师。他的“采菊东篱下，悠然见南山”、“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去十三年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，抱拙归园田。方宅十馀亩，草屋八九间。榆柳荫後檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有馀闲。久在樊笼里，复得返自然。（陶渊明《归园田居一》），展示了诗人的生活是那样的悠闲自得，淡然超俗。19世纪的美国，当西部牛仔们正在到处乐滋滋的进行工业革命而废寝忘食时，梭罗带着一把借来的斧子，一脸悠闲地走进了瓦尔登湖边的青葱密林，在美国独立日的那天，开始搭建他的湖边小湖。对梭罗来说，这或许只不过是一场有关生活的实验，是一次梭罗自己所选择的生活。
人生而自由，生活才自由。自由是一片天空、一片草地、一种思想、一种精神，自由是《肖申克的救赎》监狱的上空，是鸟儿的翅膀。自由还是陶渊明笔下的“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”。 百度百科名片对“自由”的定义是：“自由，即由自己作主；不受限制和约束。顺天道而行之。”南朝陈国徐陵的《玉台新咏?古诗》曰：“吾意久怀忿，汝岂得自由。” 晋袁宏在《后汉纪?灵帝纪中》言：“今方权宦羣居，同恶如市，上不自由，政出左右。”我以为其实自由就是一种权利，一种选择属于自己生活方式的权利。当我们身居庙堂时，选择心怀天下，为我们的人民创造更美好的生活是我们的自由；当我们处在庙堂之外时，选择独善自身，积极生活，爱社会爱自己、爱家人、爱朋友也是我们的自由。自由天生而赋予，禁止别人的肆意辱夺。熊佩云在《自由在高地》关于自由有着精彩的表述，他说“只有自由，才能体现人的创造，才能获得人的高贵，才能恢复人的尊严，并且最大可能使社会趋于平等。进一步说，自由是一切价值的出发点，而平等则是个人或社会不断实现的过程，其目的仍是捍卫自由”。我们追求的自由，正是一种高尚的价值，一种独立人格的精神，因为只有自己的自由，才能有做自己的尊严，让自己活得更好，让人民活得更有尊严。这个时代赋予了我们的权利和自由，赋予了我们选择的生活自由。
人生多羁縻，自由做自己。佛曰“放下屠刀，立地成佛”，我以为，放下“羁縻”，可得自由。佛又曰“谄曲贪嗔堕地狱，公平正直即天堂”，我以为，多抛弃一些羁縻，可多得一些自由。裴多斐说过“不自由，宁可”，我以为，不自由，乃可活。好好活着，是对社会和家庭负责，是对家人和朋友负责。自由在哪里，我以为自由在心里，自由在高地。自由是什么？我以为自由是那片蓝天、那片草地、那缕阳光。
自己自由洒脱的作文【二】
天使禁入区有一个妖魔，她叫梦娜。她不希望战争，她不愿看到流成河的一片。她的父母也是一样。但是，梦娜可以不战，她的父母不可以，他们必须参加战斗，这是他们的使命，不得不这么做，不然梦娜就会面临生命危险。妖魔们就是这么的可恶，妖魔女王会使用一些手段，让妖魔们不得不屈服，让他们参加战役。所以，梦娜只能生活在黑暗里，幻想着幸福生活。她很会画画，只能用画来阐述她的美好期望。在妖魔与天使的分界，有俩个地方--一个叫做天使禁入区，另一个叫做妖魔葬身地。妖魔葬身地天使的`目的就是世界和平，展妖除魔，但在某一方面，他们也等于在生。所以，他们不必要的就不。可偏偏有一些性不改的妖魔，一次又一次的送命。蓝翼是一个很开朗的天使，他总爱站在阳光下，尽情的风翔，这样会有一种洒脱的感觉，很舒服。要不然就做在地上，看着天空的云飘来飘去，变换形态。他的父母都是很优秀的天使都（天使都是很厉害的天使，只有天使晋升到五级时才能进化为天使都）所以，他也被受大家关注，看看小天使怎样变成和他爸爸妈妈那样。和平战新一轮的战争又要打响了，这次天使和妖魔们到是达成了一致，都换上了新兵，也就是小天使和小妖魔。就在这次战争中，蓝翼和梦娜相识了，也代表着战争即将结束了！梦娜和蓝翼相识的事很快让天使界和妖魔界知道了，并且让妖魔女王和天神得知了，然后碰了面，达成共识，各自解决。于是，梦娜和蓝翼就硬生生的被分开了。可是事情并不是就这样过去了，一次天降的机会。梦娜和蓝翼逃了出来，一起逃向人界，但魔界和天使界并不是就这么放过他们，就追了去。最后，梦娜和蓝翼决定在一起--那就是一起。
