还是市级课题的阶段作业让我从书架里挑出这本600多页的书,想起7年前是为参加天津市学术讲坛而购买的,当时是一种什么心态呢?可能是出于对教育科学化的一种渴望而自己连一知半解恐怕还做不到。但后来总是很浮躁地看不进去,只是偶尔随意翻翻,并没有仔细研读。其实,身为一线教师,大部分工作时间是在课堂上和学生们一起度过的,好好研究课堂,让课堂生活理论之树常绿,让课堂生活之路常直,让课堂生活之旅常新,我相信这是我们所有同仁的心愿,肯定也是我们所有学生的理想。现在的我好象拥有了读书做笔记的平和之心。
曾经,我作为一名学生在课堂中度过了十余载,现在,我以老师的身份和学生在课堂中学习了十三年,身份的转变,心态的转变,同时也是视野的转变。以前,我更多的关注课堂上的知识,现在我更多的关注我的学生。一说到课堂,既可让人想起那凝神屏气的紧张,也可能使人想起乱哄哄的吵闹,还可以令人想起或然醒悟的欣喜,一切因教师而异,视学生而定。课堂的活动千变万化,课堂的生活多姿多彩,但这都需要人为的力量。
教师上课,不能只是心中有知识更重要的是眼中有学生。我注意到书中提及的“课堂观察”这个词。我以后会把课堂观察作为教学研究的根基,用科学研究的态度干这件事情。什么才是科学的课堂观察? 反思以往,在课堂中,我们会碰到形形色色的问题,有些可以轻松解决,有些却非常棘手,处理得当对学生对老师都有很大的帮助;处理不当,则可能会给双方带来深远的负面影响。在课堂中,最主要的问题就是学生上演新版“画皮”以及某些违纪。
文中提到:“成功的课堂管理者会展示‘共在’证据——学生知道,他们的教师总是知道课堂里正在发生什么事。”定时巡查课堂的老师会针对学生出现的问题及时做出反应,把大多数的问题“扼”在萌芽中,让它们不至于“生根发芽”。有些教师常常会等到问题扩大化后才意识到它的存在,有些教师会搞错批评对象,让那些被卷入争端的学生遭到训斥,而直接引起争端的学生却逃脱责任。这些做法都会让学生更肆无忌惮,不断的冲击老师的底线。所以,老师走下讲台巡查组织学习状况就显得比单纯讲课更为重要。
对于许多小的捣乱可以忽略不计,尤其是那些转瞬即逝的小捣蛋。如果当这些小捣蛋行为重复发生或超出了能忍受的范围的时候,教师就需要采取相应的措施来维持纪律不被这些小行为影响。可以先从眼神接触开始。往往教师扫视一眼学生,就能使其收敛其行为并专心上课起来。眼神交流在课堂中至关重要,与在座的每一位学生进行眼神交流,能让学生们时刻紧跟课堂,不敢有丝毫松懈。有不良行为学生在老师附近,教师可以有意用手轻拍学生,简单一个动作,既不会引起其他学生的课堂分心,又能及时地传达教师的看法给该生,效果不错。
