二年级作文打扫家【一】
周末到了，爸爸妈妈去上班了，只有我一个人在家，于是我便想着把家里打扫一遍。我找来了扫把，把家里每个地方都打扫了一遍，好久之后才把所有的地都打扫完毕。之后我把垃圾倒进了垃圾袋里带到了楼下的垃圾桶里。
晚上，爸爸妈妈回来了，看着一尘不染的地面，都欣慰的笑了，我也开心的笑了。
二年级作文打扫家【二】
今天早上我一醒来，就发现妈妈在扫地。
我拿起扫把就从中间开始扫起，结果扫的哪儿都是？妈妈说：你这样扫不行的，原来不脏的地方，你都把它扫脏了。我连忙说：妈妈对不起，妈妈说：没关系。
可是我扫一完一半就觉得腰酸背痛，妈妈肯定也很累。
这下我才明白生活来之不易。
二年级作文打扫家【三】
我家住在沈荡镇永庆村3组。家里有四个人：爸爸、我的妈妈、爷爷和我。我的妈妈在康源药店工作，爸爸在自己家里开厂，爷爷在家种种花、种种蔬菜，过得倒也悠闲自在。我呢？当然是在学校里学习咯。
我的爸爸我的妈妈可热情好客了。记得有一次，厂里一位阿姨的我的妈妈来找她。爸爸我的妈妈见这位老奶奶一大把年纪，手里还拄着拐杖，走起路来哆哆嗦嗦颤颤巍巍的，连忙跑上去扶着老奶奶进了家门。请她坐下后，我的妈妈又给她泡了杯热牛奶。爸爸说：“大妈，您先坐一会，我去叫您的女儿过来和您说说话。”这一说就说了一个多小时。阿姨要送老奶奶回家了，跟爸爸请假。爸爸却说：“不用了，你赶紧去工作吧。我送老人家回去。”我的妈妈也说：“我们有车，方便！”“谢谢！谢谢老板、老板娘！”阿姨忙不迭地道谢。老奶奶则拉着爸爸的手：“真是好人呐！”……
爸爸我的妈妈对别人很热情，对我却严格得不得了。每次考完试，卷子拿到家，他们都会翻来覆去瞧上好几遍，看我错在什么地方，还要让我说这道题目为什么会做错，再给我讲解，直到我弄懂为止。他们经常嘱咐我：爷爷年纪大了，要帮他做些力所能及的事，买了好东西也要先给爷爷送去；平时对人要有礼貌，同学之间要和睦相处……
这就是我的家，一个和谐、美满的家。我爱我的家！
二年级作文打扫家【四】
这次寒假，由于时间不足，匆忙看完巴金的名著《家》，不敢说完全看懂摸清。只能稍微说一说自己的感受。
这是一个成都地区的封建大家庭走向崩溃的故事，故事发生在辛亥革命以后。长江上游某大城市有个官僚地主家庭高公馆。高老太爷封建专制，顽固不化，代表传统封建的势力。觉新是长子长孙，早熟而性格软弱，受过新思想的熏陶却不敢顶撞长辈，他年轻时与梅表妹相爱，但却接受了父母的安排另娶了珏。婚后他过得很幸福，有了孩子，也爱自己美丽的妻子，但又忘不了梅，特别是出嫁不久后梅就成了寡妇，回到成都，两人的见面带给他无穷的痛苦。
不久，梅在忧郁中病逝。觉新的弟弟觉民、觉慧积极参加爱国运动，遭到爷爷的训斥，并被软禁家中。觉民与表妹琴相爱，但爷爷却为他定下亲事，觉民为此离家躲避，觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。觉慧是三兄弟中最叛逆的一个，他爱上聪明伶俐的婢女鸣凤，但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾，鸣凤坚决不从，投湖自尽…至此，觉新有所觉醒，而觉慧则毅然脱离家庭，投身革命。
