关于平等的待人的作文【一】
“平等待人”、“人人平等”这些都是社会生活中长期流行的一些口头语，激励人们学会豁达大度，笑对人生。这里有一则托尔斯泰置于普通人地位接受“茶钱”的趣事。
一次，托尔斯泰在长途跋涉中，到一个小火车站的三等车厢的候车室歇息，忽然听见有人招呼他:“老头儿!老头儿!”一位太太在车上探身车窗外喊他，“快去女洗手间把我的手提包拿来，我忘在那儿了……”托尔斯泰急忙赶到那里，幸好，手提包还在。“多谢你了!”那太太说，“给，这是给你的赏钱。”于是递给他一枚五个戈比的大铜钱。托尔斯泰不慌不忙地装进了口袋。“您知道您把钱给谁了吗?”一位同行的旅客问这位太太。他认出了这个风尘仆仆的赶路人就是大名鼎鼎的《战争与和平》的作者。“他就是列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰!”这位太太一听惊叫道:“天啊!我干的什么呀!列夫·尼古拉耶维奇，列夫·尼古拉耶维奇!看在上帝的份上，原谅我吧，请把那枚铜钱还给我吧!把它给您，真不好意思。”“您不用感到不安。”托尔斯泰回答说，“您没有做错什么，这五个戈比是我挣来的，所以我收下了。”火车开动了，托尔斯泰微笑着，目送着渐行渐远的火车把那位不安的太太带走了。
善哉，托翁!在等级森严的社会里，只有“老爷”才有资格把“赏钱”给下人，反之，就是大逆不道，对“老爷”就是莫大的侮辱。难怪这位太太要叫苦不迭，惶恐不安。而身为贵族，大文豪、大名人的托翁，却以普通人的身份自然地接受人家付给的`一份酬劳(尽管他决不缺这五个戈比，没有半点矫情，没有一丝造作。在这里，托翁舍去的是外在的光环，显露的是一个率真朴实的可爱的“老头儿”本色。我想，在托翁的潜意识里，一个人，为他人做点力所能及的事，或者是收取他人付给的一份酬劳，天经地义，与名望，地位、钱财无关。
托尔斯泰不假思索地做出这样一种可爱的举动，潜藏于后的其实是一种最可贵也最为难得的平等心态!有了这样一种心态，身处高位才不会时时摆出一副施舍者的骄人姿态;有了这样的一种心态，地位卑微也决无一丝乞讨者的可怜面目。然而，这种平等心态，说是平等而实非平常，它是人生修养所达到的一种心静神安的大境界，是深邃的大海，容得下飓风狂澜的博大胸怀和淡薄名利的高尚情操。
“不平等”的人，干平等的事，必须拥有一颗平等之心。大家不是提倡尊严吗?其实，尊严的内核就是平等。
关于平等的待人的作文【二】
幸福就像一块玻璃，掉在了地上，碎片就飞得到处都是，每个人都可以去捡，每个人都可以得到幸福，而且幸福总是捡也捡不完。
可能上天没有赐予你爱因斯坦的聪明才智和伊丽莎白的高贵端庄，也没有赐予你马云的财富和周恩来的荣誉，但是你有没有想过，相比于其他人，你已经很幸运了。
我觉得在上帝面前，每个人接受幸福的权利是平等的，上帝给了拿破仑一米五的小个子，却给了他非凡的胆量，相反，上帝如果给了你一朵美丽的`玫瑰，与此同时也会附带送给你荆棘，让你体会到刻苦铭心的痛，上帝给了杨贵妃倾国倾城的美貌，却给了她于非命的结局。
你正在为你拥有一双不大，不美丽的眼睛而叹息时，不知道有多少盲人在黑暗中盼望着光明；你正在厌烦你父母在你耳边唠叨时，不知道有多少孤儿正羡慕着你；你正在为坐在教室里学习不能出去玩而烦恼时，你有没有想过一张书桌对于贫困山区里的孩子来说是一件奢侈品。