还有一种有效的方法,也是采用的最多的,那就是提问的方法。用问题将他强行拉回课堂从而重新融入课堂。但是此时必须注意提问的难易程度。不能让该生感觉这个问题超出他的范围,这样会让其感到尴尬,也不可让其觉得过于简单,让其产生自负的心理。一旦产生自负的心理,那对于之后课堂的学习,可能会比之前更不如。如果碰到一些干扰较大的不妥当行为时,恰当的直接纠正会收效颇丰。比如提前提醒学生应该遵守的'规则以及违规的自罚措施以及教师有什么样的期望。
教师要灵活应变各种可能发生的学生行为,并给与合适的处理方法,这样才能使课堂环境变得更和谐,使学生学习的兴趣更浓厚,从而度过美好的学生生涯,使教师自己也能拥有常新的课堂生活之旅。
古人云:“意高则文胜”“文以意为主”“意在笔先”,可见立意在写作上的特殊地位。可以说,确立好的'立意是写作成功的一半。
意,就是文章的主旨,乃文章之灵魂,它主宰着整篇文章。没有主题的作文就没有灵魂,没有生命。立意,指的就是确立文章的中心思想,使文章的主题富有积极的意义。
许多同学在写作中不能有意识地去挖掘主题、确立中心思想,因而作品显得思想肤浅。“千古文章意为高。”所有的写作技巧最终都是为主题服务的,没有灵魂的文章无论技巧多么高超也只是毫无意义的文字的罗列,是不可能震撼读者的心灵的。
小品《小棉袄》主题十分明显,就是表现人间真情,父女情深,父爱如山。小品将老父亲对女儿的疼爱、关怀和担忧,升华为普天之下父母的心声,而且表达了对如何赡养老人的问题、空巢老人问题的关注。
写作记叙文最主要的目的是要传达某些思想情感。记叙文用形象说话,把立意内化为“人”或“事”,因而,写作时应当让事件载着自己对生活的关注、认识与思考,展示自身思想成长、升华的过程,并且用恰当的抒情、议论表现出来。比如我班学生王超的作文《肉茧》:父母下岗后开了一家小饭店,我放学后要先到店里,去充当服务员,虽忙,不亦乐乎。闲下来时,我坐在厨房的角落里喝水,懒洋洋地回答母亲的问话。这时母亲正在切肉。肉必须冻上后才能切出大小合适、厚薄均匀的片,母亲个子不高,台子上放着一个两臂拱不过来的厚案板,木制的,用铁丝箍起来,早已让烟熏黑了四周。上面再放着冻实在了的肉,母亲个子不高,她要踮起脚,将整个身体的劲都使上才行。只见她肩膀微微颤抖中,“嚓”的一声,从刀口倒下一片鲜红的肉,,每切完一块,母亲用手捋捋头发,用袖口擦擦额上的汗,问问我话,再切。我仍懒洋洋地回答。
吃饭要等客人走后,时候已经很晚了。看着母亲端饭的手。我突然觉得有些怪异,我让母亲伸开手掌,只见她右手虎口处有一块十分显眼的茧肉,使母亲的手一点也不匀称,甚至显得难看。可当我把手放到上面时,我整个人静止了,木了——你不会想到那种硬,那种用指甲一抠会发出“咯咯”声的硬。我想起母亲切肉时踮起的脚,想起母亲微抖的肩和握菜刀的手。在肉与铁之间,在生活和现实之间,垫着的是那硬硬的肉茧。母亲整个身体的劲,乃至整个生活的重量都被那肉茧承受,它的硬是整个生活艰辛的浓缩。我对这难看的肉茧肃然起敬,更对母亲,对这来之不易的生活心存敬畏和感激。当母亲把手伸回去夹起菜放到我碗里时??
