千年一遇的梦作文【一】
中国是一个历史悠久的文明古国。里面有许多为国捐躯的壮烈英雄。如：虎门销烟的林则徐；被秦桧害的著名抗金英雄岳飞；舍身炸碉堡的董存瑞；为后续部队开路用胸膛挡机枪口的黄继光；为了不暴露队伍被烈火烧的邱少云……这些事都记载在一本家喻户晓的书《中华上下五千年》
这本书中最令我的是卖主求荣的秦桧。秦桧在皇上面前惺惺作态装作一副忠臣相，背地里早就被金人收买了。平日里金人打胜仗，秦桧在皇上面前不动声色，背地里在暗暗高兴。金人打败仗时，秦桧却在皇上面前极力议和，在背地里十分生气。岳飞本来可以消灭金国，迎回二圣。秦桧却在赵构面前胡言乱语，说岳飞会造反，赵构不辨青红皂白，听谗言。连下十二道金牌，令岳飞班师回朝。而忠义社拦住了十道。会朝后，岳飞被判了“莫须有”这个罪名。
中华五千年经历的风风雨雨撼动着我们这些幸福的华夏子民。读这本书时，读到李世民平乱反王时，是多么的兴奋；当岳飞被秦桧害时，我却泪如雨下。
我们应该为自己是中国人引以为傲，永远不忘当年在战场上抛头颅、撒热的英雄。所以我们应当好好珍惜当年那些英雄为我们打出的太平天下。
千年一遇的梦作文【二】
执笔于最恐怖地区，问道于数万里荒原，反思于尼泊尔山麓，惊悚于古文明遗言。
这几天在家里蜗居，看书、回帖子、写点笔记。回头看看，还真是收获不小。这几天又拜读了余秋雨先生的《千年一叹》，此书新版于2002年，虽然差不多十年，但书中所描写的古代文明遗迹是不过时的。先前，我读过先生的《文化苦旅》和《山居笔记》，特别是《文化苦旅》给我启发很大，也受益很大。总感觉大师级的水平就是高。
今天读来千年一叹，更是耳目一新，本书使我从国内走到了国外，对于国外部分古文明史迹有了新的了解，作者行程数万公里考察世界各大文明古迹，这应该说是一件了不起的大事。在寻找人类古代文明的路基时，却发现竟然有那么多路段荒草迷离、战壕密布、盗匪出没。吉普车的车车轮紧贴着地面一公里、一公里地碾过去，完全不知道下一公里会遇到什么，所知道的只是一串串真实的恐怖故事：这里，宗教极端主义分子在几分钟内射了数十名外国旅行者;那里，近两个月就有三批外国人质被反政府武装绑架;再往前，三十几名警察刚刚被贩毒集团害……
读着，读着，感觉着恐怖满眼;读着，读着，感觉着危险又危险;这是在探险，这是在玩命;文化苦旅不仅限于苦了，达到了玩命的地步;时刻都潜在着危机，时刻都经受着考验;在经过了这漫长的苦旅岁月之后，留给我们的是深深的反思。任何一项文明成果的发布，都是在经过了几番寒彻苦之后才会得来，知道这些我们才会去珍惜的。知道后才晓得天上不会掉馅饼的，如果有也是有毒的。
千年一叹，是对新世纪的献礼，也是对逝去的旧世纪的挑战。是对世界文明史的探索，也是对世界文明史的发展。余老师从1999年9月27日开始行程，第一站就是哀希腊，最后一站是山西平遥古城，时间是2000年2月2日，历时5个月的行程，完成了千年走一回。
千年走一回，山高水又长。车轮滚滚尘飞扬，祖先托我来拜访。我是昆仑的云，我是黄河的浪，我是涅槃的凤凰再飞翔。法老的陵墓，巴比伦的墙，希腊海滨夜潮起，耶路撒冷秋风凉。我是废墟的泪，我是隔代的伤，恒河边的梵钟在何方?
千年走一回，山高水又长。东方有人长相忆，祖先托我来拜访。我是屈原的梦，我是李白的唱，我是涅槃的凤凰再飞翔!
