用爱回报自然作文【一】
父母是赐予我们生命的，是他们把我们带到这个世界上，养育我们，教育我们，使我们健康快乐地生活，茁壮成长。在这么多年中，父母给我们的爱无法衡量。
然而，父母在一点一点地变老，我们孝敬父母的，孝养父母的时间也在一日一日地递减。如果不能及时行孝，会徒留终身的遗憾。如果没有办法把握与父母相聚的时间来孝敬他们，等到你想要来报答亲恩的时候，为时已晚。但愿我们在父母健在的时候，孝养要及时，不要等到追悔莫及的时候，才思亲，痛亲之不在而现在，我们唯一能报答父母的就是用心地学习，不让他们失望。
父母的爱，可能真的是这个世界上唯一绝对无私的感情。他们对子女没有任何奢求，他们从来没有想过要得到子女的任何回报那么子女对父母的爱，也应该是绝对纯粹的。
当夏天的夜晚来临时，我们是否想到过早早地开冷风让房间凉爽，父母入睡再及时地关掉冷风，以免着凉？冬天时，是否想到开暖风让父母感到丝丝暖意？行孝，不是孝子的专利，而是天下所有做子女的应该做的事情。
《礼记》中说：“恒言不称老”。为人子女永远不要在父母面前声称已老，一位孝顺的孩子，总是想方设法让父母察觉不到岁月的流逝，年纪的增长。为了让父母亲过上幸福快乐的生活，想尽种种办法来体慰父母的新，把这句善体亲心的话发挥得淋漓尽致。人都有孝心，孝行，天下不会有铁石心肠的人。只要我们肯用心，发自内心的对父母孝顺奉养，父母会感动的，我们也会感受到父母真诚的爱，而这种力量只在我们一念之间，这就是纯洁之孝，也就是每个人心目中都有的自性的纯孝。
我们要知道，尽孝并不是要用物质来衡量的，而是要看你对父母是不是发自内心的诚敬，孝无贫贱之分，上至大官下至百姓，只要有孝心，在任何情形之下，不计千心万，你都能曲成亲意，尽力去做到。而当父母上年纪时，更需要的是精神上的关爱。行动起来吧！让父母感受到亲情的温暖！
用爱回报自然作文【二】
时光的车轮碾碎了浮躁，过滤红尘的繁杂，收获一份淡然，收获一份宁静，在茶韵里慢慢洗涤自己，充实自己，放松自己；在墨香里品读自己，超越自己；学会了远距离欣赏，用淡然和真诚索取友谊；懂得幸福把握在自己手里，不妄求不可得，不祈求远离的`缘分，用坦诚精心呵护身边的幸福————-
一如爱情，没有了年少的激情，需要的是一份呵护，一份执手。看着身边的人，一个眼神，就是一份关心；一个投足，就是一份安慰。虽然没有温存的话语，却感知那份温馨。
岁月里，用温柔默读曾经的相遇；用热情渲染每一段情谊；用爱品读每一段人生————将隐忍和苦涩在阳光下暴晒，用快刀斩断一个愁字，在喧闹的红尘用微笑面对每一份过往——-
长满老茧的手托起一份责任，擎起家中的半边天空。任凭岁月摧折了青春，白发爬上鬓角，也不改变心中的念想，家好，一切便好。
在时光的案头，抖落烦恼和忧愁。在茶得香茗中品尝那份清幽。
披一肩黄昏的余光，揽一怀明月的芳菲，听溪水潺潺地流动，以虔诚与心灵对视，捡拾生活的花瓣。以柔软的姿态，滑过每一页纸笺，把岁月揉成快乐、淡雅的音符，在墨香里收拢每一份欢悦————
安静的品尝家的温馨，以感恩的心面对跌岩起伏的人生，用文字释然情怀，尽情享受静谧的美感。
中年是孩子依靠，父母的依托，爱人的温情。中年品的是寂寞，读得是淡然，写的是豁达，遭遇的是历练————-用清雅的心解读复杂，用爱平复怨，用快乐迎接每一个黎明。
用爱回报自然作文【三】
在十个道德的好习惯中，其中有一条就是要孝敬父母。作为一名小学生，我怎样才能做到这一点呢？
爸爸妈妈为了我的学习付出了很大的心，为了我读书也是很不容易的，我不能让他们为我的学习成绩和各方面而担心。
在学习上我应该自觉地努力地学习，养成良好的学习习惯。在课堂上，我应该认真听老师讲课，积极举手发言，虚心地向好的同学学习，在学校里和同学和睦相处，做好老师的好帮手，积极参加各种各样有益的活动。我要用优秀的成绩来回报爸爸妈妈，让他们觉得他们所付出的努力没有白花！爸爸妈妈上班也很辛苦的，我回到家里，只要有我能够做的小家务，我应该尽量去做掉，来减轻爸爸妈妈的家务活，在家里，不能像一个小皇帝一样把好吃的东西留给自己，应该留给爸爸妈妈，做一个听话的好孩子。
作为一个孩子，最大的孝心就是通过自己的努力，取得好成绩来回报爸爸妈妈，就是给爸爸妈妈最大的安慰。
用爱回报自然作文【四】
在这个夏天，常常看到美丽的晚霞，它们带给世界以光芒的色彩，尤其是在一片紫色的氛围中，我们感受到了自然的神奇。谁说那最美的霞光不是由蓝天用心雕刻出来的呢？谁说那广阔的蓝天不是以它博爱宽广的胸襟雕刻出这样精美绝伦的艺术呢？所以，只要有包容爱的胸襟，我们又怎么会去害怕无法盛开生命？