我们其实是多么的幸福，每天坐在明亮宽敞的教室里，吸取知识，有着亲人的疼爱，有着老师的关怀，在国家阳光政策下，总是有好东西让我们享之不尽，用之不竭。
你要知道无论你觉得自己有多么的不幸，永远有人比你更加的不幸，所以生活中要少些抱怨，多些感恩。如果你的内心经常是满足的，那么你已经获得了幸福，因为你比那些整日奔波，外表无限风光，内心总是充满抱怨的人强多了。幸福要懂得珍惜，珍惜你现在拥有的一切，不要怨天尤人，也不要缅怀过去，奢望将来，从现在做起，从小事做起，用乐观的态度，认真做好每一件事，那么幸福的生活将时常伴随你。
但愿天下所有人，无论你是面临困境，还是春风得意，都好好的过好每一天，用你的生命去体验幸福，幸福面前是人人平等的。
关于平等的待人的作文【三】
真诚，顾名思义是真心诚意。用脑筋理解，我懂真诚;可用心思考，我又不懂了。我疑惑地问大自然:“什么是真诚?” 太阳说:真诚是在别人寒冷的时候散发热量。月亮说:真诚是在别人倾诉的时候静静地倾听。 星星说:真诚是在别人迷路的时候给他指引方向。花儿说:真诚是在别人敲击你心门的时候张开双臂 去迎接他。大树说:真诚是在风雨袭来的时候为别人挡风遮雨。鸟儿说:真诚是在别人忧伤时为他唱支动听的歌。大地说:真诚是珍惜上天赐予的每一滴甘露。我好像有点明白了。我又问旁边的人:“什么是真诚?” 爷爷说:真诚是在老人过马路时小心地扶一把。奶奶说:真诚是在小孩子摔跤时轻轻地拉一把。爸爸说:真诚是在别人吃力推车时用力地推一把。妈妈说:真诚是在朋友误入歧途时果断地拽一把。我似乎明白了。 真诚不是光用嘴说的，而是一种行动。它渗透在千千万万个细心的动作中，它是亲人们为你建造的家，它是朋友们为你伸出的一双手，它是情人给你的一颗心。只有胸怀真诚的人，才能看到别人的真诚。真诚的阳光更明媚，月光更皎洁，星光更灿烂，花儿更鲜艳，大树更强壮，歌声更动听，大地更肥沃，亲情更紧密，友情更纯洁，爱情更甜蜜，世界更美妙!
真诚有是智慧，介是它常常放射出比智慧更诱人的光泽.有许多凭智慧千方百计也得不到的东西，真诚，却轻而易用举就得到了.
以真诚待人，并不是为了别人也以真诚回报.如果动机是以自己的真诚挽回别人的真诚，这本身已不够呛真诚，真诚是晶莹透明的，它不应该含有任何杂质.不错，真诚也是一种高尚.真诚的反面为虚伪. 真诚，有时会使你的利益受到损害，即使如此，你的心灵深入会是宁静的;虚伪，有时会使你占到便宜，即便如此，你的心灵深处会是不安的. 真诚不与人言. 如果别人理解你那份真诚，你不说别人也知道;如果别人不理解你那份真诚，表白往往会把事情弄得更糟.有时，我们受到了别人的欺骗，这是生活在告诉我们:什么是不真诚，并不是在告诉我们:应该放弃真诚. 首先是不支骗子人，其次是不受人骗，把握住这两点，我们大到就可以堂堂正正地做人了.
永恒的真诚，换回的只会是短暂的虚伪;永恒的虚伪，换回的只会是短暂的真诚.
成为一个真诚 的人，你会感到身心都不得很轻松.而一个虚伪 者，他常常会感到精神的疲惫. 轻松下去你会不断地为愉悦的氛围所包裹;疲惫下去你将被不断袭来的沮丧情绪所笼罩.真诚犹如一潭幽雅的湖水，宁静，淡泊，美丽.它有时也会遭到泥块和沙石的袭击，但是，它凭借着自身的净化作用，很快会使污秽沉淀，但仍旧不改自己光彩的容颜.让我们永远保持和爱护这么美好的真诚!
