幸福是什么?这个简单的话题,困扰了好多人。幸福是金钱;幸福是宽容;幸福是友情……每个人的回答都不一样,幸福是一个谜,一个没有人解得开的谜。拥有幸福,就算你一无所有,你还是会感到无比的快乐。
幸福是指人之所以为人的真理与自己同在时的心理状态,包括一切真实的事物、人性的道理、他人的生命甚至动物的生命与自己同在等等,是一种心理得到满足时的状态,是一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情。
而我觉得,真正的幸福应该是无私的奉献。
居里夫人一生淡泊、谦虚,不喜欢世俗的恭维与赞扬,不关心个人的名利与地位。在发现镭和提炼成功以后,她不请求专利,也不保留任何权利。她认为,镭是一种元素,应该属于全人类。她向全世界公开他们的提镭方法。对她和她的丈夫花费十几年制备出来的、约值十万美元的一克多镭,全部交给了镭学研究所,不取分文。对美国妇女界捐赠给她的一克镭,也不据为私有,一半给了法国镭学研究所,一半给了华沙的镭学研究所。在将镭用于治疗癌症时,她和她的丈夫本可以一夜之间成为百万富翁,但是他们商定,不要他们的发明带来的一切物质利益。她是为了人类的进步和文明而活着,并为人类的文明贡献了毕生的精力,因而她是幸福的,就像雨果所说的:钱包空空时,心灵即丰满。
这就是幸福,最有价值的幸福。如果这个世界上的所有人都能像居里夫人一样无私地奉献,那么每个人都会被幸福包围,生活在无边的幸福之中。
圣西门说过:“为人类的幸福而劳动,这是多么壮丽的事业,这个目的有多么伟大啊!”
高尔基说过:“给,永远比拿愉快。”
是的,真正的幸福要靠奉献,靠自己的双手去努力,只有这样,你才会感受到幸福的味道,它是甜甜的,每个人都喜欢。作文
其实我之所以被这部电影感动,有很深的个人情怀在里面。我个人一直都很向往这种田园式的生活方式:有山有水,有新鲜的蔬果粮食,有爱人的陪伴,还有热情善良的邻居朋友们。彩婆婆的老伴在寄给水缟夫妇的信里有这么一段话:“现在我又再次坐到澡堂的柜台上,想着mani,想着阿尚烤的美味面包,想着理惠做的汤。在那里,有着用心坚持着自己的信念,有着充满人情的踏实生活。companion,与同伴一起。我觉得,那就是幸福。”
没错啊,这种充满人情的踏实生活,认真的分享和陪伴,真正生活在新鲜的大自然里的感觉,也是我所认为的幸福。一直以来,我都向往着科茨沃尔德式的隐居生活,与邻居之间不疏远也不过分彼此干涉,可以一起谈心欢宴也彼此帮忙,彼此尊重,不像天朝乡村的邻居们恨不得连你晚上梦到了啥都八卦出来然后嚼舌根扯闲话(不是以偏概全,但是这个真的跟整体素质有关系),每个人都有自己的人生价值观以及理想的生活方式,保持互相尊重是基本的素质。
这样的生活,是我最初和最后的梦想,是我的乌托邦,我的理想国。
朋友,在我们日常生活中有许良多多的事变,有喜、怒、哀、乐,就像五味瓶,如果全打坏了很不是味道,如果打坏了糖就像吃了蜂蜜一样高兴。可我不一样,只对你说一句话:“快乐实在很简朴,把握住自己所拥有的。”
当你在马路上碰到一个年老的老婆婆要过红绿灯的马路时,你如果已往扶着老婆婆,婆婆会送你个甜甜的笑,你内心一定非常甜美。你的办法就会获得他人的表彰:“这个少先队员真行!”便竖起了大拇指,你也会为自己的所作所为而自满。
当你在电视上或报纸上看到了灾区的孩子痛苦忧伤时,你如果往给灾区的孩子们贡献出你的一份爱心,这个爱心大概会让一个像我们一样大的儿童喝上一瓶生命之泉――水,也可以处理太多忍受干渴的人喝下水呀!你如果看到这一幕,你一定会为自己而感到自满。
当你看到地上有良多的纸片,看到同学们在往地上丢残余时,你如果用自己流畅的说话来压服同学们不要再乱丢残余了,他人一定会说你的质量好的,你再把地上的纸扫洁净,你看到整洁的课堂,会为自己所做的事变而感到欣喜。
在我们身边有良多快乐是自己完竣的制造完成的,为什么?是因为我们的人生是丰盛多彩的,只要做出他人满意的事变他人才会说你行,你才会有此为自己而感到自满、自满、欣喜的。
快乐是糖,有你甜甜美美的美好的生活,“快乐实在很简朴,把握住自己所拥有的”。
幸福是什么?幸福是一个谜,你让一千个人来回答,就会有一千种答案。但我想问问身边的同学,你们幸福吗?
