在日常学习、工作或生活中,大家都跟作文打过交道吧,作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。还是对作文一筹莫展吗?下面是小编精心整理的西游记故事新编作文,希望对大家有所帮助。
师徒四人继续行走。这时,烈日炎炎走着走着他们出现了幻觉,一会儿是山路,一会儿是草地。“师父,咱们休息一会儿吧!让大师兄去化寨”猪八戒对师父说。师父同意了,悟空去找吃的。
这时,出现了一个壁虎精。这个壁虎精原来是毛日星君的宠物。因为有一次在蟠桃盛宴上毛日星君的壁虎偷偷地逃走了。因为壁虎每天听毛日星君讲话,已经修炼成了精。壁虎精可以分泌一种毒液,也可以分身,非常厉害。现在他在人间寻找唐僧,因为他听说唐僧肉吃了可以长生不老。所以他听说唐僧要来这里高兴地一蹦三尺高。所以壁虎精偷偷地拿了一碗有毒液的'饭放在唐僧旁边。唐僧见了,把那碗饭吃了,结果晕倒了。猪八戒和沙僧见了吓的脸色发青,他们也不知道怎么办。结果,壁虎精一分身,就把唐僧抬到了一个大洞里。八戒和沙僧只好等悟空回来。
悟空回来了,看见师父不在,疑惑的问道:“师父呢?”猪八戒说:“师父被小壁虎给抓走了。”悟空很是气愤,找出土地问:“那个壁虎精是怎么回事。”土地说:“这个壁虎精原是毛日星君的宠物,偷偷下凡人间,修炼成仙。”
悟空去找八戒。一开始,他们找到了壁虎精的洞穴。八戒和沙僧先进去了,结果出来一无所有,还差点被毒液射到。悟空有和八戒沙僧一起打,结果,壁虎精喷了毒液还分了身,所以还是没打过。
最后悟空还是去找毛日星君。毛日星君变成了一只大公鸡,叫了几声。壁虎精听到了,赶快又变回了壁虎,回到了毛日星君的手里。
毛日星君给了悟空一种药,可以解毒。最后,把唐僧救出来了。师徒四人又往前走了。
星期日,兔子给乌龟打电话:“乌龟,上次比赛是我大意了,这次我一定赢你!”电话一头的乌龟听完兔子的话,忍不住打了个冷战。
于是,它们俩决定从公园跑到一棵大榕树下,那儿多远啊!从公园跑到大榕树下,要经过两座小山丘,两条小河,好多好多各种各样的大树!足足有五十米!
乌龟来到兔子身旁,看见兔子正在认真地做准备,兔子的脚上还穿着一双奇怪的靴子,像是人发明的。原来,是聪明的猴子发明的,兔子向猴子借了一天。
“三、二、一,开始!”兔子像子弹一样“飞”了出去,而乌龟呢?却像个老大爷,不紧不慢地走着。兔子刚“飞”出公园,就闻到了萝卜的香味,它跟着味道走进萝卜园。“啊!好香啊!”不吃,光是闻闻都要流口水。
兔子马上转身看看,乌龟跟上来了没有。“耶!乌龟还没跟上来,吃几根不过分吧?”说着,兔子就拔了一根,擦擦萝卜上的泥土,津津有味的啃起了萝卜。
兔子又吃了一根、两根、三根……“啊,好饱啊,反正乌龟追不上,我再睡一觉吧。”说完,兔子就出“呼噜,呼噜”的声音。
过了一会儿,经过乌龟的努力下,它只剩下三步就到终点了。乌龟一边努力地走着,一边流着汗,“三步、二步、一步,我赢了!”乌龟再一次地赢得了第一名。
而兔子呢?刚刚反应过来,可是已经没有机会了,兔子又急红了呀。
机会永远都是给有准备的人的。
鲁迅先生的杂文里,我对八篇《故事新编》情有独钟。觉得它们很耐读,在欣赏过程中也无时无刻不感受着先生文笔的幽默与犀利,读到后来,甚至想象着是一位阅历丰富的伯伯在夏日傍晚的大树底下给我讲述着不仅仅是“故事”的故事。
在这以前,我不否认我是绝对内容主义的倡导者。因为认为作品的内容是唯一的,它所传递的作家以独特的视角挖掘出的深刻的见地是其作为文学作品最重要的闪光点。同时,文学的另一组成部分——文学形式无非就是小说、散文、戏剧等几种,除去古老的诗、词、歌、赋,近现代的文学几乎可以清一色的归纳进前者所举的题材中去。而与此同时,至今被我们争相传阅的文学佳作都存在着互不雷同的思想主旨,这才是我们“为伊消得独憔悴”的部分。所以在这种思想的指导下,在对文学作品的理解和剖析中,渐渐地就将它与作品内容彻底隔离,甚至时常将其在思考中忘却。
