幸福在此岸作文500字【一】
此岸。是夏。
彼岸。是冬。
此岸开满了鲜黄的向日葵，象这边的阳光一样灿烂明媚。
彼岸开满了洁白的山茶，象那边的雪花一样轻盈透白。
此岸有个叫夏小末的女孩，她喜欢阳光，喜欢葵花，喜欢这个一年四季都如夏天般的岸。
彼岸有个叫东染的男孩，他喜欢雪，喜欢山茶，喜欢那个一年四季银装素裹的岸。
两岸之间，是一条小溪，却也是一道永不可跨越的门槛。小溪两旁是岸，一边是夏，一边是冬。
女孩常站在此岸，看着盛开在彼岸的那些山茶，静静的微笑。她希望那些恬然的花会象向日葵一样，在属于它的季节里如雪般开放。
男孩偶尔会站在彼岸，看者此岸的花与女孩，心里想着它们与她的遥不可及，还有那些明媚的微笑。
女孩是开朗的，是与葵花一起向日的，她的心是如火如歌般的，是充满了希望与光明，充满了永恒不变的爱的。
男孩的心却被冬天染得一片忧伤，他整天只对着那些他的花闷不做声，在他的心里是没有美好，没有快乐的。所以，他不微笑，他疑惑于女孩的微笑。
一天，他们在小溪的两岸遇见。
你好啊。女孩微笑着说。
呃?嗯。你好。男孩有些诧异。
其实我好早以前就看过你了呀。你的眼睛长得好漂亮。女孩说。
是吗?谢谢。
你不喜欢说话吗?其实我们可以聊聊啊，我们可以交朋友。女孩把心里的话一股脑全说了出来。
你很喜欢说话吧?你很喜欢笑吧?你笑的样子也很好看，象你种的向日葵一样。只是，我和你不同，我不喜欢阳光，也不喜欢灿烂耀眼的东西，包括你和你的花。我喜欢的是安静，是黯淡。知道吗?我的心不是红的，是雪白的。男孩说着，眼神也渐渐暗下来。
女孩好久没说话，她没想到男孩竟会有这样的想法。于是她也明白了为何山茶不能与向日葵开在一起，为何彼岸不与此岸连在一起，这些问题的原因，就是男孩无法与她叫朋友的原因吧。
女孩微笑，依然同从前一样的微笑。她叫夏小末，她的笑本就该象阳光般灿烂耀眼。
男孩先是愣住，然后转身离开岸边。他想，冬染本就不该与夏小末交朋友的，因为他们是不同世界的精灵。
此岸，女孩坐在花丛中看者彼岸的花，她仍希望它们能开得漂亮。她不觉得少了男孩这个朋友是种遗憾，因为他们存在于不同的季节，种着不同的花，谁也不会为谁放弃自己的季节与花。
彼岸，男孩伫立在花丛中，背对着这边的葵花与女孩。他仍是不喜欢灿烂与耀眼的，他仍不会与女孩交朋友，他宁愿为了他的冬天与山茶疯掉。
此岸。阳光依旧。
彼岸。大雪纷飞。
两岸之间是一条小溪，窄窄的却又宽宽的。溪的两旁是岸。一边是明媚，一边是忧伤。
幸福在此岸作文500字【二】
地球上有多少只兔子我不知道，可是我却知道最幸福的兔子是谁，它们就是我家的“小白”和“小灰”。 我们家的储物间近30平方米，屋里铺着米黄色地板，冬暖夏凉。屋里一个近2平方米的橱子，原来是我的衣柜，后来就成了兔子的家。橱子的门连接两个大大的储物筐，筐中间各掏了一个洞，分别通向两节柜子，左边的一节柜子住的是母兔“小白”。这节柜子被分成饭厅、活动室、育婴间，另一节柜子是活动室和饭厅，调皮的“小灰”就住在里面。
