怎么才能一边写作文一边看游戏【一】
设置悬念会引起读者的注意和思考，激起读者的阅读兴趣，使文章清洁曲折。
例如：20美金的价值
一天，爸爸下班回到家已经很晚了，他很累也有点儿烦，他发现五岁的儿子靠在门旁正等着他。
“爸，我可以问您一个问题吗?”
“什么问题?”“爸，您一小时可以赚多少钱?”“这与你无关，你为什么问这个问题?”父亲生气地说。
“我只是想知道，请告诉我，您一小时赚多少钱?”小孩儿哀求道。“假如你一定要知道的话，我一小时赚二十美金。”
“哦”小孩儿低下了头，接着又说，“爸，可以借我十美金吗?”父亲发怒了
怎么才能一边写作文一边看游戏【二】
温婉的风轻拂着，柔软的发丝画出金色的弧线，欢快地在阳光下飘舞。乘一叶扁舟，在风姿绰约的群芳间穿梭，在芬芳沁人的麦谷间游荡；抑或是于灯火阑珊下、寂静无声处，手持笔墨长卷，沉浸其中，或惊叹，或无语，或低吟浅唱，或高声吟诵……心灵像饱饮甘醇的美酒，久久地醉在一片朦胧的诗意中。
现在，工业化的步伐日益加快，世界的重心向城市转移，大都市中高楼林立，海外移民、乡村农人也纷纷迁至这里，流动的人群、陌生的环境使本应当属于人类的安宁与惬意渐渐淡去，取而代之的是聒噪与喧哗。
而我，却固执地偏爱那一边的美景—恬淡自然的美。终于，乘着梦境的翅膀，我开启了心灵的旅程。泊一叶小舟，携一款清风，采撷花儿轻舞的芬芳。阳光放出温柔的流光，静静地泻在每一片花瓣上，花儿轻轻屏住每一缕绵长的呼吸。这一片片紫色的小波浪，喧哗着，从无边的尽头奔涌而来，泼泼洒洒地盖住我的双眸。而白色的百合却略显羞涩，着素妆，淡淡笑，纯洁仿佛牛乳，酿出馨香的吻。玫瑰的气质宛若高贵的妇人，两腮绯红的笑意，又似乎是浓艳的诗词幻化成的尤物，散发着湿润而迷离的气息。青翠的绿叶是江南的小丫头，彻头彻尾的清爽大方，就像江南明净澄澈的天空。我眯着眼，想象着美好的意境：远方的麦谷携着植物的芬芳扑面而来；“唧唧”，是蝉鸣，也许是几句虫唱，细若蚊蝇，仿佛女子青衫上纤细的丝，密密匝匝，弹奏着动听的交响乐，如玉如环，轻敲心弦。
远方的人家、漫起的雾霭、简洁古老的石桥，淡淡地笼罩着，静静流淌出恬淡温润的色彩。嘴角不经意地轻轻上扬，那一边，我驻足留恋。
往昔的.时光幻化成碎片，传统文明却悄悄凋落成暮春的落花，徘徊在纷繁的岁月中。西洋之风盛行，圣诞、情人节的絮语拨动人们的心弦，墨迹的消亡、诗词的零落已成为一个时代的姿态。
而我，却偏爱去寻找失落的文明。
夜晚，橘色的光芒照亮了灰暗的大地，窗前的我，执卷夜读。爱那一卷秀丽洒脱的兰亭墨迹，有时道劲沧桑仿佛峻峭的青山，有时飘逸淋漓宛若直泻的飞瀑，有时秀丽轻洒好似天籁的提琴。浓墨一点，曲水流觞，翰墨飞舞的韵致是美的最好诠释。我有时会感叹艺术的广博、生命的伟大，因为游走于笔触间的正是千年大家的灵魂心绪，他们奔放的气质在挥洒的浓墨间更显深邃。有时我在唐风宋雨间穿行，着“长沟流月去无声”的纤巧意蕴，“琵琶弦上说相思”的意切情深，“星垂平野阔，月涌大江流”的壮阔恢弘……“夜沉沉”让我感受着寂静的夜如何从墙角的蜘蛛网间悄悄掠过，弥漫在花径小道丝绸般的花瓣上……秋毫之末，南山之巅，人面桃花的幽婉凄切，才子江边的悠悠万古愁。我漫溯着，从欧阳修的深深庭院一不小心撑到了周邦彦的烟柳长堤……
艺术的灵魂穿越厚重的时空，历经岁月的磨炼，悄悄向我传递着生命的真谛。眼眸不自觉地溢满深情的泪珠。世界的那一边，我静静品味。
那一边，飘满清风花语；那一边，回荡诗情墨迹。
眯起眼，目光盈起温暖的爱意。
那一边，真的很美丽。
怎么才能一边写作文一边看游戏【三】
“点题”的“点”是“点化”之意，“题”是“题旨”之意。记叙文中的“点题”，最主要的目的就在于：在记人叙事水到渠成之时，升华情感，深化主旨，从而“把这世界看得清清楚楚明明白白真真切切”（歌曲《雾里看花》）。记叙文中的“点题”有三种主要形式：一是人物对白，二是作者旁白，三是道具（如、短信、博客等）呈现。“点题”不失为记叙文写作“增分”“添彩”的妙招，但真正要“点”得精妙出彩，还必须注意以下“三宜”“三忌”：
怎么才能一边写作文一边看游戏【四】