他们的换来了和平。因为听说，世界本来没有魔界和天使界。因为一对恩爱的夫妻，因一些小事，打闹不休。后来，他们怀着怨恨分开，再不停的怨恨堆积，慢慢就演变到了现在。正是梦娜和蓝翼的，唤醒了他们，用他们真诚不变的爱打动了他们。从此世界恢复和平！偶而，我们站在阳光下，看着云，不经意间，就会看到梦娜和蓝翼。他们也在看云，看他们的云。他们在笑，笑的那么灿烂，那么自然。爱，一个多么美好的字眼！
自己自由洒脱的作文【三】
从小家人很少管我，并不是我太淘气，而是我太规矩听话。也许是基因遗留问题，我如父亲一般老实，但骨子里又有着像母亲一般的傲劲，就注定了我不平凡的青春和从不服输的精神。
在那段美好的时光里，我和我的小伙伴们擦出了灿烂的火花。小丽是我最好的朋友，有着和我完全相反的性格，她狂傲不羁，活泼开朗，喜爱运动，是小伙伴中的头，她带给我灰白的生活以色彩。她总是带着我一起玩耍，一起胡闹，一起逃课偷偷溜到小山上捉迷藏，一起被老师发现后天真无邪地狂笑。她让我觉得青春有了活力。岁月静好。有此一朋友足矣但谁又能料想，很多年后我们分道扬镳，她去了另一个城市追逐梦想，而我则继续做着乖乖女的梦，上了本地的重点高中，过着所有同学一样的生活，被学习，作业束缚，却苦苦挣扎着想要摆脱那层夺去我们欢乐的.茧。
在高中，学习和生活并不那么如人意。我的成绩一直排在最后，没有从前的那种优越感，从学霸退成为学渣。更令我难过的是，我再也没遇到一个真正的朋友，与是我一直我行我素，独来独往，寂寞，孤独和一份深沉的苍凉常是我密切的伴侣。缘何命运把我推到此处。在高中苦苦奋斗，摸爬滚打一年，还是毫无所获，在这个学霸相争，高手如云的世界里，我一直处于食物链最低端。所有的挣扎终成无谓。
青春，对此时的我来说不知意味着什么。青春的痕迹从不曾降临在我身上。周围的同学脸色都长起了青春痘，女同学开始爱美，男同学开始耍帅，逐渐有了“男神”“女神”的称呼。而我个子不长，脑子不长，似乎还是一副小学生模样。于是，我开始羡慕那些女神们的世界，做起了少女梦。但梦想没有就此止步，青春的哨角并没有戛然而止。扰不停的是成绩，它就像夺命剪，时时催促着我前行。只有努力走下去的人才能笑到最后。我被青春追赶着，没日没夜地学习。只要有梦，何谓孤独，我不在乎别人看我的眼光，就算最后一切成空又怎样。放任洒脱终成无谓。
我不知到自己的梦想在何方，但我充满着希望。青春需要梦想，梦想在远方。在每一个晨光熹微的清晨，踏着希望起航，收获的是一生的灿烂。
青年人应壮志满怀，蓄势待发，只等待列车的来到，出发再出发。
放任洒脱，终成无畏。
自己自由洒脱的作文【四】
——题记
落叶的季节是伤感的，当落叶纷飞至落的时候就如生活中的每一个片断，延续它的结局。可是，当它落地的那一刻，就是要划上完美的句号。谁舍得？最完美的也是插入心灵最痛的。
所以，在这个秋的季节，茫茫人海，冥冥之中，偶尔对生活宁愿擦肩而过，也懒得去打开铺上尘埃紧闭久逅的心灵之窗，欣赏生活。只是把自己套上沉重的枷锁，蒙上可怜的眼睛，踏上没有观众、没有喝彩、没有音乐节奏的路，而那路又是那么的泥泞难堪。
谁能真切热情地去挖掘：窗外是绚烂的日子，而每个日子都是繁花似锦？哪怕连打开窗户的勇气与力气都细得如蚂蚁。我唯恐的是我永远不知道自己得到了什么，直到失去它后的'那股寂寞与孤独的滋味又是那么的纠缠不清。
曾经在校园林荫道上做梦的日子，在秋去春来的交替中就这样如小河流水般逝去了。昔日，曾觉得无忧无虑，快乐自如，今天，却感到无限的怜惜与难过，遗留露珠似的泪作伴。
昨日的微笑似箭般飞射远去，剩下的也化为乌有，随风而去，而去……十七岁，别人说是一个浪漫的花季，为何我的寂寞与孤独总是将它点缀得如同残花败叶？
