清明上河图介绍 作文300字【一】
在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明（冬至在历史上也是一个节日，但现在各地大多不再过此节）。清明节的名称与此时天气物侯的特点有关。西汉时期的《淮南子·天文训》中说：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”“清明风”即清爽明净之风。《岁时百问》则说“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”虽然作为节日的清明在唐朝才形成，但作为时序标志的清明节气早已被古人所认识，汉代已有了明确的记载。
二十四节气是中国古代天文学家和民众在生活和生产实践中总结出来的气候规律，比较适宜地反映了一年四季气温、物候、降雨等方面的变化，对人们依时安排农耕、蚕桑等活动有不可或缺的指导意义。到了清明，气温变暖，降雨增多，正是春耕春种的大好时节。所以清明对于古代农业生产而言是一个重要的节气。农谚说“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”，正是说的这个道理。东汉崔寔《四民月令》记载：“清明节，命蚕妾，治蚕室······”说的是这时开始准备养蚕。其中的“清明节”还只是一个节气，不是节日。
此外，清明时处早春三月，春光明媚，万物复苏，气候宜人而到处生机勃勃，是春游和郊外娱乐的好时光，所以清明前后自然成为人们乐于到户外、郊野嬉游的的好时光。
清明节主要指节日而不是节气，但是清明节气在时间和天气物侯特点上为清明节俗的形成提供了重要条件，该节气应看作清明节的源流之一。
清明上河图介绍 作文300字【二】
早晨的空气分外清鲜，像一种很好喝的饮料，我贪婪地吸着，然后乘上前往目的地——清明上河图的车。
在车上，我跟一个长着芭比娃娃的脸的外国小朋友坐在一起，我鼓起勇气对她说：“hello！"她也回了我，用中文对我说：“你也去清明上河图玩吗？听我妈妈说，中国是个很美的国家……”我慢慢听着她说。
终于到了，我们买票进去了，一幅幅美景呈现在我面前。
我和妈妈先进了一座寺庙，金碧辉煌的殿堂，但庄严的'佛像有点让我毛骨悚然，妈妈拿出相机给我和佛像一起拍了个照，我把手轻轻地搭在了佛像的脚上。
我又来到了一个房子里，里面有着做豆腐的过程，我把他们拍下来了，他们不像现在的我们，他们没有用机器，是用手做的，看起来非常简单，其实是很累的，还有右手边的造纸，心里对他们涌起敬佩之心，顿时肃然起敬！
中午了，我和妈妈到美食街去吃午饭，那里的小吃可真让人垂涎三尺啊！
下午，我们去了荷花池，荷叶挨挨挤挤的，好似一个个碧绿的大玉盘，荷花则是出淤泥而不染呀！
我们后来去了铁塔公园，中国翰园……听说《步步惊心》就在这拍的呢！
这里的景色让我流连望返啊，但已经不早了，我乘着车回来，那个小女孩跟我进了她看到的，虽然很吃力，但我看到她满脸的激动。
晚上，我做了一个甜美的梦。
清明上河图介绍 作文300字【三】
《清明上河图》是中国十大传世名画之一。是北宋画家张择端存世的仅见的一幅精品，属一级国宝。该图描绘了北宋京城汴梁和汴河两岸的繁荣景象和自然风光，是我国珍贵的文化遗产。
这个寒假，我有幸参观了“会动的”《清明上河图》。整幅画从远处看，人头攒动，熙熙攘攘，好不热闹。但走进细细一瞧，原来是不同行业的人，从事着各种活动。你瞧！大桥西侧有一些摊贩和游客。货摊上摆着各种杂货，游客们有的在货摊前挑挑拣拣，有的望着过往的船只，有的聚在路边看相算命，有的正准备到码头上船。除了游客，街上的行人更是络绎不绝：急匆匆的推着货车的小商贩，时不时地擦一下额头的汗水；富贵人家的公子小姐坐着马车，悠闲自得；调皮的小孩儿又跑又跳，后面的母亲焦急地追赶着……街道两边皆是酒馆、茶楼，里边的食客或高谈阔论，或推杯换盏。旁边空地上，三五个大汉正围在一起赌博，周围的人也凑了过来。远处驼铃声声，一支西域来的骆驼队伍正浩浩荡荡穿过街道……
汴河上来往的船只很多，有的停靠在码头装卸货物，有的正在河上行驶，被纤夫拉船行进，有的刚刚靠岸……