有些人因为父母有钱有地位就无法无天,但是你们有想过吗?父母有钱有地位你们为什么不更加珍惜呢?为什么要浪费这么美好的时光呢?为什么要糟蹋父母的一番苦心呢?为什么……
时间匆匆而去,一眨眼就过去了十三年了,现在的你们已是父母心中的寳。丰衣足食、生活无忧无虑,自由自在。但是你们却不懂得珍惜,只会再三埋怨父母,不会想想父母的忧愁。
童年时,有两位女孩条件不同,而且理解幸福的意义也不同:童年时,有一个女孩因家里条件不好,而想改变自己的命运。这位女孩早上需要上学,而这位女孩非常听话,知道自己家里经济不好,所以每日需要上山放牧、耕地等,但是这位女孩并没有说什么,并觉得做这种事情感到非常的幸福,因为自己有父母就够了,在加上每天饱暖就够了。
童年时,有一位女孩因家里经济条件好,父母有权有势,而这位女孩却每天无法无天、惹事生非,常常因为在学校与同学打架而让父母来承担。有一次,在上课的时候,小女孩在课堂上捣乱,导致坐在后面的同学上课听不清,因为老师不是很严格,所以不会管课堂纪律如何,只会继续上课。但在周末期间,这位女孩给父母逼去一家辅导班上课。(因为条件好,不会在意上辅导班的学费)这位女孩还是不知道自己在做什么,在辅导班还是惹事生非,不知道自己活在世界上做什么,只知道活在世界上就是让父母负担重大。但是你知道吗?你有这么好的前途为什么不懂得珍惜呢?偏偏要浪费这么美好的时光呢?而有些人因为经济问题还没有权利上学讷,没有那么好的时光呢。
有些人即使再苦再累也觉得是幸福的,但是有些人因利用父母有权有势而不懂得珍惜父母,只会活在世上浪费空气,去之后浪费土地。真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时,才能体会到。
有人问:“幸福是什么?”马克?吐温说:“幸福就像夕阳,人人都可以看见,但多数人的眼睛却望向别的地方,因而错过了机会。”范仲淹说:“向天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”马克思说:“那些为最大多数人们带来幸福的人,经验赞扬他们为最幸福的人。”而我则认为,一个人或是想要获得幸福,便需要脚踏实地,一步步去获得幸福。
幸福就像夕阳,人人都可以看见。当人们携着爱人走在伦敦的大街上,看着黄昏将至,车水马龙,城市的热闹却是显得光滑的路面格外寂寞,人们或许都会油然而生一种淡淡的幸福,一种能与爱人相伴同行在街上,可是谁曾想到他——富林克林。他通过自己的细心观察,对路面的修整,才会让人们走得更平稳,走得更幸福;他通过自己的努力,细小的修整,造就了人类的幸福。因此,平凡的幸福是需要脚踏实地来实现的。
路面的修整,街面的清扫,路灯的改良。一件又一件微不足道的小事,却又是如此令人感动。因为,在21世纪的中国,社会风气真心不太好,也许路面的修整只是城市管理路面人的工作,街上的清扫也许只是扫地工人的工作……现在,每个人都似乎给自己安定一个特定的职位,学生就该读书,清洁工就该打扫卫生等等。让每个人都各司其职,以致于每个人都把自己构成一个小小的个体。不管路灯是否坏掉,老人摔倒要不要去扶……其实,我们应放下身份,从自己的个人出发,脚踏实地,用自己的微薄之力帮助别人,也许你的能力有限,但只要你有心,肯去做,你定能收获属于你的幸福种子。我曾看到一句话写的是:“幸福绝大多数人是朴素的,它披着本色的外表,亲切温暖包裹起我们。”所以说,幸福其实很简单,只需要我们能脚踏实地努力工作,定能收获幸福。
