男孩穿舞蹈服作文【一】
“中华有礼仪之大，故称夏;有服章之美，谓之华。”
--《左传》
从“黄帝垂裳而天下治”始至明代，汉服一直在人类衣饰发展史上散发着最璀璨的光芒。直到明末清初，满清铁骑入侵中原。满清统治着为了打击汉人的文化自豪心，摧毁汉人的气节与骨气，颁布了“剃发易服”令。从此，汉人的.记忆里有了对民族服装的缺失感。
一些历史，好多人都忘了。你们只记得“汉服因不方便，而被历史淘汰。”“改朝换代，再平常不过，汉族传统服饰是旗袍和唐装。”却不知道，汉服有广袖礼服也有轻便的裋褐，更有窄袖襦裙;不知道就在那十里春风琼花舞的扬州，曾经有数万人不愿脱去那些汉服，剪下高束的发髻，而丢了性命;更不知道我们为何被称为“华夏民族!”
汉服是汉族传承千年的传统民族服饰，表现出天人合一，汉服中左侧衣襟与右侧衣襟交叉于胸前，自然形成了领口的交叉，两条直线的交叉代表着传统文化中的对称性，表现出独特的中性魅力，极我中华社会主义核心价值观中的公正，地即人道，即方与正!
身为华夏子孙，汉服同袍，我袭一身华服，走车水马龙的长街，收获的不是夸赞，而是辱骂“披头散发，穿着一韩服，走在中国，成何体统?”我不知为何，我们汉族传统服装，在汉族人口中，却成了韩服，和服?我华夏流传千年的服装文化，被世人一点一滴地忘去，祖先们留下的文化，似水，流向四方，却流不到汉人的心中……
热爱汉服的我，接触到汉服后才明白，我爱的不仅仅是汉服，而是它蕴含的华夏文化，华夏文化被世俗隐去，身为华夏子孙，我们应该弘扬，而不是随着世俗，将它隐去……
汉服象征着华夏礼仪文明，它弘扬着我华夏的文化与精神，向汉服文化致敬!
男孩穿舞蹈服作文【二】
突然间想起一部电影《穿条纹睡衣的男孩》，挺感伤的。
影片叙述了一个八岁的德国男孩布鲁诺随着父亲的升迁，一家人搬到了新家，而在家的不远处，透过窗户可以看到一个“农场”，还有一些穿着条纹“睡衣”的老人和小孩，烟囱里经常会释放奇怪而又难闻的“黑烟”，其实，那不是什么“农场”，而是一个集中营，“睡衣”其实是囚服，“黑烟”是毒气，而他的父亲正是那里最高的统治者。布鲁诺曾经问过家人，可又有谁能给他真正的答案？在童心的驱使下，布鲁诺偷偷透过铁丝网观望那个“农场”，在那里，认识了一个同样八岁的犹太男孩希姆尔，并和他成为朋友。最后，为了帮助希姆尔找到失踪的父亲，布鲁诺换上了“睡衣”，爬进“农场”，最后二人被抓，在毒气室，发生了一场纯洁的友谊... ...
该影片是透过一个八岁男孩的视角观望这个世界，或许他们永远都不知道这个世界有多么的可怕，大人们的想法又是多么复杂，在他们眼里，连小孩子都能拥有纯洁的友谊，而大人们又有何不能？
最后，我想要说的是，和平是最重要的，只要我们还共同存在在这地球上，我们就必须和平，消灭种族歧视。
男孩穿舞蹈服作文【三】
一直喜欢看有关二战的电影，特别喜欢看打德军的二战片，说不出理由的喜欢，几乎我看过的每一部这种类型的电影，都没有让我失望。
《穿条纹睡衣的男孩》，八岁男孩布鲁诺视角去看战争，简而言之，这是个很好的故事，是个会让人痛心、催泪的故事。在黑暗的理性到来之前，用以丈量童年的是听觉、嗅觉和视觉。看完影片，一股恶寒爬上心头，让人压抑的难受，令人窒息。八岁男主布鲁诺母亲的怜悯和两个小孩子纯洁的友情（两位小演员演得非常棒），小孩子的天真与纳粹军官凶残形成强烈的对比。整部影片都没有直接去拍摄战争，却更能让人体会到纳粹军官的人不眨眼的腥和凶残，更加震撼人心。
为了不剧透，我只写一点有关父母教育孩子的观后感。