是先生的《故事新编》将我从意识误区中拉出,慢慢地又找回了辩证的思考。是的,正是这八篇说短不短,说长也不长的以拾取古代传说为基础,新构人物经历以表达情感的杂文化引发我对文本形式作用的重新认识与肯定。这种非常有趣的,全新的以杂文为基础的写作手法,对于作品的意义,明显已不再局限于类似散文体裁使文章诗化,倒叙使作品充满神秘感等类似的作用。应该说它是以一种全新的表达,展现着全新的思考。它产生的作用就像是通过对未来天气的假设性预报来表达当下环保的重要性一样,放大了说,是一种新的视角。
写下这个题目后,发现要开头真的是非常困难。关于鲁迅是基本没有概念的,所涉及的最多的也就是他被选进课本的那些个文章。真正引起阅读兴趣的仅仅只有《故事新编》而已。且读的时候所留意的也纯粹是故事本身而从未想过更多更广的意义。
说真的,不愿意过多的接触与政治有过多瓜葛的文字。而今,在课堂上分析了鲁迅的几个文本后,又由于有了这样一个作业,才得需在浅薄的基础上,认真分析这样一个人,以及他的精神,作品。
不知用这样的浅薄笔触写下这样浅薄的文字,算不算是对鲁迅的亵渎。
但就文学本身来说。鲁迅在世的时候或者是去世后,人们对他的作品大多还是矜持的一直在赞扬,可也不乏批评的声音。可时至今日,仅仅可以从课本上被动接触到鲁迅文章的人们,所抱的态度,大约也只是除了思考以外的被动接受以及像中国古代对四书五经义务一样的赞扬,主动的思考所能引起的波澜已经很小,除了特有的研究圈子外,应该影响不到大多数的脑子。这仿佛与中国刚刚建国的前三十年情况相同。除非特别关注,否则毫无瓜葛。
顺着这个话题,就在不知道几年后,终于在文学上可以给出相对比较自由的批评空间。于是对鲁迅的质疑和攻击一直没有断过。就浅陋的所知,好象有王朔那厮。但那厮自己说自己是流氓,至少没装出一副悲痛欲决的面孔。也就不像其他人,高高在上的做悲天悯人状。再者说,就浅陋的了解,鲁迅大约是对当时社会太过关注,所以不是纯粹的为文学而文学。他同情所有被侮辱被损害的人,对人类灵魂倍加关注。这在他几乎所有的文章中都可以看出。但体现的最为明显的,还是在《呐喊》和《彷徨》中。几乎篇篇有口皆碑,成了生活的楷模和模仿的范本,批评的对象。而《故事新编》历来仿佛几乎被遗忘了。甚至落得的批评过多,或者被说为是失败之作;或者被说是生活积累没了,就从古书上找辙;或者干脆就是看不懂。
所以说大家应该只分析该分析的,分析大家分析过的,分析多的。研究研究多的。看看能反映某个时代最明显的特征的。从而可以了解那个时代的人的麻木精神。以及先驱者的孤独。
所以还是喜欢《故事新编》。不情愿去分析,不情愿去解剖,只想就这样随便说说,就好。
说老实话,真的很“好玩”,“有趣”。
譬如说《奔月》。如果有人问《奔月》写的是什么,大约只会对其中的“乌鸦炸酱面”印象深刻。可大师们会说,《奔月》写的是斩尽绝。写的是戮。
说真的,大部分人说《奔月》是最好懂的。是民间故事里有的,是大家口头承传的,是白衣飘飘时代的梦想。月下童年时代的画面,古老岁月里悠悠的歌声。甚至在初读的时候,觉得与悲凉有关,与无奈有关,与好笑有关,与孤独尤其有关。但惟独联想不到戮之事。
可能是感觉。感觉到整个《奔月》都笼罩在孤独的悲凉中。从纸面上透露出的是一种凉的空气。只有后羿一个人贯穿整条凉森森的路。整个英雄形象给人展现的是一个完整的孤独的背影。没有功成名就,从来就没有。只有伴随着如迷雾一样的凄凉,散不去。
延伸到现在来看。真的是个孤独的时代,人人都孤独。都在叫嚣着寂寞,或者拿出青春挥霍,有大把的时间和精力可以用来奢侈。而骨子里都感觉到寂寞。不同的只是多少而已。不愿去的处所太多,无论是天堂地狱,或是黄金时代。有些是可以拒绝的,有些是无形中冲着大脑袭来的,根本无从抗拒。人与人之间从表象到本质(除了有鲜明时代与政治特征的),本就相差甚远。