晚上我趴在窗台上，看着浩瀚的星空，我想，在宇宙的这一边，房子是不会动的，在宇宙的另一边，房子会不会行走呢？在我觉得这一边花是鲜艳的，有生命力的，在宇宙的.另一边，花是的吗？在宇宙的这边水果，不会说话，在宇宙的这边，水果会像我们人一样说话吗？在宇宙的这边，草是绿色的，在宇宙的另一边，草，是五颜六色的吗？在宇宙的这一边，大地万物是春天，在宇宙的另一边，大地万物是夏天吗？
在宇宙的这边有车子，有手机，在宇宙的另一边有车和手机吗？在宇宙的另一边，有城市吗？在宇宙的这一边，房子是在地上的，在宇宙的另一边，房子是建在地下吗？
啊，都想知道宇宙的另一边还有什么有趣的事情，我多想飞到那很远很远的地方去拜访拜访宇宙！
怎么才能一边写作文一边看游戏【五】
有些同学在“点题”时，自觉是“高人”，总是嫌作品中的人物太“草根”，激情缺失，心智愚钝，思想苍白，于是路见“草根”一声吼，不该开口也开口：“就此打住，且听我给你指点迷津。”
也有些“聪明”的同学，自觉此举有点太“喧宾夺主”了，于是玩起了“小精神”——让“代言人”开口。何谓“代言人”？就是作者凭空虚拟的一个高人，其作用是在记叙文中及时出场，来替作者发言。其经典造型有二：一是武侠版的仙风道骨的老者，二是文化版的穷经皓首的圣哲。一开口，不是“真谛”，就是“哲理”，让你霎时“灵魂出窍”“肃然起敬”。
殊不知，我们都是生活在大干世界的一介“草根”，虽然身份“卑微”，但对生活、人生、社会的感悟并不“卑下”。在“点题”时，草根开口，虽还有点青涩，但它是只属于记叙文中人物的独特感悟；而高人聒噪，虽高纯而高标，但它已是“我们地球人”的共同感悟。记叙文中“点题”的震撼力，生成于“我的”个性，而绝非“我们的”共性，而且还有着自身独特的“质感”和“况味”。
在记叙文《不喝牛奶的孩子也一样长大》中，一位来自大瑶山贫困农村的老父亲是这样教育自己与城市同学比条件的孩子的：“孩子，你不要和人家攀比，一个人活的是志气。记住，不喝牛奶的孩子也一样长大。”这句话虽出自“草根”，粗糙而又土气，但它是原生态的，有着“硬汉”的性和“不向命运低头”的刚性，它比任何“高人”的“真理”更富有生活的质感和人生的况味。
怎么才能一边写作文一边看游戏【六】
有些同学在“点题”时，喜欢玩“心跳”，喜欢玩“无厘头”。“点题”之语，来之无影，觅之无踪，无根无蔓，让人抓不着，挠不着。这样的“点题”之语，无论有多精妙，都只会给人“穿靴戴帽”之感。
那么，“点题”之语应该从何而来呢？应从记叙文所叙之事而来，应缘“事”而生“理”。古人云：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”这个“洞明”“练达”的过程，就是“点题”之语生成的过程。你的“点题”之语只有从对所叙之事的“洞明”“练达”而来，由实及虚，亦实亦虚，它才能“虚实结合”，既得“实（事）”之触感，又得“虚（理）”之高标。
记叙文在“点题”时，“无根无蔓”只会带给读者“贴标签”之嫌，“亦实亦虚”方能带给读者“言近旨远”之妙。
记叙文《烂香蕉的滋味》讲述的是一个感人肺腑的亲情故事，母亲每次到学校看望女儿，都要带一大串香蕉为“我”加强营养，最后一次送香蕉正值复习迎考，“我”一头扎进忙乱的考前复习之中，早已把那串母亲送来的香蕉置之脑后．待到结束，整理东西时，突然发现母亲送来的那串香蕉大多已经烂了，在宿舍里，母女俩进行了下面一场精彩对白：
我掰开香蕉，嚼了一口，仍是甜的，再嚼一口，还是甜的，于是我坐下来慢慢地吃完了所有的香蕉。我觉得它和新鲜的'香蕉一样的香甜，甚至比新鲜的更好吃，因为它少了那股进口时的苦涩。我抬起泪眼，问母亲：“妈妈，为什么烂香蕉却这样可口？”母亲轻声说道：“其实，烂了的滋味是一种成熟的滋味。”
女儿遗忘的难道仅仅是几只香蕉？不，那是一颗被遗忘的爱子之心。女儿咀嚼的难道仅仅是香蕉的滋味？不，那是母爱的香甜。成熟的难道仅仅是香蕉？不，那是我在母亲的爱河中一天天地成熟起来，真正理解并接受了一颗母亲的心——那颗质朴而又浓烈的爱子之心。上文中，何为“实”？“（吃）香蕉”为实。何为“虚”？“（品）母爱”为“虚”。这“亦实亦虚”的点题最大特点是，既扣得起来，又想得开去，故而意蕴袅袅，余韵绵长。