怕兔子躺在上面冷，我就把一些晒好的干草铺上，两个小家伙自己在上面做了一个圆形的窝。它们经常眯起眼睛，惬意地趴在上面，我用手摸摸它们，它们就会竖起尖尖的大耳朵摇一摇，示意“不要动我，我在休息呢”，那副不耐烦的样子，好像是我搅了它们的美梦！ 每天我都要骑着自行车去挖野菜，什么曲曲菜、苦苦菜、婆婆丁，都是它们的最爱，两个家伙被我惯得只认野菜。这下可苦了我，近处的野菜没有了，就到远处去挖。它们有时也会吃零食，尤其是吃冬枣时，竟然会吐核儿，而且比我吃得都干净呐。在我的精心照料下，它们由刚来时的小不点儿，转眼间长成了5、6斤的大乖乖兔了。
每天我都要放它们到院子里玩一玩，顺便把它们的房间打扫干净，换些新的干草。它们在院子里奔跑、追逐、跳跃，有时还来几个空中旋转，那活泼可爱的样子，都成我们小区的明星了，大家可喜欢它们啦！它们玩累了，就自己回“家”，如果没有尽兴，就会和你玩捉迷藏，就是不往家里跑。 你们说，它们是不是最幸福的兔子？
幸福在此岸作文500字【三】
什么是幸福？不同的人有不同的理解。
我觉得，幸福就是一种心理感觉。幸福指数与物质条件、社会环境有关，更与心理需求有关。现在把物质条件、社会环境概括为生存状况，若用一个公式来表示幸福指数和生存状况、心理需求之间的关系，那么就是这样：幸福指数=生存状况/心理需求。幸福指数与生存状况成正比，与心理需求成反比。同等的心理需求，生存状况越好，幸福指数就越高。相反，同样的生存状况，心理需求越大，幸福指数反而越低。有的人身价亿万，位高权重，生存状况不能说不优越，可其中还是有不少人感觉并非很幸福。这是因为他们有许多烦恼或太多太高的。有的小人物，默默无闻，囊中无多，可生活过得有滋有味。这是因为他们对生活的预期很低。有的人只要有一个稳定的家庭，一份不错的工作，生活平平安安，他们就会沾沾自喜。他们的期待很容易满足。有的人对金钱、对地位、对名誉、对感情，得陇望蜀，无休无止。越到后来越高，越不可轻易达到，哪来的幸福感觉？
我们应该根据实际恰当设定自己的心理预期。我们要随时调整自己的心理需求，让自己幸福起来。俄国大文豪托尔斯泰有一句名言：幸福的家庭是相似的，而不幸的家庭则各有各的不幸。依我看，幸福的家庭也是各有各的幸福。有的幸福家庭差异就有本质的不同。有些人因事业成功、生活条件优越而幸福，有的却是因为安贫乐道、家庭成员相濡以沫而幸福。正因为幸福也是不同的，所以幸福是不可以拿来和别人比的，只能清点自己的幸福。
优越的物质条件不能召之即来，而自己的心理预期则随时可以改变。大人物有大人物的幸福，小人物有小人物的幸福。愿我们人人都把握住自己的心态，成为一个幸福快乐的人。
幸福在此岸作文500字【四】
让我感动的幸福天，下起蒙蒙的雨。我用记忆撑起一把孤独的伞，独步雨中，读着读得懂又不懂的生活。寻觅着清晰而又朦胧的幸福。
幸福是什么？我在雨中苦苦追寻了好久又在一种情况不俗的境界里追云逐日了许长时间。却要幸福交给了一层虚无缥缈的雾，最后，我终于明白了，幸福其实很简单，一个眼神，一个动作，一次奋斗的经历，一场失败的体会。
当你驾驭着生活的航船在人生的大海上迷失方向的时候，父亲的鼓励，母亲的呵护，都会让我们体会到幸福的真谛。
当你远离亲人，面对艰难抉择的时候,来自友人的关心和帮助不也是一种幸福吗？
还有一种幸福要比这些来得更深刻，更有意义。
当你遇到挫折的时候，会对生活的理解加深一层。当遭遇苦难的时候，会对亲情的感受更加深一步。当你遇到失败的时候，会对成功的真谛更加深刻。
