作文《我眼中的幸福》【一】
幸福就像一杯热茶，捧在手心里，暖暖的，喝进肚去，热热的，把身上的寒冷通通扫去了。幸福就像美味的甜点，咬上一口，满脸都是满足感，嘴里也都是香滑甜腻的，心也被填的满满的。幸福就像一本好书，反复回味，品尝。幸福，无处不在，想空气一样中的氧气一样，使人离不开。
早晨，听着妈妈那一声声的唠叨，心里荡起一层层的微薄，我知道，那是妈妈对我的关爱。那是一种被幸福包围的感觉，真的很好。下学后，看着爸爸在门口等我回家的身影，心里是满满的幸福，看着我来到他的视线里，不说一句话，默默的拿起的我的书包，一手拉着我向屋里走去。一进屋，我便闻见一阵阵饭菜的香味，迎面扑来。这时候，我感觉我被幸福环绕着。吃完饭，回到房间准备睡觉的时候，妈妈端着一杯热腾腾的牛奶放在我的桌上，我看着那杯牛奶冒出的热气，似乎要把我的心给融化，握着那杯牛奶，一股股激流向我的心中流去，我知道，那是母亲对我的爱，使我深深的感到幸福为何物。这一刻，我真的希望时间能够停在这一刻。
幸福，其实很简单，只要你停下脚步，用心去观察，去感受，你就会有不一样的收获，幸福，不必刻意的寻找，也不必询问别人。自己所处的环境中，幸福就一直陪伴在你身边，虽然你看不见，听不到，也闻不见，但你能时时刻刻感觉到。当你学习到身心疲惫的时候，回到家中，那香喷喷的的饭菜的香味会让你把一天学习的疲劳褪去，让你在有家味道中放松。当你面对父母的唠叨时，你的心里会有一种别人在意的快乐。也许，你会随着时间的迁移而年龄的增大，但幸福不会随着时间的变迁，岁月的流逝而有任何的改变，而旧时的幸福也会留在你的记忆力，你的脑海深处，刻在你的灵魂深处。
幸福，一个很简单的词语，但包含的意义很多。
作文《我眼中的幸福》【二】
我心目中的屈原，他为了让那些小人悔悟，他付出了自己的生命。
我眼中的屈原，他是一个著名的诗人，在离别这个世界时，他还写了几首诗。其中，非常著名的就是《离》，还有非常著名的两句话：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
我眼中的屈原，他特别爱自己的国家，为自己的国家，立下了汗马功劳，还把自己国家的兵力提升了。
我眼中的屈原，他很有能力，连盟六国，让秦国伤害不了自己的国家，让百姓们平平安安的过日子。
我眼中的屈原，他非常爱自己的国家和百姓，国家灭亡后，他想和自己的国一起去，百姓们被感动了，划着船去找屈原的尸体
我眼中的屈原，他特别伟大，特别爱自己的百姓和国家，他在我心目中就是偶像。
作文《我眼中的幸福》【三】
所有的中国人都认为屈原是忠臣，所以每年炎黄子孙都来祭祀他。然而我认为他的忠诚固然可贵，但他的才华也同样不可忽视。
屈原本身是贵族，因而怀王让他担任朝中左徒。纵观中国历史，我们发现宦官外戚掌权的结果基本上都是覆亡，唯有屈原与卫青不同。这只能说明一点：屈原是个十分有才的大臣。《史记》中记载说他“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。”这些都足以说明他的政治才华之高。正因为他的政治才华“王甚任之”。
只可惜屈原虽然也有文学才华，但他的这两种才华并没有相结合在一起，并不像韩愈等忠臣那样上书直谏君王的过失。相反，他在遭诬陷后只是自己做《离》来表达内心的忧苦。这一举动，我认为是不明智之举。不过好在《离》的文学成就很高，因此还是受到世人们的赞扬。
其实我们仔细想想就能的出一个结论：屈原的《离》是被逼出来的。我们假设没有奸臣的陷害，那么屈原也就不会诉冤诉苦。换句话说，若不是楚国的那个社会环境，自然也不会出现楚辞。楚辞中的“楚”便有力地证明了楚国国君之昏庸。