“动态”的”《清明上河图》仿佛让我置身其中，真切地感受到了北宋京城的繁荣。后来，我通过查阅资料，了解到更多关于《清明上河图》的知识。
《清明上河图》以长卷形式，生动形象地记录了北宋都城的'城市面貌和人民的生活状况，是北宋城市经济情况的真实写照，具有很高的历史价值和艺术价值。但是，《清明上河图》表现的并非繁荣市景，当时官兵懒散，税赋繁重，这是一幅有忧患意识的“盛世危图”。
观看了《清明上河图》，我被画家细腻的观察力和精妙的笔法所吸引，图中的马车、轿子、船只、房屋、楼阁、桥梁等各有特色，仿佛把我拉入历史的长河，让我穿越到了北宋京城，成为画中那个在汴京街头玩耍的小孩儿……
清明上河图介绍 作文300字【四】
春风阵阵，天空晴朗，一年一度的清明节又到了，我们学校放假三天。我爸爸领我去上坟，我们家去世的人都埋在我家的北山，那儿离我家很远，要走很远的路。
记得小时候，每年清明节的这一天，爸爸就领着我上坟去。我总是很高兴去上坟，因为爸爸在坟前一烧纸钱，就管不着我了，我便到处玩，直到爸爸来找我。不知从什么时候开始，我去上坟不再又玩又闹了，而是逐个逐个地观察每一座坟。
准备齐祭祀物品，我迫不及待地跟随着爸爸去上坟了。走到半路，我突然产生了一个疑问“为什么清明要上坟呢？”于是我询问起爸爸来，爸爸滔滔不绝地讲了起来“4月5日是我国传统的清明节，大约始于周代，已有二千五百多年的历史，清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”，“植树造林，莫过清明”的农谚。可清明节还有一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。”爸爸顿了顿接着讲道“清明节上坟一方面怀念亡故的亲人，另一方面祭祀先祖，期望祖先保佑家族后人幸福健康。”
我看到人来人往前往上坟，扶老携幼的情形，看着、看着，爸爸又在叫我了，过了一会，我们回到了家。感觉很累。不过，虽然很累，但我很高兴，学到了知识，用自己的行动，表达了对祖先的怀念和尊敬，我想一定是很有意义的。大家想必也去上坟了吧？不妨把你们上坟的过程也说说吧！
今天，爸爸妈妈带我去了烈士陵园，当我看到那些为祖国而牺牲的英雄们，我真想高喊："同学们，难道我们不应该珍惜今天的美好生活吗？"
在那一张张烈士的脸上，流露出对我们这些祖国后代栋梁之材的.期望。他们好像在说："同学们，好好读书吧，长大了做一个对国家有用的人！"那一个个英雄们，也只不过都是20出头，却为了我们，献出了他们那宝贵的生命。
今天，有许多同学在家长的陪同下，来到了烈士陵园，我想：他们应该都和我一样，对这些烈士表示深切的敬意！
同学们，我们要好好珍惜今天的幸福生活，如果没有那些烈士们与敌人顽强拼搏，也就没有我们今天的幸福生活！所以，我呼吁：同学们，现在要认认真真的学习，长大了做一个对国家有用的人，让烈士们在九泉之下得以安息！
今天是清明节，爸爸妈妈和我去老家祭祖宗。路上，我们看到金灿灿的油菜花，像一大片金色的地毯。小朋友们在田野溜达。不一会儿，我们就来到了目的地。
我们来到了太公、太婆的墓前，爸爸点了一把香，妈妈把之前准备好的食物、酒水之类的东西摆放整齐，然后我们一起烧了一些纸钱，在他们墓前拜了拜，燃烧的之前烟雾弥漫，纸灰四处乱飞，对环境有许多污染。
这个季节，虽是小草刚刚发芽的时候，但是天气干燥，烧纸很可能会引起火灾，后果挺可怕的。
我真希望现代人能用文明的方式来祭祖，这样既环保又不失清明节的意义。
清明上河图介绍 作文300字【五】
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。” 提起清明，人们自然会想起唐代诗人杜牧的这首诗。但在起初，清明并不具有这种意味，而只是一种节气的名称。清明时节，我国大部分地区春回大地，天清地明，气候转暖，万物复苏，正是春耕春种的最佳时机，田间地头到处是农民忙碌的身影，民谚常说：“清明谷雨两相连，浸种耕田莫迟延。”