在秋天得日子里，要寻求一份如水清纯如镜平静得心情，得注意窗外的落叶是否牵挂着一份情，可惜，我错过了。
当一片落叶从高高的树上掉落在地的时候，从它被我用脚尖踩踏的那一刻起，我注定错过了美好，遗失我所拥有的种种，淹没在自己构建的壕沟里，奄奄一息，充填在心灵的全是最痛最痛的重压……
自己自由洒脱的作文【五】
曾经有这样一个故事：
有一个人带了一些鸡蛋在市场贩卖，他在一张纸上写道：新鲜鸡蛋在此销售。
有一个人过来对他说：老兄，何必加新鲜两个字，难道你卖的鸡蛋不新鲜吗?他认为有道理，就把新鲜两字涂掉了。
不久，又有一个人对他说：为什么要加在此呢?你不在这里卖，还会去哪儿卖呢?他也觉得有道理，又把在此涂掉了。
一会儿，一个老太太过来对他说：销售两个字是多余的，不是卖的，难道会是送的吗?他又把销售擦掉了。
这时来了一个人，对他说：你真是多此一举，大家一看就知道是鸡蛋，何必写上鸡蛋两个字呢?
结果，他把所有的字全都涂掉了，他所卖的鸡蛋，也不如以前的多了。
英国戏剧家莎士比亚说：要忠于你自己!忠于自己，人生才能获得真正的自由。
好莱坞一位著名制片人戈德温，他并没有在哈佛或牛津等名牌大学读过书，他所受的教育，只是白天在工厂做工，晚上进夜校所念到的那么一点点。虽然他自己并不是一个研究莎士比亚的学者，可是他常常觉得上面引证的那句话，可能是走向成功的最正确的指路牌。
他在好莱坞待了许多年。见过许多想试一试时髦电影风格的男女明星，想抄袭他人风格的导演，想模仿那些成名剧作家的编剧家，以及许多想放弃自己的风格而学人家的人们，他最终给他们的最基本忠告是：尽量表现你自己!
从心理学角度来说，人的内驱力在心理层面主要是认知力、情感力和意志力。人在这种内趋力的活动中相应产生三种心理需要，即认知需要、情感需要和道德需要。知、意、情是和人外在追求的三种理想境界真、善、美一一对应的，所以人的认知需要、道德需要和情感需要主要表现为人对真、善、美的追求。人生可以平凡地度过，也可以不平凡地生活，每个人都不一样，每个人的标准也不一样，你的成功在人家的眼里也许一文不值，感觉自己成功了就对了。
其实，只要做好自己就够了，刻意模仿别人，往往适得其反。
大家都知道东施效颦的故事。古时候，越国有两个女子，一个长得很美，叫西施，一个长得很丑，叫东施。东施很羡慕西施的`美丽，就时时模仿西施的一举一动。有一天，西施犯了心口疼的病，走在大街上，用手捂住胸口，双眉紧皱。东施一见，以为西施这样很美，于是也学着她的样子在大街上走来走去，可是街上行人见了她的这个样子，吓得东躲西藏，不敢去看她。其实东施的出发点是好的，她是想学好，想变美，但她却忘了什么是美，什么是丑。也不明白什么是表面美，什么是内在美，如何去发掘自身优势展示自身美，做真正的自己。
无独有偶，《庄子秋水》中也有类似的一个故事。燕国寿陵地方有一位少年，这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等，可他就是缺乏自信，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听见有人说邯郸人走路的姿势很美。邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢?他怎么也想象不出来，这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。一到邯郸，他感到处处新鲜。看到小孩走路，他觉得活泼、优美，学;看见老人走路，他觉得稳重，学;看到妇女走路，他觉得摇曳多姿，学。就这样，不过半月光景，他反倒不知如何迈步了，结果，只好爬着回家了。成语邯郸学步比喻生搬硬套、机械地模仿别人的人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉了。
其实，大多时候我们只要做自己就好，让自己的心自由，让自己的人生在快乐中度过。忠于自己就是忠于成功。