关于平等的待人的作文【四】
在我们的生活中，有许多需要“诚”的地方。比如在同学遇到困难的时候，你伸出手去帮助他一下，当别人犯错误时，你去帮他改正。而在我的身边，也发生过。
一次，我们班的同学在练跳长绳，而一位叫高雪的女同学，她由于被长绳打到好多次，就像因此而放弃。没想到他的这一想法，竟惹来了同学们的斥责：“你不跳好了，大不了让陈老师换一个人呢。像你这种没有集体概念的人，根本就不配合我们一起跳长绳!”高雪听了这些话，眼来在眼眶里“转”，不知不觉就留了下来。
回到教室里以后，高雪为她刚才的举动向大家道了歉。大家也为他们刚才的过分给高雪道了歉，现在，我们又和好如初了。诚信、友谊，我们一直都有。
还有一次，我捡到了一支笔，非常漂亮，是我一直想买的，但是价钱太贵了，我就没买，想不到，今天，竟然让我捡到了它。但是，别人的东西始终是别人的。我经过了好长时间的心理矛盾，又想想那位丢掉这支笔的同学，他可能把这支笔当作宝，如果丢了，他不知道有多着急呀!最后，我还是把这支笔还给了失主。我见他找到了这支笔。脸上有了灿烂的笑容。他跟我说谢谢的时候，我真为我刚才的自私感到自责。
“诚”，我们每个人都会遇到。
关于平等的待人的作文【五】
我们的民族一直被公认为“礼仪之邦”，意思就是说，我们是一个有礼貌、有道德的高尚民族。
礼貌两个字告诉我们什么呢？礼貌及时良好品德的表现，又是一个高尚文明的表现，只要你懂礼貌，它可以使人相处的更加融洽吗，更加和谐，所以礼貌对于我么人类来说是非常重要的。
你想，假如一个人没礼貌，那么它容易使别人对你产生厌倦感，以后，别人就会远离你，你很难得到别人的帮助。不懂礼貌，会给你今后的生活带来很多不便，别人会认为你没教养，不愿意与你相处，会认为你是一个浮夸的人，让别人对你处处警惕，长此下去，你就会被别人孤立。所以不懂礼貌对你今后的为人处事都是很严重的。
反过来讲，你如果是一个有礼貌的人，别人会认为你是受过一个良好家庭教育有修为的人。长大之后，对你踏上社会，对你所从事的工作会有很大的帮助，再加上你的聪明才智会对你所从事的事业蒸蒸日上。所以，我们必须从小养成讲礼貌的好习惯。
礼貌要怎样培养呢？其实礼貌问题在我们日常生活中经常碰到，接受别人的帮助要学会道谢，冲撞了别人要立即道歉，见到长辈要主动问好……
只有在讲礼貌，懂文明的社会生活里我们才能相处的更加和谐，更加愉快。所以我们一定要更加重视礼貌问题。
关于平等的待人的作文【六】
所谓诚信，简单来说就是“诚恳信实”。诚信，是源于内在无形的美德;信，则偏属表现于外在的道德作为，诚信当是一体两面、内外贯通的德性。诚信是为人之道。 若是我们每个人，都能在自己活着的每一分、每一秒，坦然地面对自己和他人，成为一个“诚恳守实”的人，如此，便能活得自然，活得愉悦，活得心安理得。相反 地，一个人如果不重视诚信，对人信口开河，对己姑息自欺，那么不仅在社会上寸步难行，每个夜晚恐怕还得抱着惴惴不安的心难以成眠。 诚信是每个人与生俱来的德性。还记得小时候第一次撒谎，整张脸涨得热呼呼、红通通的，说话也支支唔唔，尽管一时蒙骗过去了，还是一整天沉着脸，闷闷不乐。 这种“不舒服的感受”，正是“诚信”在驱使我们走回正途──不要欺骗别人，因为我们难以骗过自己。〈大学〉中说：“所谓诚其意者，勿自欺也。”