挫折和苦难并不是老虎，他们是幸福的另一种化身，是对幸福的延伸，虽然有些坎坎坷坷，却加深了对幸福真谛感受。
或许，我也有过沮丧，我也有过放弃，但是成功在向我招手时。我有坚强的爬了起来，从此“坚强”便是我的囊中之物。有了它，我不坚信失败，不怕挫折，这是磨难带给我的礼物，这是生活赐给我的宝物。这时的幸福对我笑了笑，为了奖励我，她又给了我一样东西，那就是——自信。
我眼中的幸福便是我拥有现在的所有。
不要刻意的去捕捉它，他是精灵，当他在你身边时，你要牢牢的捉住它，不要再杞人忧天，这是幸福啊！
幸福其实来的很简单，那就要看能否让他不从指间溜走。
让俊俏的山峰升起一轮明月，让深邃的山谷搂过一缕清风，让奋斗的人生体验成功的喜悦，让你我珍惜身边拥有的一切。
你读懂幸福了吗?我懂了，我眼中的幸福无非就是珍惜生活给的一切，包括挫折在内，难道不是吗？
幸福在此岸作文500字【五】
第一章
简媜的文字是无可否认的雅美，而于《只缘身在此山中》，简媜的文字又是禅意的，“未入山门身是客，随云随波随泥沤；甫入山门身是谁？问天问地问乾坤？”这样的句子里，藏着的聪慧是非比寻常的，也很好的回应了“行经红尘”，一种禅意，一种宁静孕育而生。不可否认，书中有话，点到即止，给我无尽的遐想。
第二章
简贞独特的风格，她的每一篇文字总是有种禅思和哲理蕴藉其中，需要慢慢的读、慢慢的品，需要你静下心来，与作者一起进入那座人生之山，细细品味人生的曲曲折折、跌宕起伏。
她的文字很大气而细腻，进入深山，身在其中，静看万物，“醒者”又是谁？这都需要进入禅境，然后静思。
第三章
“山中若有眠，枕的是月”
，月是情感的寄托，银白月色，关雎情郎，月不曾瘦，不曾灭，山中寂静，早醒，可见，简媜笔下的爱情也是一种禅意，品味无穷，推门，在推门，两个简单的动作，简单明了，不需华丽繁琐的文字，一种爱也可简简单单。
第四章
早晨，闲步宝桥，天上月，池中莲，水中影，手棒佛经，一个佛经故事，贤者，云童子，一种姻缘，试问世人是否错过？早出世入世，中国文人历来的纠结性怀，简媜在其中绕着弯儿，踌躇着，徘徊着，不该错过的缘分，谁又能好好把握？每个人都该静下来想想人生途中的每一个人，把握了，还是错过了。
第五章
雨后，一个全新的境界，简贞强大的文字驾驭能力，有时让我跟本无法驾驭她为我们呈现的那个世界。雨中宝殿，雨中飞燕，都在雨中洗却了往日的浮尘，我不禁自问，人生那里是归宿？跟着文字走，我也只是一个跟随者，读书以明智，真的'要好好的想想，像简贞那样背负着未来，旅行。
第六章
竹子，包含的意义远不止“节节高”，十五年前的竹海，十五年后的大雄宝殿，倒下的竹，躺下的树，爆破的石，换来的是山下信徒的三拜九叩，不禁问，这是佛道？这冲击着每个人的价值观，可以说是现实生活中的一个反应，营造一种禅境，让人可以好好地想，现在的我们，到底怎么了？
第七章
燕，每年能够飞回原来的“家”，“燕子的家乡，应该是在那一块和平宁静、春阳处处的心灵净土上。”以燕喻人，归家情感，指出“那也是人渴望寻觅的国度，只是不如燕儿更勤居于此。”是的，在这个脚步匆匆的尘间，又有多少人忘了原来的归途？简贞的一字一句，都经过反复推敲与斟酌，只有对人世经过深邃的思考和对语言有太过的虔诚的信仰，才能有这样的风采。
第八章