南丁格尔，一名伟大的女护士，不顾家人的反对，抛弃优越的.生活，义无反顾地去照料那些受伤的战士。因为她的爱，有多少我能够重新恢复生命的活力我们不知道，可我们知道她用自己的爱雕刻出了一个又一个的天使，它们飞向那些受伤的战士，给他们希冀，给他们鼓舞，让他们知道这个世界上还有温暖的爱，可爱的天使。是的，南丁格尔雕刻了很多很多周围的生命。
我们的屈原，浪漫主义诗人，有着杰出的才能和超群的智慧。“信而见疑，忠而被谤”的他没有与奸臣们一起同流合污，而是“蝉蜕于浊秽”。即使在不被信任的时候，他们坚守着自己的信念，一如既往地爱国效力，并将自己的生命绚烂在汩罗江里。他无法雕刻别人的生命，却真正地用对祖国的爱，用高洁的品行雕刻了一个完美的生命，他自己的生命。
用爱雕琢生命，他们自己过得充实。不管结果怎样，他们的生命真正地绽放过，一个个的天使被他们雕刻出来，传播着人世间的爱与志。
所以，我们为什么不像他们一样，用爱，用心雕刻出一个个可爱的天使呢？
给身处困境的陌生人一点援助，给失意中的好友一点安慰，给为自己付出的父母一点关心，给追求理想的自我一点信念……这些都是很简单，很平常的事情，可是只要我用真心去祈祷，用爱去雕刻天使，我们也许就会雕刻出美丽的生命。
用爱雕刻，用心祈求，让我们真心等待那颗石子生出一颗钻石的心！
用爱回报自然作文【五】
中文书名有点俗，英文原名比较概括真正的内容——CONTROLLING PEOPLE， How to Recognize， Understand， and Deal with People Who Try to Control You。书略显沉闷，但内容却是很到位的，相比较国内很多心理学书，提出一段观点，再用两页案例分析的要实在很多。
首先，控制狂无处不在。无论在全球任何一个地方，控制狂都是泛滥的——这是人的一种天性，为了更有力地掌控身边更多资源，特别是人力资源，最直接的方法就是攻击别人，掠夺自己想要的资源。在以前就是伐兵，争夺别人的土地，金钱和女人；现在则是用言语或者肢体暴力来驯服身边的人。“暴力、冲突是从控制开始的。”
第一部分最有趣的定义就是关于精神边界——人和人之间不仅有身体边界，而且还有精神边界。一旦精神边界受到打击，人就会失控。控制狂发作起来是很不理智且没有意识的，其主要原因就是ta的精神边界非常脆弱，“地雷”很多。别人一不小心就容易踩上并触发ta的怒火。当然，被控制者会很难受——但有些时候，被控制者会根据控制狂的情绪模式来反控制对方，这是其他书籍里面有讨论过的。所以，我们有些时候看到的关系，并不是表面那么简单。
其次，研究控制狂的精神状态——控制者生活得并不快乐。其实这章总结起来就是三个字——安全感。事实上很多看起来很强势的控制狂，精神层面往往非常脆弱。因为ta们最重要的基础就是“我”必须是对的，因此任何事情都要按照自己既定的方向发展（但要么经常背道而驰，要么一帆风顺却突然情况骤变）。
而最害怕的事情就是被控制者有自己的主张，此时控制狂就是非常抓狂——因为ta所塑造的被控制者不再是那个听话的泰迪熊，而随时可以走向任何一个ta不知道的方向，ta无法控制的人。这只是一小部分情况，很多时候，控制狂和被控制者都会精神崩溃并很难走出来——情况会这么糟糕么？是的'，只不过中国人太善于掩饰了。问题再多，我们也习惯掖着，看起来“阖家欢乐”是我们的常态。
第三部分讲控制狂集合一起所造成的恐怖和破坏——这，还有比我们更熟悉的么？消灭个性乃是司空见惯。“在一个共同虚拟的世界里，毫无疑问会充满争斗。”控制狂的世界就是靠谎言堆砌起来的，一点风吹草动就能掀起轩然大波——我是说人们心中的埋怨和愤恨。情况真的这么糟么？是的，什么叫家家有本难念的经？那些争执如果不是长年累月的积累，经怎么会难念？
最后讲摆脱控制——不只是摆脱别人的控制，也是放下自己对自己以及别人的控制。两者都需要莫大的智慧和勇气，因为这就是对自由的追寻——“越清楚自己的为人，越留心日常生活，就越能增强自由的力量——选择的能力。自由依赖清醒的头脑。如果我们头脑迷糊，就不能得到自由。”
所以认真对待生活，去追寻自己的自由，去尊重别人的自由。万事只怕懒——人只要一懒，就会懒得反抗别人对自己精神边界的侵害，不能及时反击而逐渐麻木；人只要一懒就会懒得去站在对方角度去思考去体谅，任由自己的负面去支配自己，攻击别人。而懒惰乃人之天性，所以想要面对和解决冲突，勇气和智慧缺一不可。
上策以交，中策伐谋，下策伐兵。这句古话也算是概括得很精妙了，现在人和人之间真诚的交往少，互取所需已经算是比较文明的了，而最多的莫过于尔虞我诈——事实上，解除控制，释放自由需要的是信任，恰恰是我们周边最缺乏最宝贵的资源。当然也不用太悲观，做人就是那么难，我们不是早就知道么？