正是这个道理。 如果将“诚信”二字扩充发扬，则它就不仅是做人之道，更是为政之道。子夏曾说：“君子信而后劳其民;未信，则以为厉己也。”(《论语 子张》这里虽强调 “信”，其实也难脱“诚”而言，须知一个为政者欲取信于民，必须先以诚相待。以诚信之心治理百姓，就不会有民怨;相反地，如果无法让人民感受到你的诚恳， 信赖你的作为，那么，为政者想要役使人民，就会遭遇困难。 子贡曾问政于孔子，孔子认为要将国政治理好，必须顾及三件事：“足食，足兵，民信之矣。”以今日的眼光来看，也就是民生、国防，以及政府的诚信。言语科的 优秀弟子听了之后，给老师出了难题，他说：“必不得已而去，于斯三者何先?”孔子答道：“去兵。”子贡又问：“必不得已而去，于斯二者何先?”孔子凛然回 应：“去食。自古皆有，民无信不立。”孔子所谓“去食”，并非不顾人民百姓的生计，而是就治国层面而言，强调“诚信”是政府的根本，没有诚信就没有政 府，国家恐要陷入不安动乱中，人民又如何能安居乐业? 无论是修身或治国，诚信都有着重要的意义，不过，诚信也不只是说到做到。孔子说：“言必信，行必果;硁硁然，小人哉!抑亦可以为次矣。”子贡曰：“今之从 政者何如?”子曰：“噫!斗消筲之人，何足算也!”(《论语 子路》。
读到此，会发现孔子对“言必信，行必果”的评价很低，而这里的“砰砰然，小人哉” 的小人，并不真的是品德低下的人，而是坚持自守，但尚不能横量轻重、通权达变，因此显得识量浅狭的人。孔子赞成“言而有信，行有果”，却对“言必信，行必 果”有所商榷，他所反对的是这两句中间的“必”字。“必”就是必然，做任何事一旦“非得怎么做”就是一种极端，一个人倘若为了“诚信”而不择手段，这样 “极端的诚信”还有价值吗?一个为人处事遵循诚信之道的人，决不须强迫自己，去迎合那些有违诚信之道的人!倘若连自己都无法信服的事，又何必付诸承诺与实 践呢?这提醒我们，在付出诚信之前，我们也得充分了解对方，让自己的诚信，不致沦为一种乡愿;让坚守诚信的我们。
关于平等的待人的作文【七】
平等待人是大家的基本素质体现;是大家想要所有人都具备的品质;是大家美好的理想之一;是实事求是的好态度;是社会进步的体现之一;是不对金钱、权利、庸俗崇拜陈腐观念的臣服;是没有分歧与鄙视人格、地位的体现……
世界著名的文学家萧伯纳一次到苏联访问，在街头遇见一位聪明伶俐的小姑娘，就和她一起玩耍。离别时对小姑娘说：“回去告诉***妈，今天和你玩的是世界著名的萧伯纳。”不料那位小姑娘竟学着萧伯纳的语气说：“你回去告诉***妈，今天和你玩的是苏联小姑娘卡嘉。”这件事给萧伯纳很大的震动，他感慨地说：“一个人无论他有多大的成就，他在人格上和任何人都是平等的。”
一次，女王维多利亚忙于接见王公，却把她的丈夫阿尔倍托冷落在一边。丈夫很生气，就悄悄回到卧室。不久有人敲门，丈夫问：“谁?”回答：“我是女王。”门没有开，女王又敲门。房内又问：“谁?”女王和气地说：“维多利亚!”可是门依然紧闭。女王气极，想想还是要回去，于是再敲门，并婉和地回答：“你的妻子。”丈夫边笑边打开了房门。
俄国作家屠格涅夫有一次在街上散步，一乞丐跪倒在地求道：“先生，给我一点食物吧。”屠格涅夫寻遍全身无一点可充饥之物。只好说：“兄弟啊!对不起!我没带吃的!”这时，那乞丐站起身，脸上挂着泪花，紧握作家的手说：“谢谢你!我本已走投无路，打算讨点吃的后就离开这个世界。您的一声‘兄弟’让我感到这世间还有真情在，它给了我活下去的勇气。”
这么多名人的故事告诉大家，平等待人是一件美妙的事情，它让人平易近人，不居功自傲;它让人回到温暖的家消除与亲人之间的隔阂;它让人有勇气与自信去面对一切!平等的力量是惊人的，它会使一切变得比以前美好。