千年一遇的梦作文【三】
幸好是看了《全球通史》上册再看的《千年一叹》，不然其中的很多人物、帝国、文明就都只是一个名词被跳过了，会很可惜。今天中午听高晓松讲的也是希腊的相关历史，最近真是被历史包围的理科生。不过关于中东那块的历史纠葛至今还是没厘清····
初中的时候读过余秋雨先生的《文化苦旅》，开头写莫高窟那篇是反反复复看的，虽然现在也记不清了。但是这本《千年一叹》开头差点没看下去。可能相比于初中写长句摞起，排比比喻成语砌着的我，现在更喜欢平凡叙述或者理性分析。每每看到“我和妻子通晓····”，“别的文人给我泼脏水···”，“寂寞····千年···苍凉····”这类的词句频频出现的时候，我都会感到无趣和厌烦。抒情当然可以，途经的文明历史与现况也的确会引人感慨，但是处处抒发痛心或崇拜，就只是把感情从0的水平线硬生生拔高到100开始哭喊，其实并没有波澜变化。
但是，也很庆幸自己看完了全书。
余秋雨先生的文字功底，写“炉火和烛光一抖一抖”；写伊拉克河畔边大胡子工人吃烤鱼，粗大的手把碎糊糊的鱼肥肉捞一兜就着面饼和洋葱吃；写巴基斯坦和印度边界，两方军人如何用夸张的动作和呼喊一边对抗一边趋同；写“恒河晨浴”拥挤的乞丐和烧尸坑的恶臭····还有他对古代文明的熟悉，那种信手拈来和整体纵观所要求的知识量，让人敬佩。很多勾下来的书摘，都突破了我对历史浮于时间地点事件的理解，同时也温故了《全球通史》里很多类似的观点和史实。
千年一遇的梦作文【四】
今天，我向大家推荐一本好书名叫《中华上下五千年》，是本历史书，让我们深入了解历史上的名人和事件。16世纪英国著名的文学家说过：“历史使人明智。”著名历史学家庞朴先生回答一位大学生提问时说过同样的话。他说，因为历史是前人成功和失败的记录，是前人由成功或失败而成功的经验积累。在中国，人们历史当作一面镜子，宋朝的司马迁写过《资治通鉴》。
中国是拥有五千年光辉历史的，是是其他许多国家难以企及的。古老而悠久的历史是古人赐予给我们的礼物。五千年 来，我们从茹毛饮到基因工程，从改革开放到现在，在这几十年中，我们取得了举目属目的成绩，想要跻身于世界强大名族之列还有更多的困难在等我们，我们要从历史中寻找利于自身发展的方式，方法力量。
在这本书中我了解了许多名人如：称霸天下的秦始王、爱国大诗人屈原、统一天下的刘邦、鸟江自剔的项羽、飞将军李广，也了解了一些重大事件如：商革央变法、文景之治、火烧赤壁、官渡之战、汉中之战、淝水之战、玄武门之变。
我们强要借鉴历史，虽每个王朝都有一日毁灭但我们可以利用每个统治者的使国家富强的经验，来补我们现在的缺点。也要向历史中的名人学习，学习他们怎样成功。
今天的社会瞬息万变，唯一不变的就是过去的历史，让我们好好读这本书吧！
千年一遇的梦作文【五】
是否文人都怀有比较严重的忧患意识?根深蒂固地生长在内心?无时不刻地左右着他们的眼睛与思想?
余秋雨的《千年一叹》就让我深深地感受到了他的重重叹息。
这是一本，记录了作者随香港凤凰卫视亲身越野数万公里考察人类各大文明遗迹的经历。十个国家一一走过来，他的震惊伤感表露无遗：“人类文明的巨构崩坍得如此凄凉!”“衰草瓦砾，承载着一个从古到今的灾难，一切摧残都是具体的，一切委屈都是难以表述的!”在抚摸文明遗迹累累的伤痕后，作者回头苦思：作为我们的生命基座，中华文明也伤痕累累，却如何避免了整体性的崩坍?这种避免付出了多大的代价?哪些代价是正面的，哪些代价是负面的?过去的避免能否担保今后?更重要的是，现在世界上生龙活虎的年轻文明，过多少时间，会不会重复多数古代文明的兴亡宿命?作者忧心叩问，是啊，“思亘古如斯又倏忽闪现，谁的惊愕能深究它?”。
由希腊而入，忧伤的情怀已起幕。远古的爱琴海依旧在，公园前5世纪的遗迹——石柱只剩下后来者的铭刻，迈锡尼的海伦早已随战争而消逝，空留一个三千三百年前的王城遗址，可惜曾经的千古气势已成追忆，幸而，还有一个奥林匹亚，宙斯神殿和希拉神殿依然有圣火的气息……
埃及，尼罗河、法老、金字塔、太阳神庙……埃及文明是疑问最多的文明，是最难以解读的文明，因为难以解读，所以便难以传承。埃及人对能追溯他们历史的许多古碑、古籍依然没有其文字的解读能力，因而，文明的神秘便无处不在了。所以，作者说“当法老们把自己的遗体做成木乃伊的时候，埃及的历史也成了木乃伊”，庆幸，中国有个秦始皇，他让中国的历史活了下来。