幸福很简单,便是学会脚踏实地,实实在在,积极承担自己的人生责任。
当我们聆听于丹讲论语,当我们聆听鲍鹏山讲水浒,当我们看到德高望重的钱学森晚年还住在五六十年代那简陋的房子里,你会想到一个时尚的词语――生活方式。孔子的生活方式是“诉说”,林冲的生活方式是“忍让”,而钱老的生活方式则是坚守一份“简朴”的本真。
生活方式是什么?什么是高尚的生活方式?如何坚守个性的生活方式?这是十分值得思考的。
生活方式就是一种生活的态度,一种生活的主张,一种驾驭生命的原动力,是一种生活的执著与洒脱。
当居里夫人发明了镭,当她的家里摆满了奖牌与奖杯,当她荣耀一时的时候,她却走向了简朴,走向更高的精神追求。她觉得奖牌是没有用的,她竟把奖牌给幼小的孩子玩耍。她说:“如果你躺在了奖牌上,沉醉于鲜花掌声里,你的科学生命就终结了。”那简陋的书房,那客厅里仅仅两把椅子,说明了什么叫简朴的生活方式,说明了最高规格的科学精神。
居里夫人说:“我是科学的产儿,我为镭而生。”一切的虚华与赞美,一切的荣誉与富贵,在她眼里凝聚成两个字――简朴。生活方式在居里夫人那里融化成永恒之光华。
高贵的生活方式是什么?那就是崇高的理性之光。简朴着走向各诸侯国宣讲仁爱仁义的,是万世师表孔子;简朴着走出卧龙岗的,是“万古云霄一羽毛”的诸葛孔明;简朴着走在雅典的街道上,说“这里有多少东西,是我不需要的”,是西方先哲苏格拉底;远离城市的嚣杂,走向瓦尔登湖的,追逐野兔与飞云的,是思想家梭罗;朴素而简朴地走向赤壁,走向岭南,畅想“人间有味是清欢”的,是豪放的苏轼。这里的人,这里的境界,只有简朴的生活方式,简朴是他们生命的魂。《游山西村》中的陆游是简朴的,于是写下了“箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。”
当我们看到毛泽东遗物展,那件睡衣已补了若干补丁,我们知道了简朴生活方式的内涵;当我们听到驻外使馆人员落泪说:“总理的内衣已经无法再补了。”我们深味了简朴生活方式的精髓;当我们看到当代国内调研一律穿便装,我们真正体味了简朴生活方式的责任。
简朴,那是书法大师启功先生从废纸篓里捡起的半个橘子,笑笑说:“谁把它扔了的,不脏不脏,洗洗还能吃。”
简朴,那是托尔斯泰亲自为女婿做得那双牛皮靴,真实的脸庞上露出的满足的微笑;
简朴,那是县委书记焦裕禄,把掉在桌上的米饭放到嘴里,把儿子生气扔在地上的窝头,轻轻地含泪拾起。
周国平说:“简朴,是一种高尚的美德。”我要说,简朴更是一种高尚的生活方式。
什么是幸福?陶渊明说是“采菊东篱下,悠然见南山”;范仲淹说是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”;迅哥说是“百草园”;塞缪说是“青春”……每个人对幸福的理解不同,所以每个人的幸福也有所不同。
有一个村子里有一个渔翁和一个富翁。富翁为了自己的生意,每天忙得不亦乐乎,烦恼也一大堆。而渔翁每天只打数量有限的鱼,仅仅能够解决一家人的生计就可以了。每次出海归来,他就悠闲得躺在沙滩上晒太阳,日子过得很快乐。一天,富翁遇到渔翁,它对渔翁说:“你的技术这么好,可以每天多捕到很多鱼,卖更多的钱,等你有了很多财产之后,再来晒太阳也不迟啊!”渔翁回答说:“何必那么麻烦,我现在不是一样可以晒太阳吗?”