巴金以成熟的文笔揭露了封建专制制度的罪恶，揭露了在温情关系掩盖下的大家庭的勾心斗角，揭露了所谓“诗礼传家”的封建大家庭的无耻。另外，他还描写了新思想下，新一代青年逐渐觉醒和反抗。封建势力虽然强大，但那毕竟已成为过去，和现代社会发展相悖，始终会被社会所淘汰和遗弃，即使觉民、觉慧不站起来反抗，还会有千千万万的人站起来。这些青年受“五四”反封建巨浪的影响，一方面在社会上积极参加宣传革命思想的学生运动，另一方面在家庭内部和封建势力、封建礼教展开勇猛的战斗。一个如此庞大的的家庭衰落，虽然有点可惜，但封建专制始终是不可取的。
在这些充满政治色彩的思想下，也不乏细节的描写。用了很多不同的修辞，景物仿佛就是为了主角的.思想而生。比如小说一开头写风雪中那“黑洞”似的公馆以及结尾写觉慧如鸟脱笼似的离家。
《家》的另一个特点是洋溢着纯洁浓厚的青春气息。这种单纯而自然的气息，正如巴金所说：“永生在青春的原野”。
在历史的洪流中，这本书永远不会被淘汰，因为它是我们新文化运动的见证。
二年级作文打扫家【五】
提到家这个字，现在的我们心中大多应该想到的是温暖、和睦而美好。或许平日里或多或少的纠纷不可避免，但纠纷过后，依旧温暖而和睦。然而回眸历史，在那黑暗的封建社会，在旧礼教观念的毒害下，家却并非是这样温暖和睦。
《家》所描写的就是一个受封建礼教所束缚的封建专制家庭，在这个家庭，高老太爷化身为封建制度，统治着这个腐朽的家。而他统治的手段，也正是封建统治的主要手段————专制。
在这样的统治下，家人的自由受到了约束，权力收到了限制，家又怎能温暖、温馨？在这样的统治下，高老太爷人们肆无忌惮的理由。任何伤天害理的事情只要打出“这是高老太爷的意思”的口头禅，便可通行无阻。这深刻的反映反映了封建专制制度的黑暗腐朽，让我深刻的领会了封建制度的可怕。
有黑暗就有光明，即使是一点微弱的光明。书中描绘了觉新、觉民、觉慧这三个形象，在他们的身上，都多多少少存在着一些先进的五四思想，然而因为地位和性格的不同，五四的先进思想在他们身上产生了不同的影响。
觉新受五四新思潮的洗礼，清醒的意识到了自己的悲剧命运，明白是就家庭和旧礼教夺取了自己的青春和幸福，单但由于他本人处于长房长孙的特殊地位，被灌输了大量的封建思想，以致他养成了委曲求全、逆来顺受的性格，因而五四新思潮的洗礼反而让他更加痛苦。
通过觉新这个形象，我感悟到了行动要与思想共同进化，否则一旦两者矛盾形成，所要遭受的，将是原来双倍的痛苦。相比觉新，觉觉慧则将自己受到的五四新思潮的洗礼更加付诸实践，他是一个充满朝气的封建叛逆者的形象。热情、叛逆、只求自由的五四精神在他身上彰显的淋漓尽致。
而现如今，本来先进的五四精神却被有些青年发扬的有些过火，他们对任何事物哪怕是不良事物都充满着热忱：叛逆也不是对待腐朽的事，而是对待家长和老师：过分槌球自由。他们的行为陷入误区，发人深思。《家》通过一系列美好的生命的毁灭，控诉了封建家庭的腐朽的黑暗，描写了先进的青年一代的觉醒和反抗，为新时代的青年点亮了前行的明灯。
太阳普照大地，总有黑暗的角落：社会再文明，总有迂腐的潜伏。倘若处在阴暗迂腐的现实之中，那么时代的新青年就应该继承和发展那永不退色的五四精神，用他的光芒驱散现实的黑暗。