在一个人的童年，父母教育孩子，尽力去保护孩子的童真，少一点理性，这点是对的。为了保护这份童真，父母甚至是用了欺骗和虚假的手段，如电影里的男主角的父母，把犹太人的集中营说成农场，为了纳粹的政治宣传需要，拍的集中营里幸福生活的模样，被八岁的男主好奇偷看了，八岁的男主真的相信了他父亲是在为了让全世界人民幸福快乐生活而努力工作……给自己的孩子人为营造在一个健康快乐的环境，也许真的没有错，让自己的孩子的童年远离残酷的现实，把现实虚构成美好，很多二战电影都这样拍的，而且都拍得很棒！然而……
一个是战争中的童真，另一个是童真眼里的战争。
真相和理性，应该从几岁开始？……
《穿条纹睡衣的男孩》是一部值得复习的电影。
无论你之前是什么人，换上条纹睡衣，人与人就没有区别了。这场战争犹太人是悲剧的主角，而战争的残酷，对于普通德国百姓，依然是悲剧的人生。
看完电影，更加珍惜和平！
男孩穿舞蹈服作文【四】
再一次看《穿条纹睡衣的男孩》这部二战电影，心里头有点堵，而每次看内心都是会感到无比的沉重，从头到尾，电影呈现的都是一种压抑的氛围。
男孩布鲁诺有一头柔软的棕发与一双湛蓝的眼睛，像天使一样可爱，其本质天真也善良；布鲁诺的姐姐虽然只有12岁，但由于所受的教育与个人性格的影响，她是激进的、冷的，盲目相信“犹太人都是不好的”。这两个孩子，一个随了母亲善良怯懦，一个则随了父亲的冷酷强硬。在布鲁诺眼里，没有种族分别，他看到的只是“农场”里“有些奇怪”的人而已，但姐姐却知道那是犹太人的工作集中营，并且敌视着犹太人。布鲁诺和他的母亲搬了家之后并不好过，虽然吃住优渥，但内心是痛苦无奈的。
布鲁诺虽然善良，但在凶狠的副官面前他还是选择了独善其身撒了谎，不顾这会给小男孩带来什么样的后果，而后他也后悔了，去找小男孩坦白自己的错误期望能够得到原谅。为了弥补过错，当他听到小男孩的爸爸不见了之后便一心要帮忙，在临走前的几小时特意赶去集中营挖了个坑好进去找，没想到搭上了自己的性命。面对着眼前的焚炉，儿子被毁在了自己的工作中，布鲁诺父亲的心情该是悲痛且复杂的。
集中营里穿条纹睡衣的男孩辅一出场，便是苍白羸弱的，他皱着眉头，一脸沉重，丝毫没有该有的属于孩童的活泼、就像布鲁诺那样整天寻思着有什么好玩的无知。其实“穿条纹睡衣”的不仅指集中营里的人、那个犹太男孩，布鲁诺也是穿着条纹睡衣的，只不过是色泽的黯淡不同，所以最后两个男孩的结局由此可见一斑。
从这个影片中我们可以看到人性的光辉与卑劣，光辉在于布鲁诺与小男孩的手在最后一刻紧紧相牵，他们的友情是纯洁美好无瑕疵的，而卑劣则在于布鲁诺的父亲他们不将犹太人当人看任意对他们拳打脚踢、布鲁诺的那次选择独善其身，与集中营里一个老男人明明看出布鲁诺与他们的不同（集中营里的人都剃了光头而布鲁诺仍然是长发）却一声不响。
同样题材的电影，《美好人生》侧重于前半部分的描绘父亲幽默乐观性格，前戏太多使后半部分稍显不足，但影片所呈现的父爱实在感人，小男孩的人生在父亲的保护下的确十分美好。《穿条纹睡衣的男孩》以孩子的视角来审视二战的残酷，令人深思，布鲁诺对友情的渴望与周围的冷漠氛围格格不入，他虽然也被保护得好，但多了那么一分自由与天真，害了自己。
男孩穿舞蹈服作文【五】
对于二战，我们所能做的不过是一次次地回望，透过历史书上的文字、黑白的纪录片、灰黑色矗立的墓碑来了解过去，了解那个压抑而疯狂的年代。
揭露犹太人大屠的电影不少，诸如《辛德勒的名单》、《钢琴师》等都是震撼人心的作品。然而因其视角的与众不同，《穿条纹睡衣的男孩》才能给人以独树一帜的灵魂叩击。
在一个8岁的男孩眼里，世界是怎样的？年幼的布鲁诺所看到的，是蓝色苍穹中的黑烟，是广阔天地中的“农场”，还有他固执认为玩“数字游戏”的“条纹睡衣”。童稚的眼光与冰冷的现实交替闪现，让那些残忍变得触目惊心。
“在黑暗的理性萌发之前，用以丈量童年的是听觉、嗅觉以及视觉。”开篇引用英国诗人约翰·贝哲曼的这句话，为电影奠定了基调。