其实幸福很简单,在你打完球大汗淋漓时,你从一杯可乐里看到了幸福;有一次你很晚才回家,爸妈都坐在桌前等你吃饭,你从那饭菜里看到了幸福;朋友们悄悄买了个蛋糕,为你庆祝生日,你从那闪闪烛光中看到了幸福……
有只小狗问自己的妈妈:“妈妈,妈妈,幸福是什么?它在哪里呢?”狗妈妈说:“孩子,幸福就是你的尾巴。”于是小狗每天都去追自己的尾巴。这样过了很久,有一天,小狗说:“妈妈,为什么这么努力,仍然追不到幸福呢?”狗妈妈说:“孩子,有时候幸福并不需要你可以去追寻。其实幸福一直就跟在你的身后。”
现在明白幸福是什么了么?悠闲可以是幸福,快乐可以是幸福,追赶可以是幸福……就像书中说的“幸福,不在乎天长地久,只在乎曾经拥有”。
拥有了幸福,你的心灵是快乐的;拥有了幸福,你的人生是快乐的;拥有了幸福,你是快乐的。让我们把握幸福,珍惜幸福,让幸福感在我们身上永存!
什么是幸福?不同的人有不同的理解。
我觉得,幸福就是一种心理感觉。幸福指数与物质条件、社会环境有关,更与心理需求有关。现在把物质条件、社会环境概括为生存状况,若用一个公式来表示幸福指数和生存状况、心理需求之间的关系,那么就是这样:幸福指数=生存状况/心理需求。幸福指数与生存状况成正比,与心理需求成反比。同等的心理需求,生存状况越好,幸福指数就越高。相反,同样的生存状况,心理需求越大,幸福指数反而越低。有的人身价亿万,位高权重,生存状况不能说不优越,可其中还是有不少人感觉并非很幸福。这是因为他们有许多烦恼或太多太高的。有的小人物,默默无闻,囊中无多,可生活过得有滋有味。这是因为他们对生活的预期很低。有的人只要有一个稳定的家庭,一份不错的工作,生活平平安安,他们就会沾沾自喜。他们的期待很容易满足。有的人对金钱、对地位、对名誉、对感情,得陇望蜀,无休无止。越到后来越高,越不可轻易达到,哪来的幸福感觉?
我们应该根据实际恰当设定自己的心理预期。我们要随时调整自己的心理需求,让自己幸福起来。俄国大文豪托尔斯泰有一句名言:幸福的家庭是相似的,而不幸的家庭则各有各的不幸。依我看,幸福的家庭也是各有各的幸福。有的幸福家庭差异就有本质的不同。有些人因事业成功、生活条件优越而幸福,有的却是因为安贫乐道、家庭成员相濡以沫而幸福。正因为幸福也是不同的,所以幸福是不可以拿来和别人比的,只能清点自己的幸福。
优越的物质条件不能召之即来,而自己的心理预期则随时可以改变。大人物有大人物的幸福,小人物有小人物的幸福。愿我们人人都把握住自己的心态,成为一个幸福快乐的人。
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