清华大学教放风筝作文【一】
我们传统的教育一直以教材为本组织教育教学，一切从教材出发，习题、考试都离不开课本中的内容。而课程改革以来，变动最大的就有我们的教材。课本中鲜艳的图片和生动的语言多了起来，乏味俗套的问题少了许多。教材的编写不光是给学生以知识技能，更重要的是情感、道德以及价值观的渗透和学习方法的掌握。这些新理念的实施离不开我们教师。
1、研读教材
现在的教材依据学生的情感知识需要进行编写，贴近了学生的心灵，但学生毕竟是学生，他们有许多的问题和困惑，在独自阅读课本时也有难以逾越的困难。作为新时期的教师，不能因为要放手让学生自主，就将这些难题和问题忽略，相反，它们正是我们在研读教材时需要密切注意和着力最重的地方。一个教师，能否在拿到教材后发现这些难点，是熟悉和掌握教材的基础。当然，我们对这些问题的重视根本的目标不是让学生解决问题，而是要引导学生发现问题，在解决问题的过程中逐步掌握学习的方法。
同时，新教材中人文化的东西逐渐增多，一篇看似简单的课文背后，可能蕴涵的情感、态度极为丰富，想让学生能感悟这些情感，那么教师首先就需要具备从字里行间体悟情感、价值的能力。这也是现在教师所要有的研读教材的另一个重要方面。
2、组织教学
如同工程师的建设图纸，医生的医治计划一样，在深入研读教材后，走进课堂前，每一位教师都会在心里对一堂课给出自己的设计。书中提到了一位中学教师，他在对美国科学教育代表团的代表开课时做了充分的准备，教学过程中，教学目的明确，重点突出，教学方法灵活。而学生也非常积极地回答问题，师生互动，气氛热烈……真可谓是天衣无缝。这样的一节课在我们大部分的教师心中绝对是一节无可挑剔的好课，但对于美国代表来说却是一节充满了问号的'怪课：学生的问题去了什么地方？学生既然会回答所有的问题，那还要上课做什么？
传统的教学中，我们都将教学设计建立在帮助学生记忆知识技能和解决难题上，如果一堂课下来，所有的学生都能学会知识、记忆知识，都能没有问题了，那么这堂课也就成功了。所以我们的教育发生了一种怪现象，当一位老师在黑板上画了一个圆圈问一年级的小朋友时，他们能回答出22种不同的答案；而用同样的问题去问大学生时，他们却不知如何作答，最后才在老师的点名下说出了一个答案。难道大学生还不如小朋友吗？不是，关键在于，经过长时间的学校学习和训练，我们的学生已经习惯了标准答案，习惯了每个问题都只有一个答案了。书中，作者把这种教育叫做：去问题教育。学生的问题意识淡薄，没有问题也就没有了创造，创造力也因此受到了限制。
作为教师，我们需要明确一堂课以后学生得到些什么。教学环节的设计不仅仅是为了最终解决问题，更重要的是让学生参与到解决问题的过程中，自主地进行发现、思考、合作，让每一个问题的解决都能使学生产生更多的对未知知识的探求。
3、走出教材
课程改革以来，提倡走出教材、走出课堂的呼声越来越高。教材作为教学的依据，其地位仍然是不可动摇的。但现在的社会，知识更新速度惊人，信息量巨大，不用说是教材，就是权威的科学用书也有道不尽的地方。我们的学生最终还是要进入到社会中的，对于信息的掌握自然是越多越新越好。现在很多的教师都将目光放到了教材以外，课堂信息量大了起来，这是一个好的现象。但是在跳出教材上需要有一个度，如果喧宾夺主、不分主次，那么就算信息再多，也只能是学生脑中的“过眼云烟”，不能生成连贯的知识体系，更不能激起学生的探求。这就要求教师把握好尺度，要让丰富的信息充实教材而不是割裂和主导教材。