然后好玩的篇目就是《铸剑》。那几个头互咬的场面给人一种华丽的诡异感。一直对这个场面的描写有深刻的印象。也并不像一些评论中所说的,给人感觉荒诞,“不成样子”。只是觉得很动态,很戏剧,很生动,很华丽。文字里浮现的是闹哄哄的现场感,是简洁直接的体现。仿佛直接从文字里击打到人的视觉中枢。
就是这样的感觉,可以让人记忆深刻。
再来就是《采薇》。《采薇》写伯夷叔奇“不食周粟”,“饿首阳山”的故事。读的时候只觉得好笑。
后来听说那个时代在存在主义之后,尼采来过一小会儿,后来卡夫卡来过一大会儿,再后来弗洛伊德断断续续的也来过。反正全是发育不全的角儿,将完整的主角退下了台。自己演绎起来。然后小说必然要讲鲁迅的《孔乙己》。还有别的名篇,比如《祝福》等等,都是归纳人生。相对而言,《理水》《采薇》,有人说是用了“演绎”,看来不甚应手。
又有人说《故事新编》里“思想大于形象”。这话貌似很行家的样子,不便在浅陋的见识上解毒。看起来不是“误区”,就是“毛病”。读书的时候,总还是要想着故事本身是“以情动人”的,虽然要求思索,可真的要硬着头皮去解剖出忧患的意识,在有的阅读中真的是一种累赘情绪。
比如对《故事新编》,姑且认为,想轻松的读完,最好怀抱这样的心态。至于思索,乃是后话了。
从前,有一位美丽的女孩,她叫仙蒂瑞拉,和爸爸生活在一起,但是,她的爸爸娶了一个心里恶毒的女人,过了不久,他的爸爸出差了,她的后妈和她的两个女儿:安影,安丽就命令安雅(她的后妈的大女儿,和仙蒂瑞拉是好朋友)和仙蒂瑞拉去干活,他们两个就变得脏脏的,从此被别人叫做灰姑娘,安雅很伤心:“为什么我的后妈要这样做,为什么呢?”
有一天,王国的两位王子要寻找自己的公主,让所有未婚的女孩都要去参加舞会,安影和安丽非常开心,立刻去衣柜里找衣服。两位灰姑娘知道了这个消息,也想去,于是,两位灰姑娘偷偷地回到自己的房间,打开衣柜,衣柜的.最里面有两件美丽的礼服,他们找出来后,把头探出门,安影和安丽还有仙蒂瑞拉的后妈穿着华丽的礼服,走出了大门,他们也穿上礼服,打扮好,走出了大门,来到了王国。
两位王子见到他们那么美丽,和他们跳起舞来,回到家里,安影、安丽和仙蒂瑞拉的后妈看见他们,问:“你们去哪里了?那么久都不回来?”说完,安影踢了他们两个一脚,正好被出差回来的爸爸看见了,仙蒂瑞拉的爸爸和那个女人离了婚,把她还有安影和安丽赶出了家门,把安雅和仙蒂瑞拉留了下来。
过了不久,皇宫的王子到了仙蒂瑞拉的家里,仙蒂瑞拉的爸爸和他们两个一起进了皇宫,过上了美好的生活。
一年一度的龟兔运动会又开始了,今天双方家族参赛的人员比往年都多,但最引人注目的还是龟兔赛跑这个项目,因为今年这个项目的比赛规则有了很大的改动———比谁跑得慢,而且不能停下脚步。
在熊大的一声枪响后,只见兔子就像一道白光唰地一下冲出了起跑线,似乎忘了比赛规则。乌龟也没闲着,它扭动着可爱的小尾巴,也不慌不忙地朝着终点方向爬去,时不时地还向赛道边上的亲朋好友打招呼。赛道两边的啦啦队们也好像忘记了比赛规则,他们都不停地高喊着乌龟努力,兔子加油!乌龟努力,兔子加油! 兔子听到这些呼喊声更加兴奋了,四只脚就像风火轮一样飞快地转着,眼看就要到终点了,这时不知谁喊了一句:今天是比谁跑得慢。这才把兔子惊醒。赶忙来了个紧急刹车,同时换成小碎步在原地跳起了舞,因为按比赛规则脚是不能停的。兔子边跳边喘了口大气自言自语道:哦,天哪!我差点把规则忘了,还好离终点还有十来米
再看乌龟这边,只见它还是慢悠悠地在爬着,离终点貌似还远着呢。
时间在流逝,但对兔子来说仿佛过得比任何时候都慢,直射的太阳照得他眼都睁不开。又渴又累,喉咙就像冒了烟似的,但四条腿依然坚持地在跳着。
又过去一个小时了,兔子看到乌龟才爬了一半 。这下他终于再也坚持不住了,就像泄了气的气球,瘫坐地上。
比赛结果出来了,显而易见,这次又是兔子输了。
通过两次的比赛,告诉我们一个恒定的道理:不管做什么事,不管对手有多强大,只要你有坚定不移的决心和持之以恒的耐心,胜利才有可能属于你。 加油!
© 2022 zuowencangku.com,All Rights Reserved.