以色列——怨气聚集的国家。曾经辉煌的所罗门王朝丝毫没能让坚强的犹太民族得以安逸地喘息，命运对其尤为不公，那么多的灾难接二连三地降落在他们头上，驱逐、戮、奴役，怎么也摆脱不了，但这个民族最让人佩服的地方就是：“为了民族的解放不惜一次次大迁移。而只要落脚，就能迅速创造出一个优于别人的生态。如果这种生态中有被奴役的成分，那么他们宁肯放弃，选择流浪”。是啊，多舛的命运已造就了他们坚强的的生存文化，但无论多么坚强，集合了三大宗教精神重心的耶路撒冷永远都是他们内心的.痛，一面哭墙见证了他们多难的历史。
巴勒斯坦，有一座世界上最古老的的城市——杰里科古城遗址，一万年前的骄傲现在只剩下破败和不安全，唯有几丛遗落的花，悄悄鲜艳了一万年。
约旦，美丽神奇的佩特拉山谷中，玫瑰红宫殿和罗马竞技场还完好无损地存在着，却只能与清风明月为伴，因为缺少文字所以其寂寞的辉煌显现的是隐性的文明形态，对它的了解只能靠猜测与想象。
伊拉克——敏感的国家，因为有了全人类文明的母亲河——底格里斯河而令人向往，虽然铁丝网重重。原想由此探寻巴比伦文明的痕迹，比如早熟的《汉谟拉比》法典，比如残暴的统治，比如奇异的建筑，比如，天文学、数学、医药学……然而，在巴格达博物馆里，作者只看见了一屋的空缺，一屋的悲怆，一屋的遗忘，连巴比伦遗迹也被糟践成一个低劣的现代模型。
伊朗，历史上的伊朗被征服的次数很多，所以历史的遗迹在征服的过程中被破坏得很彻底，米底王国(伊朗人建立的第一个王国的首都和居鲁士成为作者了解伊朗史的开端。伊朗因萨珊王朝而奠定了现代伊朗文化的基础，此后，伊朗不断地遭遇到侵略，但是，最后居然在重重的灾难中成了伊斯兰文化的一个重镇，以独特而缓慢的步伐，走进了现代。现在的伊朗呈现在作者面前的是一种淡然漠然，有点苍凉，有点神秘，有点世俗。
巴基斯坦，没有石柱的断残、城堡的倒塌、古都的湮灭，但是“赤脚密如森林”，这个国家呈现在作者面前的是不可掩饰的惊人的整体性贫困。这是另一个意义上的文明沦落。欣慰的是作者在其首都伊斯兰堡的塔克西拉寻找到了犍陀罗艺术，在那儿，法显和玄奘曾经的足迹让他激动万分，他思考了僧人远行进行文明之间深层沟通的意义。
印度，向往以久的“恒河晨浴”让作者彻底知道了那与美丽无关，却是一场人类的悲剧。极端的贫困、极端的混乱、极端的肮脏让作者早早告别阿育王与菩提树，逃离了。
尼泊尔，绿色的尼泊尔让作者的感觉瞬时苏醒。在这儿，作者得以静静地反思万里历程，为此番的文化考察画下一个大大的感叹号。
远征和失序，迷昧与保守是作者思考得来得文明衰落原因。(附：作者为“千禧之旅”所写歌词
千年走一回
千年走一回，山高水又长。车轮滚滚尘飞扬，祖先托我来拜访。我是昆仑的云，我是黄河的浪，我是涅槃的凤凰再飞翔。
法老的陵墓，巴比伦的墙，希腊海滨夜潮起，耶路撒冷秋风凉。我是废墟的泪，我是隔代的伤，恒河边的梵钟在何方?
千年走一回，山高水又长。东方有人长相忆，祖先托我来拜访。我是屈原的梦，我是李白的唱，我是涅槃的凤凰再飞翔!
《千年一叹》——我为它的沉重而莫名地叹息。
千年一遇的梦作文【六】
在寒假里，老师推荐我们阅读了《上下五千年》。这是一本记载着我们中华民族在漫长的岁月里创造的悠久历史与灿烂文化的书。
距今，在这悠悠久久的五千年当中，有些人们留下了绵延不绝的历史传承，谱写了一首首大气天成的英雄赞歌。他们从茹毛饮的远古时代到封建文明的明清时代，他们以伟大的创造力和强大的生命力世世代代繁衍生息，从远古走到现代，你看我们的祖先是多么的伟大呀!
《上下五千年》这本书主要描述了中国从古至今，从民族创建到现代这五千年间的历史。它有着数十个小故事，每个小故事都诞生出一位英雄，他们无私奉献，乐于助人……都是我们学习的榜样!其中我最喜欢的故事是《岳飞抗金报国》。这个故事中的主人公就是岳飞。岳飞他从小沉默少言，但志向远大，十分刻苦勤奋，长大后，岳飞就踏上了报国的旅程。虽然我不是岳飞，但也是民族的子孙，有责任有义务为祖国的富强发奋学习，少年强则国强!如今我们的生活与学习条件非常优裕，更应该感谢祖国。我一定会像岳飞那样一生勤奋，报效祖国!
“书是人类进步的阶梯”这话一点不假，《上下五千年》这本书不仅丰富了我的历史知识，加强了我对中国文化的了解，更让我懂得了许多做人的道理。我们后人只有做出更大的努力，取得更大的成绩，才能无愧于自己的祖先!我爱读《上下五千年》!