清华大学教放风筝作文【二】
感谢工会活动让我有机会拜读了于永正老师的《教海漫记》。说实话最初拿到这本书，只是想随便翻翻而已，哪知开卷一读，竟爱不释手，如获至宝。这本书是于老师几十年教育的经验集粹，是于老师教学生涯的记录，也是于老师内心情感的真实袒露。书中的每篇文章篇幅虽然不长，但都有一个中心，几十篇文章又贯穿着一个大中心。内容平实，文笔流畅，像是一位老教师跟你娓娓谈心，又像是讲故事；许多生动的实例，不少幽默的话语，让我忍不住笑出声来。于老师的字里行间，无不体现着他对教育的执着，对学生的热爱。
本书中写道，于老师在上中学的时候，他的语文老师在他的一篇的后面批了这样的两句话有老舍风格，此文可以试投《中国青年报》就为了这两句话，他把作文在怀里揣了两天。如果老师写上四五句，他非把作文揣烂了不可。虽然于老师把作文投寄过去。直到今天也没发表，但那句话却启发了他对作文的兴趣，激励了他一辈子。
在本书中还有这样一则小故事，说的是有个叫张斌的小朋友，作文成绩不好，有一次，张斌终于写出了一篇较通顺的文章，于老师想写上几句鼓励的话语，可他考虑到二年级的小朋友思维靠的是形象，于是就把话变成了一幅画，他在作文本上画了一只翘起的大拇指，并在旁边写了一个棒字，没想到就这样一个小小的举动，让张斌来了劲，从此，他的作文都写得很认真。是啊！在于老师的教学生涯中，从不吝啬他的表扬，象春不吝啬他的风，不吝啬他的雨。他用表扬扬起了学生理想的帆，并把它鼓的饱饱的，不容你松弛。
在实际的教育教学中，表扬和鼓励确实能给孩子以动力，表扬和鼓励是伟大的教育法宝。因小时侯成功了某一件事情而受到表扬使其立下志向并最终成为专家学者的，不乏其人。所以，我们做为教师，也应该为孩子的成功而感到高兴，也应为他的努力而翘起大拇指。特别是低年级的孩子，有时候他们甚至渴望得到老师的表扬。我去年教的是托班，他们刚刚来到幼儿园这个陌生的环境，什么也不会，不知道该干什么，不该干什么，于是我就从零开始，一点一点地教他们。在教的过程中，我发现表扬对于教育这些托班的孩子来说真是一件法宝。比如说，在教孩子们学习叠衣服的过程中，由于托班孩子的自制能力差，难免会有些小朋友会开小差或做小动作什么的，这个时候我只要说：表扬某某小朋友，她的大眼睛就认真地看着我，因为她知道要学新本领了。那么刚刚做小动作的孩子会立刻坐得端端正正，好像在等待我的表扬，那我就顺势表扬他一下，这一节课他就能认真地听讲了，还能动脑筋，一起动手尝试。这样的表扬，其实是很容易就能给孩子的，所以我想我们做老师的一定不要吝啬这样的表扬，只是一个小小的动作，却能扬起孩子上进的风帆，是很值得的。我在教学中，除了不吝啬这样的口头表扬，也会像于老师那样，小朋友们都以能拿到你真棒为荣，我经常能看到孩子们小心地把自己奖到的你真棒收集起来，把它们当宝似的。
于老师的书中有许多这样的小故事，每个故事都能给我们一些启发，读来真是让人受益匪浅啊！我想，《教海漫记》一定会在以后的教学中引领我去感受教育的真谛的！
清华大学教放风筝作文【三】
繁忙的工作之余，科室每周按照读书计划组织阅读了袁老师的《教育新理念》一书，每读一篇，都给我的心灵以震撼，特别是总序里的第一句话“振兴民族的希望在教育，振兴教育的希望在教师”，可以成为每一位教育工作者的座右铭。
