关于少上网多提升自己的作文【一】
当王力宏唱着“改变世界，改变自己”的时候我更倾向于后半句。在这个世界上，没有人影子。因为，人对于整个世界而言，像尘埃一样渺小。
腊梅开放在寒冬，并不是因为它坚强，而是为了生存。是寒冬选取了它，而不是它选取了寒冬。如果活在夏季，它注定会迅速凋零，消散于空气。
人又何尝不是呢？一个人，没有自己的花期，只能去适应，如果终究还是无法融入这个社会，那么只能和花一样，葬身于尘土。即使活着，也无法避免痛苦。
改变自己，或许很难，而相对于改变世界而言，太简单了。
武则天，这个中国史上唯一的女皇帝，她之所以拥有了改变国家的权力，是因为她有改变自己的潜力。以前，她但是是一个徒有美貌毫无才学的才人，失宠却让她懂得了“以才侍君者长，以色侍君者短”这个道理，她努力地改变自己，从一个平凡女子变成一位学者，从一位学者变成一代君王。
她成功，因为她有越人的胆识，更因为她有改变自己的勇气和毅力。
转回头，再看如今。这个新时代里，却出现了那么多的“啃老族”，他们大学毕业，有不浅的才学，却乐哉悠哉地躺在家里的沙发上，吃父母的，用父母的。走出家门，他们变得微不足道，他们嫌工作不好找，工资没处赚，却不明白，这个世界哪能一切如他们所愿，没有好工作就不工作？相信这不是一个好借口。正如《渔父》中所写：“沧浪之水清兮，能够濯吾缨，沧浪之水浊兮，能够濯吾足。”这个世界上能有几个屈原？何况我们国泰民安，也没见有几个人会因为失业而投江葬身于鱼腹。工作差而已，又能有更大的进步空间，何乐而不为呢？
世界是一个巨大的染缸，什么颜色都有，平凡的我们，只能竭尽全力去融入，去适应。泰戈尔说：“不要因为你的胃口不好，而去责怪你的食物。”那么，不要因为自身素养不好，而去挑剔你所处的环境。
人生是一条有很多荆棘的小路，要去折断它们，只会伤了自己的手，唯有改变自己的路线，绕过去，才能更快地看见阳光。
关于少上网多提升自己的作文【二】
静能生慧是南老师一直告诫我们的座右铭。然而，我却违背了它。
自习课在老师不在时，才能考验同学们的好坏。果真，角落里的那张桌子旁没了南老师的身影。于是这班级便成为了聊天室。学委扯着嗓子，喊着一个个同学的名字，但却无济于事。于是，她只得记名。这下某些人收敛了，怕被南老师看见找家长，便闭上了嘴。作为一个不愿意得罪人而希望拉拢人缘的“老好人”，学委又拿起板擦，擦掉了名字。“太好了，名字没了，那我接着说吧!”某人这么想着，又唠叨起来。由于数竞作业较少，挺笨的我又不能全部做上。于是便东瞧瞧、西望望，希望可以“抢”来些思路。就这样，我被点了好几次名。可是，为了有充足的睡眠，为了能充分利用自习时间，我仍然在问来问去。学委不耐烦了，想要记我名。刚写完“木”字，却又犹豫地擦掉了。
时间不等人，一节课就这样过去了。下一节仍是自习，于是我们去跳大绳。气喘吁吁地回来后，待心跳稳定，却听南老师一句话：“来，学委总结一下，自习课都有什么情况?”我的心一凉，一凉，一惊，一坠：“这下可完了!我咋这么倒霉呢?!”抱着侥幸的心理，我假装若无其事之状，脱掉手套，耳朵却仔细地聆听着是否有我的名字。一个个同学被击中，但我逃脱了。在心里我叹一口气，石头终于落了地。没想到南老师的一句话，再次让我希望破灭。“哪有这么少?全都说出来!”我要废了!学委你是大好人，这次就做一个正当的大好人吧!有时，事情真是一次倒霉，一次幸运地如此反复。上次我算得上是幸运脱逃，这次……不出所料，在老师的“威逼”之下，老好人座不住了，便一股脑地把另一些人揪了出来。我被揪得好疼啊!
