负重前行方得始终作文500字(成长路上一直有你500字优秀作文)

负重前行方得始终作文500字(成长路上一直有你500字优秀作文)

首页笔记更新时间:2024-05-23 09:32:57
负重前行方得始终作文500字(成长路上一直有你500字优秀作文)

负重前行方得始终作文500字【一】

因为坚守本心,做什么都乐在其中;因为不忘根本,到哪都有一份坚实的信念;因为守望当下,才会有更好的未来。坚持从细微的事做起从当下做起,怀惴着初心甘做平凡,等待不平凡的到来。

大文豪鲁迅曾说:“巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做这一木一石呢?我时常做些零碎事就是如此。”我们为何不从身边的点滴做起,有建立伟业的抱负,却没有甘做“一木一石”的决心。只有坚实脚下的土地以初心面对,才会有更广阔的天空。无论有了多大成就都该不羁不傲不忘根本。

“今天别人泼给我的冷水,总有一天我会烧开了泼回去。”网络上流着这样一句话。而著名影星黄晓明却是这样说的:“我愿做石灰别人越是向我泼冷水,我越是滚烫越是沸腾。”是啊,面对别人的冷言冷语我们要做石灰越是伤人越作动力让人生沸腾发热。他虚心向前辈请教演戏的技巧,从一个龙套到一个身价过亿的著名影星。但他不忘初心,仍是不耻下问。在最危险的场景中许多大牌名星都选择用“替身”而他不同,他仍坚守初心,一个再小的细节,再危险的场景都要自己去做,极力做到最好。

一个好的演员做的了主角也跑得了龙套。最可贵之处在于既使万丈光芒集于一身,也能从光芒名利的喧嚣中归于岑寂。悉心对待每一部作品,认真于细节,以初心面对。一个不忘根本认真于工作的人值得为人所歌。

64岁的张有光及其妻子是山里唯一的住户。张有光背好背篓系好弯刀,抖了抖衣服便向深山远去,开始了一天的巡山工作。就这样43年如一日,无怨无悔。如今的张有光有些力不从心了,女儿,村民以及当地政府多次劝他搬出大山,但每次都被他拒绝,他说:“我对这片森林有感情了。要一直守到我去,等着我兄弟接班我才放心。”

马尔克斯说:“只有用水将心上的雾气淘洗干净,荣光才能照亮最初的梦想。”许多人都不曾洗去心灵的雾气,一味浮躁。鲜衣怒马是多少人梦寐以求的生活,而张有光夫妻却选择了青山的`孤寂。在如今日益浮躁的社会里,这样的坚守就显得难能可贵。在他们的平凡中,荣光正耀眼。

正如处于新时期的我们,要从当下做起,把细微的事做好。左拉有言:“没有平凡的经历,就不能产生伟大的业绩。”应该甘做平凡,从平时细微琐事中找到不平凡的存在,当伟大的业绩来临时又能归于平凡。唯有不忘初心,才得始终。

负重前行方得始终作文500字【二】

有人从《华严经》曾多次被提及的“初心”一词凝练了一句话:不忘初心,方得始终。没错!只有不忘初心,不忘信念,才能到达我们所冀望的终点。

司马迁经历了常人无法想象的耻辱,却依然镇定自若。废寝忘食,忘却荣辱,忧愁发愤,污垢忍辱,他以顽强之志,赤诚之心完成了无韵之离,史家之绝唱。其秘诀何在?因为他能不忘初心,他能为最初的梦想而奋斗,他为实现自己的承诺而坚持不渝。一部《史记》,记载的不仅仅是历史,而且是坚强不屈的精神,不忘初心的力量!由此可见,不忘初心,方得始终。

然而,并不是每个人都可以时刻不忘初心,矢志不渝,尤其在此物欲横流的社会,很多人就被“浮云”遮蔽了双眼,忘了初心。孔方曾是一个农民的儿子,他经过万般努力踏上仕途,他曾经承诺要当人民的好公仆,为人民服务是他的初心。然而,在将要有一段美好前程的时候,他终究抵制不住金钱的诱惑,在他接过不义之财的同时,他也就忘记了初心,种下了罪恶的种子。结果可想,他锒铛入狱。当然,并不是每个政府职员都受不住诱惑,忘记初心,绝大部分的他们依然不忘初心,秉承全心全意为人民服务的宗旨办事,最终为官清廉,受人民拥护。由此可见,始点的相同,终点的不同,不在于外界客观条件的不同,而在于你是否能做到不忘初心,不违本意。唯不忘初心,方得始终。

