毕生追求爱与自由作文【一】
两个月前，我与我的好友芳第一次彻底敞开心扉交流。我和芳小学时就是最好的朋友，上了初中之后我们又幸运的被分在同一个班级，我们曾感谢老天说：“得此挚友，不枉此生。”
那天，我和芳顺着一条宽广安静的马路走着，就这么一直走，一直走。也不知道是要走去哪里，仿佛这一刻将被定格为永恒。也不知是谁先提起的.，我和芳都说出了彼此内心深处的秘密。我们边走边谈，只记得谈了很多。
我是个缺乏安全感的人，总会把心事藏得很深。后来，我才明白，为什么我与芳这么合得来。我从那次谈话中才知道我根本就不了解她。
原来她也是一个好强好胜的人，也是一个喜欢隐藏心事的人。比起我的那份执着，她有过之而无不及。我们走到了那条路的尽头，是一个小村庄，名叫杏园。迎着残阳，我们返回，这一刻似乎与来时一样，又似乎变了什么，唯一可以清楚感受到的是，我们心里的石头已经移开了。
至今回忆起那个下午都会觉得有些恍惚，有些遥远，似乎是很久以前的事情了，又似乎那根本就是一场梦。
毕生追求爱与自由作文【二】
自从中秋节快到的时候我既开心又紧张开心的是有五天的假期让我有充分的时间休息另一方面我的爸爸在每年中秋节都很爱约朋友来喝酒增添节日的气氛。
我期盼的.中秋节终於来临了我们全家准备一些应节的物品到了令人振奋的夜晚就可以大快朵颐一番如今我想像著全家在月光下吃著月饼柚子吹来一阵阵微风害我都迫不及待了。
秋高气爽的夜晚里我们品尝著又香又好吃的烤肉观看附近燃放的烟火你一口我一口的喝著饮料真是无限舒畅的啊！伴随著今晚皎洁的明月月光下的美食让我吃的津津有味不过我还是希望爸爸不要喝太多的酒让我留下一个美好的印象。
一切所有的活动即将结束我有一点依依不舍举头仰望星空中的月亮我想到了嫦娥奔月的故事彷佛遐想自己变成嫦娥到了月球遇见了捣药的月兔我想如果我遇见了它一定会满心期待的不想睡觉而且这次的中秋节一定会让我毕生难忘的。
毕生追求爱与自由作文【三】
近些天，翻阅了孙瑞雪的书《爱和自由》，让我明白了，爱孩子就要给他充分的自由，当然，这样的自由是建立在纪律的基础上的。
《爱与自由》的一个最具有颠覆性教育观念就是蒙特梭利“精神坯胎”论，所谓的“精神坯胎”是说，胎儿在母体中形成的一瞬间，内在就有了一样东西，这样东西将在儿童一出生就指导儿童的发展，指导儿童该去抓什么，摸什么。这种观点要求我们相信儿童是一个精神存在物，儿童将按照预定好的这种精神发展模式发展。基于这种观点，儿童的成长不需要大人灌输什么新内容，而只需要为儿童创造成长的环境和条件。如果仔细思考一下我们掌握语言的过程，就不难看出，环境对儿童发展所起到的作用，一般三岁前，儿童就能基本掌握本土语言，在这个过程无需大人为孩子专设课程，儿童便能在周围充斥的语言声音中自行掌握语言，可见，儿童是自我发展的。而这种自我发展基于感觉之上，从感觉中发展并由感觉伴随着。我很赞赏这本书的观点：“人的成长过程是一个心理成长过程，而不是一个智力的成长过程，智力成长是附在心理成长之上的。”这个与中国大陆“知识至上”的教育观念似乎完全相悖，“绝不让孩子输在起跑线上！”，拼命给孩子灌输知识，这就是我国教育的现状，殊不知这种完全违背儿童内在成长规律的教育观念，正在吞噬着孩子的心智。
蒙氏的教育，自由是建立在纪律的基础上，也是说，当孩子的行为超越纪律的范畴时，我们应该是有权利说“不”的，但这个“不”要怎么说，以什么方式去引导，去告诉孩子呢。在蒙错理念中，一切都要为了心灵让步。比告诉孩子对错更重要的，是保护孩子，使孩子不至于陷入困境，使孩子心灵不受到伤害。孩子是通过感觉来认知这个世界的，通过感知而发现宇宙的定律，或许我们简简单单一个字眼，就会伤害到这幼小柔嫩的花朵。
蒙氏的教育理念强调孩子自我教育，家长和老师只是观察者，引导者，能够让孩子在自由中自己找到纪律和约束，心甘情愿的遵循规则。这个才是教育的最终目的。网上现在蒙氏的教具炒的很热，家长们热衷于送孩子们上数学班，音乐班，大大小小的教学机构都高悬蒙氏的金字招牌。转也赶过潮流去上过几期早教课，当时我并不是很了解什么是蒙氏，当然现在也不是很了解。对当时的我而言，蒙氏教育就是眼花缭乱的教具。我觉的现在中国的早教机构已经把蒙氏教育当成是万能的，已经有些脱离了爱和自由的原则。我们带孩子去早教班的时候征得他们的同意了吗，当他们不愿意的时候我们遵从他们的意愿了吗？我想答案是没有。我们应该坐下来好好反省，我们带孩子上早教班是什么目的，是为了让孩子在自由中找到本我，还是为了让孩子学习更多的语言能力，数学能力，绘画能力。