我们赞扬屈原是歌颂他作为臣子对国家与君王的忠诚。鞠躬尽瘁的精神是我也赞同的，但是我却不赞同他自尽的这种做法。这种做法表面看起来是与国共存亡，但其实也表现了屈原的软弱：愧对现实而逃避。楚国灭亡之时，他应主动去承担责任。我认为他应这样就更忠于国君了：免官后先隐居不出，等到秦国入侵时便再向国君请愿做官，并表明自己尽忠于国家的决心。这样国君任用他的可能性就大得多。这样，即使楚国亡国了，那么屈原也只是于秦人之手，而非于自己之手。人们就更加认为屈原是尽忠之臣，屈原也能完成自己效忠的心愿了。不过我这一切都是空想，可能没有考虑到当时的楚国社会环境与屈原的心情。而且屈原要是按我所云去做的话，后人也不会用赛龙舟与吃粽子的方式来纪念他了。
屈原确实是伟大的，尽管有些事他做得并不好，但这一点也不能遮住他的忠诚与才华横溢。他应该成为我们每一位炎黄子孙的骄傲。
作文《我眼中的幸福》【四】
阅读经典中的历史人物，屈原让我铭记于心。
屈原是战国时期的楚国人，他不但是一个了不起的政治家、改革家，而且是一个伟大的文学家，我很佩服他。
屈原是一个爱国爱民的臣子，也是一个抱负远大的人。他在一生中时时刻刻都在努力为国家着想，一心想让国家强大起来。屈原在担任左徒时，为了楚国更富强进行了改革，使楚国强大了，也得到了百姓的拥护。
当秦国假意邀请楚怀王到秦国做客时，屈原极力阻止，可楚怀王的儿子却让自己的父亲去秦国，还把屈原治罪流放到了汨罗江一带，结果楚怀王被在秦国，最终秦国攻破楚国的都城---郢。屈原当时听到这样的消息，悲愤交加，他决心葬身鱼腹也不苟且偷生。于是，在五月初五那天怀抱巨石投汨罗江自，为国牺牲了，直到今天，人们还包粽子、赛龙舟来纪念屈原，可见屈原是多么的爱国爱民！他那宁可投江自也不巴结那些小人苟且偷生的精神真让我敬佩。
我觉得屈原还是一个忠于皇帝的人。屈原曾遭两次流放，甚至在第一次被流放了五年，虽然被皇帝流放，可他还是一心为国着想，天天盼着皇帝回心转意，重新召见他任用他。那时有许多人都朝秦暮楚，屈原也可以到别的国家去做官，可他到都没有离开自己的祖国。
屈原这位出色的诗人，他给后人留下了许多诗。从他的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”中我更加感受到了他那感人的情怀。
虽然已经过去了两千多年，但屈原那高尚的品德值得我学习。
作文《我眼中的幸福》【五】
一个秋天懒洋洋的午后，实在没有事情好做，便到街上去散步。
阳光包裹着我，路上的行人并不多。
忽然地，在一个从未注意过的巷口处，寻见了一间古色古香的木材店。我满怀好奇地走了进去。
秋阳照在那一片片粗糙的木纹上，竟像炒栗子似的，爆出一片干燥郁烈的芬芳。我在那像沁人心脾的馨香中仿佛忽儿回到了太古，我恍惚见可以看到遮天蔽日的原始森林，我看到第一个人以斧头砍向擎天的绿意，一斧下去，木香争先恐后地喷向整个森林，那人几乎为之一震，但却有些什么便永久地消散了。现在想想，应该是树木向上生长时的幸福与活着的使命罢。每一棵树都是一瓶久贮的香膏，一经启封，就香得不可收拾，和人经过十月怀胎才能正式为世界添彩一样。每一道年轮都是一篇古赋，如增加的岁数一样，耐得住最仔细最精巧的吟读。
我还听见，木香中传递的信息。去的树木对我说，活着的每一刻都是幸福。我思考着，我什么都不缺，我拥有一整街晚秋的阳光，以及免费沉实馥郁的香味，这样，它们和生命凝成了生命中最美妙的感觉——幸福。就是现在，幸福不小心露出了它藏匿的身影。
的确，使人幸福的东西绝对不是成堆的财富，使幸福油然而生的事物简单得令人咂舌，那就是生命。
想想吧，在你抱怨鞋子不合脚的时候，有人没有鞋子；在你抱怨没鞋子的时候，有人没有脚；在你抱怨你没有脚，上苍对你多么不公时，做点有意义的事情吧，至少你一无所有时，你还有生命，你还能爱别人。