这种敦促春耕的节气，是怎样变成纪念祖先的节日的呢?应该说这与此前两天(或一天的寒食节有关。寒食节是中国古代较早的节日，传说是在春秋时代为纪念晋国的忠义之臣介子推而设立的。其实，从历史的实际来看，禁火冷食主要反映了中国古人改火习俗的遗迹。原始社会，我们的先民们钻木取火，火种来之不易，取火的树种往往因季节变化而不断变换，因此，改火与换取新火是古人生活中的一件大事。春三月正值改火的时节，人们在新火未到之时，要禁止生火。汉代称寒食节为禁烟节，因为这天百姓人家不得举火，到了晚上才由宫中点燃烛火，并将火种传至贵戚重臣家中。对此，唐代诗人韩的《寒食》诗有生动描写：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”
由于寒食节期间禁止生火做饭，就需准备一些事先做好的熟食(即冷食，以备禁火期间食用，相沿成习，遂成寒食风俗。寒食节期间的食品，在北方，主要有以面粉做成蒸饼，上附红枣并捏成燕子形状的“子推燕”;有用梗米及麦芽糖调制成的醴酪。在南方，主要有油炸至金黄色近似今日点心的环饼;有用糯米与雀麦草汁舂合而成，以枣泥或豆沙为馅料的蒸食——青白团子。此外，鸭蛋、枣糕、杏仁粥、冻猪肉、冻鱼肉，也是寒食节常用的食品。
寒食节期间的习俗，除了禁火冷食，还有后来成为清明节主要内容的祭扫坟墓。中国古人对祭祀祖先十分重视。上古时候，家中有人去世时，只挖墓坑安葬，不筑坟丘标志，祭祀主要在宗庙进行。后来在挖墓坑时还筑起坟丘，将祭祖安排在墓地，便有了物质上的依托。战国时期，墓祭之风逐渐浓厚起来。
秦汉时代，祭扫坟墓的风气更盛。据《汉书》记载，大臣严延年即使离京千里，也要定期还乡祭扫墓地。在唐代，不论士人还是平民，都将寒食节扫墓视为返本追宗的仪节，由于清明距寒食节很近，人们还常常将扫墓延至清明。诗人们的作品，也往往是寒食、清明并提，如韦应物有诗句说：“清明寒食好，春园百卉开。”白居易也有诗句说：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。”朝廷鉴于民间寒食、清明并举已相沿成习，就以官方文书的形式正式规定，清明到来时，可以与寒食节一起放假。这项规定距今已经1200多年，说明从那时起清明开始具有某种国家法定节日的色彩。
宋元时期，清明节逐渐由附属于寒食节的地位，上升到取代寒食节的地位。这不仅表现在上坟扫墓等仪式多在清明举行，就连寒食节原有的风俗活动如冷食、蹴鞠、荡秋千等，也都被清明节收归所有了。
清明节后来还吸收了另外一个较早出现的节日—上巳节的内容。上巳节古时在农历三月初三日举行，主要风俗是踏青、祓禊(临河洗浴，以祈福消灾，反映了人们经过一个沉闷的冬天后急需精神调整的`心理需要。晋代陆机有诗写到：“迟迟暮春日，天气柔且嘉。元吉隆初巳，濯秽游黄河。”即是当时人们在上巳节祓禊、踏青的生动写照。
大约从唐代开始，人们在清明扫墓的同时，也伴之以踏青游乐的活动。由于清明上坟都要到郊外去，在哀悼祖先之余，顺便在明媚的春光里骋足青青原野，也算是节哀自重转换心情的一种调剂方式吧。因此，清明节也被人们称作踏青节。秉性贪玩的孩童，常常不满足于踏青游乐仅仅在清明举行一次，诚如唐代大诗人王维诗句“少年分日作遨游，不用清明兼上巳”。
融汇了两个古老节日精华的清明节，终于在宋元时期形成一个以祭祖扫墓为中心，将寒食风俗与上巳踏青等活动相融合的传统节日。明清大体承接前代旧制，清明节仍然坚持并发展着其在春季生活中一个必不可少的大节的地位。民国时期，清明节这天，除了原有的扫墓、踏青等习俗，植树也被确定为常规项目，这实际上不过是对民间长期延续的植树风俗的一个官方认定。
在中国传统文化里，清明节是一个纪念祖先及离世亲人的节日。主要的纪念仪式是扫墓，并伴以踏青、植树等活动，节日体现饮水思源、凝聚族群、迎春健身及关爱自然的意义。杜牧的《七绝·清明》诗，勾画出了一幅美丽的水墨画，春雨、牧童、酒家，诗人匆匆的步履牵引着清明节的诗情。张择端的《清明上河图》则把人们带入另一番节日盛景，如林的店铺、熙熙攘攘的人流、形态各异的车马轿舟，一片忙碌、一派繁华尽在画卷中。今天的清明节，依然在人们的日常生活中占有着重要的位置。纪念先人，慎终追远;缅怀先烈，展望未来，共创幸福美好未来，是我们过节的主题。