无奈之下 ，我们几人只得听从命令，放下笔，接受冷冻考验。两个班长，一个体委，带着同学，站在教室门外……
苦等了十多分钟，班里放学了，我想我们终于可以解放了。天不随我愿，我们并没有听到南老师的赦免令。却只是帮着值日，值日完毕便站在地上傻等。某人的妈来了，老师连家长一起批了，之后某人便灰头土脸地走了。NO!如果老妈上来了，我可怎么办?可是南老师却只是把我们两个班长叫了过去，“审判”一番，放逐出门。我的心倍受打击，惭愧万分。
出了校，只见满脸怒火的老妈大骂道：“说什么说!老师都打电话了!全家人都在等你吃饭!我楼上楼下地跑着找你，冻了!以后你的别想再让老师给我打电话!否则……”作为一个犯错误的少年，我又能如何?只能忍受“星海”攻击了……
一路上，只听见妈妈的训斥。我也在后悔。作为班长，我未以身作则。不仅没有管好自己，还打扰同学。罪该万!我想找个垃圾筒钻进去，不然有何脸面见同学?!哎，吃一堑、长一智。这次就算是个惨痛的教训吧!前一次的失败，为下一胜利奠定基础。我将尽自己最大的努力，不仅做到自己最好，也做到一班之长该做的——帮助同学做到最好!
在此，我向同学、老师和等得菜都凉了的家人们，深深地表示我的歉意!我交牢牢记住：少说话，多做事，闭上自己的臭嘴，严格要求自己，帮助同学，让三十五班更上一层楼!看我的表现吧!
关于少上网多提升自己的作文【三】
此刻是xx年，我已满10岁。但我的性格变了，不像小时候那样爱说话了，不爱举手回答问题了，不爱和同学们交流了。总之，我的变化太大了。
星期四放学回家的时候，妈妈问我：“你这天上课举手了没有啊？”我支支吾吾回答不上来，妈妈叹了一口气，说：“你为什么总不举手呢？你能不能改变一下长大后的自己呢？从下周开始，我要看到你的变化！”妈妈说完，转身过去做饭了。我想：妈妈说的对啊！我为什么不主动举手呢？回答问题也不可怕啊！于是，我下定了决心，要实行一个小小的计划。
到了晚上，我写完作业后，偷偷的写了一份“举手计划”，上面写道：语文最少举手三次；数学最少举手三次；英语最少举手五次。写完计划后，我把它贴到了学习桌上，让他每一天都提醒我。
第二天上语文课的时候，我想着那个“举手计划”，但我因少有一点害怕，而失去了三次机会，我失败了。
上数学课的时候，我尽可能的让自己举起手，但我还像是有一些压力似的，又没能举起我那“金贵”的手，又失败了。
一整天过去了，我一次手都没有举，我对自己好失望啊！但我没有灰心，争取下一次让自己取得成功！
关于少上网多提升自己的作文【四】
既然谁的人生都是独一无二的，那就做最好的自己。人之为人，就在与能自己做好自己，在于有自己的风格、于生活中有自己的个性，而不是复制别人、模仿别人。胡适先生曾言“发展个人的个性需要有两个条件：第一，须使个人有自由的意志。第二，须使个人担干系，负责任”。我本人是非常赞同胡先生的所言，人之为人，就是要善于思考、敢于担当、勇于做事。舍此而外，人生便如行尸走肉、忙忙碌碌而已，那生活又有什么意义呢？《娜拉》戏中写郝尔茂的最大错处只在他把娜拉当作“玩意儿”看待，既不许她有自由意志，又不许她担负家庭的责任，所以娜拉竟没有发展她自己个性的机会。所以娜拉一旦觉悟时，恨极她的丈夫，决意弃家远去。也正为这个原故，易卜生又有一本戏，叫做《海上夫人》，里面写一个女子哀梨妲少年时嫁给人家做后母，她丈夫和前妻的两个女儿看她年纪轻，不让她管家务，只叫她过安闲日子。哀梨妲在家觉得做这种不自由的妻子、不负责任的后母，是极没趣的事。因此她天天想着有甚么事情可以做，甚至想着到外面跟人去过那海阔天空的生活。
人生本有很多羁縻，很多人一生大半时间都在沉湎于追求一些其实于他自己本无甚么相干的东西。而人生的脚步正是被这些不相干的“羁縻”所绊。《史记?司马相如传?索隐》对羁縻一词的解释是：“羁，马络头也；縻，牛蚓也”，引申为笼络控制。现实中，在人生路上有很多的“笼络控制”诱惑着我们，以至于走着走着，很快就容易丢失了自我。《尚书?大禹谟》说：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”，唯有行得公正、坦荡为人，才不会被这些“羁縻”所困。我以为人生的羁縻之一就是对一朝入得仕、锦衣把家还的过分追求，以至于我们十年寒窗苦读，只为“著成好文章、售与帝王家”，然后权色名利皆于手，一朝成名天下知。人生的羁縻之二就是陷入对追求物质享乐的无穷。纵有千万厦，只居一间室。这些物质的东西多半都是浮云。