至少，我们活着。
别再将时间浪费在毫无意义的抱怨与咒骂上了，我们还有生命，活着的每一刻都是幸福的，因为我们还不用在冰冷的土地下长眠。
幸福就是现在。珍惜这一份唾手可得的幸福吧。
作文《我眼中的幸福》【六】
你从几千年前汨罗江中的浪花里走来，与我相视一笑。那深邃的目光中闪过一丝辛酸。捧读你的故事，我仿佛正与你在弥漫着艾草芬芳的小屋里对酒当歌，酒不醉人人自醉。
少年的你，谦虚朴实。
你凭着一纸《橘颂》而红遍大江南北，年纪轻轻便面见怀王，且一见如故，相见恨晚。面对着莫大的荣誉，你不春风得意，反而更发奋图强。怀着一腔热，你满怀期冀地描绘着你未来的蓝图。
中年的你，正直清廉。
你虽身居高位，却两袖清风。宁愿流放塞外，不愿与小人同流合污。你忧国忧民，想改变日益衰落的国家，但无奈，你束手无策。
暮年的你，心如止水。
你被流放到南方，清贫困苦。然而，这小小流放之地当然束缚不了你那不羁的灵魂。你遥望着远方一座座被攻陷的城池，眺望着敌国染的铁蹄，聆听着战马的嘶鸣与百姓的哭喊。殊不知，郢都的刀光剑影映衬出你脸上滑落的两行清泪。汨罗江溅起的水花吞没了你的躯体，留下的只有一曲《怀沙》与一江涟漪。
屈原啊，你为何不与奸佞小人站在一旁以获得荣华富贵？为何不默不作声以保全自己的生命？为何不顺从君意更甚溜须拍马？“只因我生下来就是一个铁铮铮的男子汉，是一个气方刚的好男儿！虽不跨马提刀，但却字字铿锵；容不得卑躬屈膝，容不得奴颜媚骨！”屈原啊，你是我心中一颗永不落的明星，是一树永不败的繁花。
只见他仰天长吟：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！”遂策马扬长而去。
尘土纷飞后，只剩一地辛酸的秋叶。
作文《我眼中的幸福》【七】
屈原是大江东去浪淘尽，千古人物中的一颗闪耀着光辉的明星，屈原是一位心有博大志向却因遭小人毒害的公正之人。千古的疑问，千古的传承，千古的叹息，就在屈原投入汨罗江之后融入了历史之中，那从如今的角度去看屈原，又会是怎样的呢？
把栏杆拍遍，古今多少事，时空回转，流转到战国时期，在战火纷飞的岁月之中，无数的人为了所谓帝王手中的权力而丧失了生命，而屈原这位楚王的左徒却写下了这样的一句话：“长太息以掩泣兮，哀民生之多艰”。屈原你知道，有无数的生命在水深火热之中，而你能做到的只能是叹息。想一想你的朋友，和你同一时代的人，合纵家之苏秦身配六国相印，官为六国联合国部长，手中掌握着无比的权利，一曲合纵，使秦国数年不敢出函谷关，他拯救了黎民；再想一想你的敌人张仪，以三寸不烂之舌，大施连横，破敌于千里之外，达到了攻心为上的最高境界，玩弄六国与掌股之中，就像阳明说的那样“知行合一”。一曲合纵，一曲连横如同两位剑客在风花雪月的战国舞台上比剑术，比亮剑精神，试问屈原你的剑在哪里，是时候拔剑了。就像郭沫若的《雷电颂》一样，一丝晴空霹雳劈开了战国乌云密布的天空，劈出了一丝光明，那光明那晴空霹雳的闪电就是你的剑吧，屈原！
你也想像张仪、苏秦、孙膑、庞涓那样吧！在战国的舞台上挥刀呐喊，亮剑出鞘，烽烟起是来自浪淘沙，遇见他如春水梦里花。
可是，你梦里的他也只是“何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也”。你也只能像李白那样抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。屈原你虽作《离》，但你的愁字有谁能理解。屈原你的心中如果有怒火就燃烧吧，烧掉这个世界，烧掉这个战国，烧掉这些东皇太一，土偶木梗，大司命，少司命，燃烧吧，燃烧吧。烧掉这人间的一切邪恶。