影片开头的一个细节让我印象深刻。在还没有搬离柏林时，布鲁诺和伙伴们在大街上疯跑，张开双臂作出飞翔的样子，兴奋得大喊大叫。在衣着鲜丽的小男孩身后，一个苍白瘦弱的妇人正在士兵的呵斥下被推搡上卡车。一车的人神色凄惶无助，然而布鲁诺只是兴奋跑过，盲目的嚷着“Goodbye，Jews”（再见犹太人）。也许他只是熟视无睹，也许我们不能指望8岁男孩的同情心。
即便如此，孩子就是孩子，他们能以清澈的眼光分辨人性的善恶，即使一直被教育“犹太人都是恶魔”，布鲁诺也依然纯真地与萨穆尔玩耍，友好地对待为他包扎的犹太老人。孩子所代表的良知深深地折射出现实的丑恶，冰冷的残酷在稚气的眼睛里粉饰太平，然而这样滑稽的扭曲，落在旁观的我们心上才变得令人羞愧，忍不住想要逃离。
“有时候，时代太残酷了，你闭上眼，不忍注视。”
影片的最后，瓢泼的雨声里撕心裂肺的哭喊逐渐归于沉寂，镜头定格在一排排“条纹睡衣”上，无言的控诉在黑暗中回响。大概所有人都想过让布鲁诺不要。然而在我看来，若不是这个结局，这部电影就没有意义了。悲剧因缺憾而美丽，这种凄美因而动人心魄。
战争是人类文明的罪恶。文明已经无力去替哪些穿条纹睡衣的男孩们祈祷，唯有不断地回望过去，才能阻止那些恐惧与悲伤出现在属于我们的未来。
男孩穿舞蹈服作文【六】
——《诗经·秦风·无衣》
小的时候便知道藏族人有藏袍，苗族人有苗服，满族人有旗装，也问过我们汉族人的民族服饰是什么，父母也不知，只好答：大概没有吧。直到后来，一次巧合我才知道，汉族的民族服装叫汉服。《左传》中记载道：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”故华服又称汉服，系汉族之服饰。
喜爱汉服的时日不算多，与汉服一起走过的日子却让我有了甚多收获。汉服，不仅让我领略了华夏一族的服饰之美，更让我深刻地明白何谓民族大义。满清的“剃发易服”让这样一件美丽的事物渐渐消失在人们的视线里，如今为数不多的人仍在坚守着，在坚持着，努力守住祖先们留下的绚丽一笔。有多少人知道呢？这样一件快要被人们遗忘的衣服，曾有人用生命去守护过。
在繁华一时的大宋年间，中原的土地也被金人践踏过，有一支军队征战沙场，北方的.敌人说，有岳家军在，我们打不了胜仗。那样的军队也曾驰骋沙场，领队的将军也曾意气飞扬。然，能人遭忌，英雄命短，可笑的是，为国效忠的武士没有战沙场，却亡在同族手中。一颗丹心，一缕忠魂，消散在西湖之畔。历史长河中，我清晰地看见，那深深插在泥土中的，是将军用过的红缨枪。所幸，那个汉家男儿用生命去守护的东西，而今安在。
历史本是轮回，兜兜转转。当梅香飘满岭上，又是一年严冬，清军已兵临城下。他迎风立于城头，寒风灌满了宽大的衣袖。清人说，请他做新朝的臣子。面对武力，一介书生，无力抗争，却也绝不妥协！于是他登上高大的城楼，看着即将沦陷的扬州城，他笑，笑无力的自己，笑软弱无能的大明。最终，纵身一跃，全城响起悲鸣。民族，是史可法一生的信仰。
最初的我，爱上的是那宽袍广袖的衣裳，穿在身上时，才觉无比沉重，那是历史的重量，承载了五千年的历史，五千年的光阴，五千年的惆怅。
在异国的街头，有位女子，身着汉家衣裳，一支竹笛奏出乐音悠扬，那样一个满是金发碧眼的国度，唯有她似乎格格不入，却又像毫无违和。后来才知，那位名为璇玑的女子，也不过是个留学生而已，却以微薄之力努力做着汉文化的宣传，她说，汉服复兴就是要让全世界都知道汉服。
在杭州西塘，有个文人提笔写下汉韵墨香，指尖一朵青花幽然绽放，他来自宝岛，却活跃于内地，只因内地有更多的人可以去分享。方文山不只是词人，也是汉服运动的倡导者，他写下独具中国风的词，留一段青史，承载月光。
汉服似乎不再只是一件衣服而已。它因先人的匠心而独特，因历史而沉重，因文化而意蕴深长。
有人立于江头，着交领右衽，宽袍广袖，迎风低吟浅唱：
岂日无衣，与子同袍。