《教育新理念》思想敏锐、视野开阔、关注现实，有对当代教育实践中遇到的突出问题、典型案例、教育科学史上的名家名篇及其他领域中相关信息的分析。从课堂教学、学科教育、素质教育、理想教育、教育研究等五个方面进行了深入的思考，提出了需要更新的教育新理念。从宏观教育观念、一般教育理念以及教与学理念上为我们做了详尽的阐述，使我们认识到任何教育行为都应以教育理念为指导。有了新的理念，就可以站在社会发展的高度，以时代的特点为背景不断自我更新，及时汲取最新教育科研成果，成为一个成功的教师。
清华大学教放风筝作文【四】
窦老师引入了俄国评论家别林斯基的有关读书的名言“读书的时候，你会处处感觉到他就在你的身边，但你却看不见他本人，你读到他的语言，却听不到他的`声音。”“怎么办”的疑问中抛砖引玉----借助想象。就这样，孩子们沉浸在入情入境的人物对话朗读中，为静止、平面的文字插上想象的翅膀，将它们拍摄成电影镜头般的鲜活画面，呈现在听课老师眼前。学生学习的劲头更足了，老师的巧妙设计让学生发现作者语言表达中段落和提示语的特点。最后，窦老师在续写环节中要求学生将想象的画面回归为文字，以此检验、巩固学生对语言描写的掌握情况，孩子们的描述毫不逊色原文，有了前面的那么多惊喜，这样的结果自然在意料之中。
用窦老师自己的话来说就是如果课堂教学是一次探宝的过程，那么“教什么”就是教师在研读文本的时候，凭借自己的专业优势寻找那些最有价值的矿石的过程。而“怎么教”则是矿石开采、切割、雕琢和打磨的过程。我们在课堂上呈现给学生的，不能只是一个精妙的艺术作品，还要有这个“寻找的过程”和这些“加工的本领”。
清华大学教放风筝作文【五】
因为人生经历的迥异，每个人对自己的人生都有不同的追求。不断的追寻是为了不致让人生留下遗憾，是对自我的救赎。
读完《追风筝的人》，给予我的更多是一种震撼，无关乎社会，更多的是人性的锤炼。一份隐藏的阴霾，无法言喻的心灵体验。追寻的人生财富，其实是我们曾经触手可及的，但是那时意识不到它的珍贵之处。因为心灵除了展现给世人看到的一面，还有自己也无法看清的角落，那里隐藏了人之初的本质。不断上演的人生情节，有的为之蒙上灰层，有的为之洗涤污垢。因为遗憾、确实的美丽，人生才有了纪念的价值。
一路成长的历程，一路追寻的困顿。
每个人都是准风筝的人。尤其是在现代社会，然而追寻之物却发生了质变。我说不清楚这个度是在哪儿，只是有几丝惋惜。
只是希望我们将知道风筝所落之处，花费毕生而求得之物。
清华大学教放风筝作文【六】
《追风筝的人》是作者讲述自己亲身经历的故事，它比起《摆渡人》来，更具有真实感，情节比较符合人性特点，也是对人性多面性的一种真实写照。
这个故事大概发生在1973-1979年在阿富汗的喀布尔，这个城市既给阿密尔带来过快乐也给他带来痛苦。阿密尔的父亲是这个喀布尔里最有钱又有声望且受人敬重的普什图人。当时阿密尔是这个家里的唯一的儿子，母亲在生他的时候大出去世了，从小没有母爱的他，小时候期盼能得到完整的父爱。而父亲希望阿密尔能成为像自己一样勇敢的男子汉。但是他不能从阿米尔身上找到半点自己的影子，父亲和好友拉辛汗在一次交谈时对阿密尔行为还用太懦弱来形容。这让阿密尔心理产生了某些阴影。