其实,“不忘初心,方得始终。”针对的不仅仅是个体,还有国家。当我国的GDP在直线上升的同时,你是否会注意居民CPI指数也在居高不下?你是否会留意到菜价、房价、车价也在接近“爆表”?你是否会关注到雾霾、PM2.5让好空气变得好奢侈?......请问,中国,你还记得你的初心吗?要的是经济飞速增长吗?要的是国民生产总值超过日本和美国吗?不,不是的!我们要的是人民幸福和谐的生活,要的是国民能在环保、文明、和谐的环境下安居乐业!若忘记初心,我们国家最终也只能变成徒有华丽空壳的城堡。唯不忘初心,坚持在经济发展过程中加强对环境的保护,对人民生活质量的保证,我们国家定能达到希冀的终点——富强、繁荣、和谐的中国!

朋友,不管遇到什么,或晴天,或雨天,或富贵,或贫穷,或受挫,或得意,都请不忘初心。谨记,唯不忘初心,方得初心。

负重前行方得始终作文500字【三】

总有些生命,酣畅淋漓地恣意挥洒,哪怕遍体鳞伤;亦有些生命,宁静淡泊地安于一隅,哪怕无波无澜。前者挥洒人生的激情,后者只求内心的宁静。但无论是激情还是宁静,出世还是入世,辉煌还是淡泊,都是我们内心的选择,所求的,都不过是一份心底的安然,心灵的安适。

山阴道上桂花初,魏晋荡史书

还记得那些轻裘缓带、不鞋而屐的文人吗?还记得那些“白眼向权贵,折枝为美人”的才子吗?还记得洛阳东市刑场上那曲大气磅礴、曲高和寡的《广陵散》吗?

在那个动荡不安的年代,在那片愁云惨淡的天幕下,阮ruan籍、嵇ji康,还有那么多与他们一样的魏晋名士们,明明一个个都是当时之大才,却不愿循规蹈矩、明哲保身,而是纵情狂歌、舍生忘,生命,也随心绽放得如此灿烂,光耀千古。可是在那追逐自由的路上,必然也会有那大片大片浸透了鲜的石板路吧。

他们,在避祸的同时,又满腹忧患,在强行理解的同时却又避免不了痛苦。可就算这样,也阻止不了他们追求自由与超然的心灵。就算那个年代战乱不断、充满腥,它们具有的那种洒脱,那种瑰丽,那份追求本心的执着,仍如一束阳光,穿透了唐宋的风尘、明清的阴气,带领我们探求人生变幻无常的命运,鼓励我们执着地爱恋生命,启发我们去寻找内心最本质的渴望与梦想。

疏影斜横水清浅,明月千载照独孤

“古来圣贤皆寂寞,”李太白不愧是一届诗仙,这话说得倒也不假,可毕竟,还是有些不同。你看那出关而去,一去杳然的老子;你看那四处奔波,劳碌一生的孔子;你看那逢遭贬斥、仕途不顺的苏轼;你看那古往今来的圣者,你便会知道,他们的寂寞,都源自于内心的选择。

庄子听从了内心的召唤,因此宁可做一只楚国水田里“曳尾于涂中”的乌龟,孤守着自己心灵的月亮树;孔子为了心底的安然,甘愿在长年累月的游说中度过一生,做那黑暗王国中欲亮却再也明不起来的残烛;苏轼为了心灵的安适,笑立于逆境之中,纵然仕途不顺,也能于月下庭中信步闲游……

这群孤独的人,这些饱满的灵魂!可纵使孤独、纵使寂寞,与他们,又有何干?在追求本心的路上,就算寂寞,他们,也甘之如饴。也正是因为这份执着,这种寂寞,才令得历史记住了秦皇汉武,也记住了这些寂寞的圣哲。

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