这篇习作《肉茧》有细节有真情,更有主题和思想,文中议论抒情要言不烦,起到了画
龙点睛的作用,“在肉与铁之间,在生活和现实之间,垫着的是那硬硬的肉茧。”“它的硬是整个生活艰辛的浓缩。我对这难看的肉茧肃然起敬,更对母亲,对这来之不易的生活心存敬畏和感激。”这里面既有生活的艰辛、母爱的深沉,也有我的感恩、心灵的成长。
作文讲究“谋篇布局”。我以为“谋篇”指的是构思文章的主题思想,“布局”指的是搭建文章的结构,无论写什么文体的文章都必须要有一个主旨。
在高一记叙文写作的训练中,应从最基本的记清一件事(有情节),写活一个人(有细节),抒发一段感情(有真情),表达一种思想(有主题)练起,并从各种艺术形式(如小品)中汲取营养,这样学生就会逐步掌握写作记叙文的规律和技巧,从“有人有事”写到“有有肉”,从“平铺直叙”写到“摇曳多姿”。
提高写作水平,不是一句口号,不是训练的简单叠加,而是一个漫长而艰辛的过程。
上课的时候,我们班出现了一只很大的'蜘蛛,比手掌还打呢。
蜘蛛慢慢悠悠地爬到了一位女生的鞋子,女生低头一看吓了一大跳,连忙站起来,一边大声叫“有蜘蛛!”一边不停地甩脚。课堂“惊魂”开始了。
全班女生一听,几乎四散开来,妈呀,有的跳到了桌子上,有的站到了椅子上,有些胆大的男生的主动上前用扫把打蜘蛛,有的男生趁乱起哄:“警告!警告!蜘蛛来犯。”女孩子被吓得东躲西藏。
这时候老师走进了,一眼就瞄到了蜘蛛,红彤彤的脸马上变得苍白了,老师安抚大家:“同学们,不要慌张,让它自己爬出去。”我看得出老师也很怕蜘蛛。
之后,那只蜘蛛就在教室里肆无忌惮地乱爬,当我们是空气一样。由于我们的尖叫声把别的班级都吸引过来看热闹了,根本没有一个人敢冲上来消灭蜘蛛。幸好,没过多久,这只蜘蛛觉得无聊就慢慢悠悠地爬出去了。大家见此情形总算松了一口气。
文贵情真,情真才能感人。鲁迅先生说:“从水管里流出的都是水,从管里流出的都是。”“情”是写作的永恒主题,我们曾经学过《陈情表》,李密对自己的坎坷遭遇、艰难处境曲折“陈情”,令人难忘;我们学过归有光的《项脊轩志》,他对祖母、母亲、妻子的深隋追忆,让我们到了亲情的美好与动人。新课标也一再强调写作要感情真挚,不能说大话、空话、假话,要说真话、实话和心里话。一篇没有真情实感,就好比人没有了灵魂,失去了生命力。可见,“真情实感”是文章的生命。在作文时,只有吐真言,抒真隋,真正做到像巴金说的“把心交给读者”,才会打动读者,引起读者的共鸣。
要“真”,必须注意观察人物的言行,捕捉人物的典型特征,再现人物的精神风貌,人物才能真切;要“真”,细节描写少不了,有了细节,人物才能写得传神。所谓细节描写就是指抓住生活中的细微而又具体的典型情节或一些富有艺术表现力的细小事物、人物的某些细微的举止行动,以及场面片断等,加以生动细致的描绘的一种描写方法,它具体渗透在对人物、景物或场面的描写之中。好的细节描写,能使人物性格丰满,活灵活现,惟妙惟肖,增强故事的形象性、生动性和真实性。小品《小棉袄》中有真情、有细节的场景随处可见,比如小喷壶这个细节,既能表现老父亲平时侍弄花草的爱好,使作品生活气息浓郁,又为下面老父亲发泄愤怒提供了工具。语言细节:女儿25岁了,还不让谈恋爱,“舍不得呀,能拖一天就拖一天??”;动作细节:当老父亲将自己最亲的唯一的女儿郑重托付给“男朋友”时,先是
女儿激动地从背后拥抱父亲,眼睛里闪着欢喜、感恩的泪光,最后父女二人正面紧紧相拥在一起,脸上都绽放着含泪的笑。我们此时无不为这一对感情至深、亲情难舍、相互理解的父女所感动。
人间真情最具有穿透力和震撼力。作文中抒写平凡的真情能给阅渎者以感动。请看《下辈子还做您的女儿》作文中的两个片段:
我胡乱地吃了一些饭菜,伸手拿起一块西瓜,幸福地吃了起来。我说:“妈,您也吃啊。”您说:“我从小就不喜欢吃这个,吃了肚子受不了。你快吃吧。”我便心安理得地吃光了所有的西瓜。
我回房间整理回学校要带的东西,妈妈收拾了碗筷。后来,忽然想到告诉妈妈要体检了,于是就去灶房找。可是,我分明看到,妈妈正背对着我,啃我吃剩的西瓜皮??那一刻,我不晓得该和妈妈说些什么!庆幸妈妈没有回头,我冲回房中,捂着被子哭了很久。
作者能洗尽铅华,带着一颗灵动之心,去真诚、真挚、真切地感受母亲那深沉的爱。文中“啃我吃剩的西瓜皮”这一细节撼人心魄,它好似一个定格的画面,将母爱的万千情愫尽含其中。情真意切,催人泪下。
正在读《透视课堂》一书,尤其感兴趣关于“表扬”这一节的内容,因为对照自己的日常教学工作,惊觉自己对学生的表扬是频率高而不是质量高。
“教师表扬的频率与学生的学习收获并非总成正比,某些时候关系不大以至于表扬会变得无足轻重。”这一点我似乎没有意识过。“教师首先想方设法引出受人欢迎的学生行为的策略比这种行为出现时给予表扬的策略要重要的多。在表扬比较重要的范围里,有效表扬的关键在于质量而不是频率。”
的确,教师在教学过程中要想方设法引出受人欢迎的学生行为,使学生自主地形成良好的学生行为,在这一行为形成习惯之后,才是教育教学的最美妙的境界。
“有效表扬的关注点在于学生的努力或成绩本身,而不是因为他们扮演了取悦学生的角色。这有助于学生学会努力归因于内在动力而不是教师在外在操纵;把自己的成功归因于自己的能力或努力,而不是归功于教师,任务缺乏挑战性或纯粹的运气。”
学习是内在的、内化的行为,一旦学生的这一因素被诱发,那将会是无可限量的学习潜能。如火山爆发一样迸发出来的学习潜能和学习动机能最大限度启动学生主动学习的阀门,因而会带来无可抑制的持久的不知疲倦的学习经历,那是何等的欣悦和快慰,可见教师的有效的表扬如果能触发学生把自己的成功归因于自己的能力或努力将会是最欣喜的效果。
“不幸的是,许多教师进行更多表扬的目的,在于控制学生而不是表达对学生努力或成绩的羡慕和欣赏。而且,许多教师的表扬与其说是作为强化物在起作用,不如说是教师期望或态度的表达。”
怎样做到有效的表扬?
1、表扬要简单明了和直截了当,语气和语调要自然、而不要华而不实或夸大其辞。
2、表扬用直接的肯定句,如“我以前从来没有想到过”。而不要用热情洋溢的解释或反诘句。后者像是给人施恩惠并且更可能使人觉得浑身不自在,而不是感觉受到的奖励。
3、具体化受到表扬的特别成绩并承认任何值得注意的努力、认真和努力。如“太棒了!完全是你自己算出来的。我喜欢你面对困难绝不屈服的做法”。让学生注意到新技能或进步的证据。如“我注意到了你会在作文中使用各种类型的比喻,这使得你的作文读起来非常生动有趣了,保持这个好风格。”
4、用多种多样的词语表扬学生。过于用一些表扬的套话会很快让学生听起来有些不真诚,给学生一种老师并没有真正注意自己取得的成绩的印象。
5、用非言语的赞扬交流来支持言语表扬。如“那太好了!”只有在教师说这话时面带微笑并且说话的语言带着欣赏或温馨时,学生才会觉得是在表扬自己。
6、避免模棱两可的表扬,学生会把这种表扬看做是为了服从而不是学习,相反,表扬学习努力时要具体。如“我对你今天早上的阅读非常满意,尤其是你有表情的那种朗读方式,我非常欣赏。你把文中两人之间的对话模仿得就跟真的一样。希望继续发扬你的优点。”
7、平时,对个别学生要进行私下的表扬,当众表扬会让一些学生觉得难为情,甚至会引起他们与同学之间的麻烦。在与学生私下打交道时所给予的表扬会让学生觉得这种表扬是真诚、真实的,就会避免这种表扬是在这个学生树立为班上其他同学的榜样的问题。