阿密尔和他的仆人（哈扎拉人）的儿子哈桑从小一起玩耍一起长大，他们的关系就像他父亲和哈桑的父亲阿里一样情如手足。但是由于当时阿富汗的种族关系和阶层存在，阿密尔和他爸爸从来都没有在公众面前承认过这种朋友关系，这种友情有多深厚和宝贵只有他们自己心理清楚。
斗风筝是当时阿富汗的传统风俗，12岁那年阿密尔想通过放风筝比赛得到父亲的认可。哈桑是那个时候最会追风筝的人，他总是能知道风筝的方向。这次比赛阿密尔在哈桑的帮助下赢得了比赛，但是哈桑确却为了帮阿密尔拿到风筝被阿塞夫强玩。自己却站在旁边什么都没做，他没有勇气和胆量去营救自己的朋友。他为此感到无能和懦弱。虽然他赢得了父亲的肯定和关爱，却失去了哈桑。后面几次搞小动作要赶哈桑和阿里出门，父亲都不同意，最后阿里父子自动选择了离开。那年正好发生了战争，阿密尔带着内疚和罪恶感和父亲逃往美国去了。后面自己在美国读书，恋爱，结婚，自己还成了作家过上了相对比较平静安稳的日子。父亲去世几年后，突然有一日他接到父亲的老友-拉辛汗打来的电话。叫他回一趟喀布尔，一定要去，那是一个可以让他做回好人的机会！他冒着生命危险去了那个还在战争中的阿富汗，到了那里他才得知阿里和哈桑在广场已斩首了，才得知哈桑是他同父异母的弟弟。那种犹如晴天劈雷一样的真相让他窒息，他心理那种愧疚罪恶感无法平息。从此他的人生踏上了赎罪的路途。后面他吃的苦受的罪好像都是再替哈桑还的。经过各种困境终于胜利地把哈桑唯一的儿子带回了美国。
这是一部很感人的小说，哈桑是一个很善良，淳朴的孩子，最能打动读者的是那句话，为你，千千万万遍！哈桑的.一生为阿密尔千千万万遍。而阿密尔却在关键时刻逃脱，背板他。这也让他自己心灵有了残缺，觉得自己是个罪人，38岁的阿密尔回到阿富汗知道真相后，他才开始为了哈桑的儿子千千万万遍。也算是一种赎罪吧！就像阿幸汗说的那样，让自己成为一个好人！
成为好人是一种选择。当一个人经历了内疚和罪恶感后，到一个全新的地方，重新生活，恋爱，结婚，拥有和睦的家庭生活和稳定事业过后还能选择回去赎罪，就是为了让自己成为一个好人，看起来似乎符合情理，但是真正要去做还是需要很大勇气也是非常艰难的，他也完全可以自私地选择不成为好人，不去阿富汗而继续美国的安逸生活，但是他最终勇敢地选择成为一个好人，这样也给他自己一次填补心灵残缺的机会。
看完这本小说后，我在思考一个人问题，当人觉得自己有罪恶感和有愧疚感后，是不是才会待人更加宽容呢？才会对别人的一些错误或者不完美去包容和谅解呢？本故事中阿密尔能娶将军的失贞女儿很大程度上就是他发现索拉雅的错误再怎么大，再怎么不完美也没有自己所犯的错误大也没有自己的罪孽重，所以他可以在众人的嘲讽中娶带有不贞形象的将军女儿。如果他自己没有这些内疚和罪恶感，他的心灵没有残缺，他还会这么谦卑地向将军失贞女儿求婚吗？这也许会成为我们对人性的一个考验和质疑？
作者自己没想到这本书会有很多人喜欢它阅读它，也许是人的一生痛苦体验大多是他故事里的阿密尔的亲身体验出来了吧：羞耻，内疚，后悔，宽恕，和赎罪。
小说里的风筝，其实代表着很多意思，它代表了爱情，友情，亲情，也代表了正直，善良和诚实等等，本小说中的风筝是代表阿密尔的人格中不能缺少的部分，只有追到了，人格才能健全，心灵才能得到回归。
我们每个人心目中都会有自己的风筝，勇敢地去追逐吧！