简单而平凡的生活才是我们所选，人生有很多有意义的东西值得我们追求，为什么一定要花上大半人生去追求甚么豪宅名楼、香车宝马、五彩珠宝呢？为什么一定要在不断攀比中马不停蹄地换房子、换车子、赚票子呢？为什么要不断地抱怨自己挣的钱没有别人多、自己家楼没有别人大、家里的液晶电视没有墙壁宽、苹果电脑样式永远赶不上潮流呢？生活中那些平淡无奇的东西——就像在高原上呼吸、在花园中漫步、在草地里晒太阳之对于人的.健康那般意义久远。羁縻之三就是被漫天盖地的信息所累。过多的信息摄入或者过度的信息依赖让我们的人生不自由。不是么？打开几个网页，关掉，一天过去了。打开无数个网页，关掉，就怎样自己的生活不由自己做主，一辈子过去了，马尔库塞在《单向度的人》里对过度依赖信息的现象作了如下精彩的表述：“当人们使用着相同的网络，阅读着相同的头条，因为相同的信息垃圾而消化不良，信息社会同样造就了无数“单向度的思想”与标准化的人。确切地说，不是“标准化的人”，而是‘标准化的阅读器’”。人生为何一定要像别人那样强迫自己做这种‘标准化的阅读器’，做这个“单向度的人”呢？
生活是自己选择的，我选择的生活本只属于自己。“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”周星驰吟诵的这首由明唐寅作的《桃花庵歌》注定将成为电影《唐伯虎点秋香》中的经典。古往今来不乏有一些名人豪士热衷于做这种“他人看不穿”的事情。公元五世纪初，当那些东晋儒生都在为追求名利禄而穷经皓首，为博得君王赏而站在朝堂上战战兢兢时，陶渊明宁愿不为五斗米折腰，满心欢喜辞了官而建立起属于自己的“桃花源”，竟成一代山水田园宗师。他的“采菊东篱下，悠然见南山”、“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去十三年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，抱拙归园田。方宅十馀亩，草屋八九间。榆柳荫後檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有馀闲。久在樊笼里，复得返自然。（陶渊明《归园田居一》），展示了诗人的生活是那样的悠闲自得，淡然超俗。19世纪的美国，当西部牛仔们正在到处乐滋滋的进行工业革命而废寝忘食时，梭罗带着一把借来的斧子，一脸悠闲地走进了瓦尔登湖边的青葱密林，在美国独立日的那天，开始搭建他的湖边小湖。对梭罗来说，这或许只不过是一场有关生活的实验，是一次梭罗自己所选择的生活。
人生而自由，生活才自由。自由是一片天空、一片草地、一种思想、一种精神，自由是《肖申克的救赎》监狱的上空，是鸟儿的翅膀。自由还是陶渊明笔下的“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”。 百度百科名片对“自由”的定义是：“自由，即由自己作主；不受限制和约束。顺天道而行之。”南朝陈国徐陵的《玉台新咏?古诗》曰：“吾意久怀忿，汝岂得自由。” 晋袁宏在《后汉纪?灵帝纪中》言：“今方权宦羣居，同恶如市，上不自由，政出左右。”我以为其实自由就是一种权利，一种选择属于自己生活方式的权利。当我们身居庙堂时，选择心怀天下，为我们的人民创造更美好的生活是我们的自由；当我们处在庙堂之外时，选择独善自身，积极生活，爱社会爱自己、爱家人、爱朋友也是我们的自由。自由天生而赋予，禁止别人的肆意辱夺。熊佩云在《自由在高地》关于自由有着精彩的表述，他说“只有自由，才能体现人的创造，才能获得人的高贵，才能恢复人的尊严，并且最大可能使社会趋于平等。进一步说，自由是一切价值的出发点，而平等则是个人或社会不断实现的过程，其目的仍是捍卫自由”。我们追求的自由，正是一种高尚的价值，一种独立人格的精神，因为只有自己的自由，才能有做自己的尊严，让自己活得更好，让人民活得更有尊严。这个时代赋予了我们的权利和自由，赋予了我们选择的生活自由。
人生多羁縻，自由做自己。佛曰“放下屠刀，立地成佛”，我以为，放下“羁縻”，可得自由。佛又曰“谄曲贪嗔堕地狱，公平正直即天堂”，我以为，多抛弃一些羁縻，可多得一些自由。裴多斐说过“不自由，宁可”，我以为，不自由，乃可活。好好活着，是对社会和家庭负责，是对家人和朋友负责。自由在哪里，我以为自由在心里，自由在高地。自由是什么？我以为自由是那片蓝天、那片草地、那缕阳光。