对此,也许有些老师会产生一个困惑:我们事先预定的教学目标完不成怎么办?一节课只有40分钟,我应该在这个临时的火花基础上开展课堂呢,还是回到我的预设方案上去?其实,老师应该在不过分偏离课堂主题的前提下,放弃原来的方案,而就课堂上一些有智慧的问题展开真正意义上的心灵与心灵的对话。如果让学生感兴趣的内容,在老师那里得到了认可,他就愿意和老师进行倾心的对话。
当我们这样做的时候,这节课可能就有一些不可控制的东西了,这就叫做不确定性。但是,精彩的对话往往就在这样的课堂中产生。清华大学附属小学窦桂梅老师的课我听过很多次,我觉得她的课有一个特点,同样一节课,在这个地方上和另外一个地方上有很大的不同。为什么呢?因为学生的回答不同,老师应对的方案就不同。这样的课堂才是原生态的,这样的课堂才有助于学生的精神发育。
教师可以设身处地的换个位置想想:假设我是学生,我在下面听老师讲课,我回答老师的问题,我是希望讲自己的心里话,还是希望讲老师心里希望我说的话?显然,我们都喜欢说出自己的心里话,然后和老师、同学的观点碰撞,并在碰撞中获得自己智慧的成长和情感的涵养,儿童也是如此。所以,现在我们评价一堂好课的标准,已经不是一个好的剧本加上一个优秀的演员去顺利完成40分钟的任务了。
与传统的课堂相比,我们把这样充满智慧生成的课堂称之为开放的课堂。传统的课堂精确得像仪表,封闭得像潜水艇,而充满智慧生成的课堂上,没有把学生的思维局限在老师的思维当中。这两种课堂比较起来,学生肯定喜欢开放性的课堂。这里有一个不容忽视的问题是,课堂一旦开放,学生稀奇古怪的想法就会在这个时候冒出来,我们应该怎么驾驭呢?所以说,开放的课堂对老师的素质提出了更高的挑战,需要老师具备更为深厚的功底。
这个功底是什么呢?是我们老师自身的人生阅历、对生活的看法、对人生的理解、对社会的洞察,而不仅仅是知识积累这一项。举个例子,美国老师上《灰姑娘》一课时,讲到了对后妈的评价。学生就说后妈不好,那么老师是怎么引导的呢?老师说,这个继母也有爱,也爱自己孩子,但是她不能爱别人的孩子像爱自己的孩子一样。这就体现了老师对人性缺陷的包容以及由此产生的豁达。你说这是老师的知识吗?好像哪本书里都没有教这样的.东西,这是老师个人的人生境界。
如果一个老师缺乏精神追求,不热爱生活,不热爱生命,不追求真善美,完全在低俗的思想指引下随波逐流,那么他在课堂中能够给人高雅的引导吗?我觉得不会。所以说,课堂放开以后,老师的功底不仅仅体现在知识上,还体现在对生活的理解和自身的修养上。只有老师自己是高雅的、有修养的人,我们才可以培养出高雅、有修养的人。
知识积累和对社会的思考,是我们老师应对课堂不可缺少的东西。知识积累需要什么?需要读书。然而,读什么书?我的是不为教书而读书才能教好书。为教书而读书这种功利性的目的可以使我们在技术上得到一些完善,但是不能从根本上提升思想境界。
从根本上来说,语文研究的是人,研究的是人的内心世界和感受,所以,凡是和人的精神相关的书,都是我们语文老师应该涉猎的书,而不仅仅是纯文学的书或者学科杂志,还要有哲学、美学、历史、教育学等。只有我们的精神营养平衡,我们的课堂才是丰满的,比如说历史,这也是研究人的,缺乏这些,就会让你的课堂捉襟见肘。比如我听过窦桂梅老师的《晏子使楚》,她把主题提炼为尊重,什么样的尊重才是真正的尊重,什么样的人才可以赢得尊重。这个主题的提炼来自于对历史的深度思考,来自于晏子所处的时代背景的了解。如果我们老师缺乏对历史的了解,可能备出来的课就不一样了。我们的课可能比较感性、热闹,但是缺乏灵动、思考,给人的感觉就不会一样。
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