醒石，这一章，给我的冲击远大于我的预想，柳暗花明又一村，“人不亲土亲。路很弯曲，像人的一生”，简单的一句，却是道出了人生百味，每个人最大的敌人不是他人，而是自己，一种可怕的病，远不及自己可怕，简贞倡导是心境决定生命深度，信仰决定生命高度，只有保持平和的心态，才能在人生无数跌倒起伏之后还原最初的自我，才能世俗之上而不因物欲横流而迷失，保留本心。
第九章
简媜辞藻颇为华丽，于生活细碎处见哲理。这里是一个很好的体现，“吃饭，也是一种修行”，一个小节，有时往往会决定了成败，生活当中他一定要细心，一点一滴里就决定了我们的人生。命运在每个人的手中，我们都该好好把握。“山上一瓢粥，山下一勺饭，其实无异”，同一种事物，不同的角度，会有不同的见解，多角度的看，会让我们拥有更多。
第十章
别样的球赛，不同的规矩，不同的球，已然有不同的风采。山前山后寻幽访胜，大球小球竞相角逐。佛光山身处幽静之地，身存简朴之心，怀揣着一份单纯的快乐！正因为人的简朴，荔枝成了“小球”，羽球成了“大球”，一场精彩的羽球赛在山间愉快地进行，不计较分数的得失，不计较场景，只追求心中愉悦。在这里，“其争也君子”没有了意义，“水鸟树林，悉皆念佛念法”！
第十一章
飞檐是古人的智慧，是一种古老的艺术。然而在百家争鸣的艺术殿堂上，争奇斗艳的艺术形式或许早已暗淡无光。在那座凉亭上的飞檐，是一位小师父攀在亭柱之上，双手塑出来的，虽然平凡，虽然简陋，却成了一种感动！“任何一件工作一旦被当成心愿，那便是‘艺术’了！”小师父的发心，在时光流逝的今天，凝聚成了一个飞檐。在这山间，化作安眠鸟的神话。
第十二章
在佛光山上，理在托钵拾箸，在举手投足。芸芸众生，滚滚俗尘之中，不会出现那脱俗的身影。在那身影之下，理之熟成，不需言语，行住坐卧，生于规矩，活于规矩，却在规矩中自然形成了一种理！不需深思人生，不需生啃凡书，在这山间，一步一履，尽显止水之静。行，住，坐，卧，亦水，亦松，亦钟，亦弓……无处有理，亦无处无理，这便是师父们的理之所在。
第十三章
敢问路在何方，路在脚下。敢问路出自谁手，谁在人海。铸路人的汗水是石泥的柔软剂，铸路人的淤茧子，是细丝的制造器。因为有了汗水和茧子，路才之所以可以成为路。因为有了路，才有了游人，才有了奔跑，才有了到达目的地的方法。众生的脚步之所以一直没有断，是因为铸路人的梦一直在前进，一直在默默无闻地前进。如果说故国家园的乡土是心灵的净土，那么，铸路人手中的土就是梦想的基土。
第十四章
燕尾裁过的春天，未苏醒的早晨，聊无人烟的院落，切湖而过的公路，和一位不愿落入俗尘的都市人，仿佛一幅不应景的画，到底是早晨影响了院落，还是公路破坏了清晨？无人知晓，却让人无限感慨。
在这个春里，老人的安逸，妇人的幸福，由古至今，延续到现在，当红砖绿瓦已不再，依旧安然存在，却已不是原来。
第十五章
许多人天马行空，活于行云。是该检讨自己的胡思乱想，还是该发现套住自己的网？生活就是这样一张网，追梦是冲破网的唯一方法。梦，谁人都有；追，又有谁人能做到？梅觉是一个永恒生命的追寻者，她是一道甘泉，可以撒向四方，却依旧是一道甘泉。“一方与十方何异”，在家与否何异？只要心中有家，何处都是家，这便是追梦人的单纯之处，也是不平凡之处。不禁让人深思：我何尝没有梦呢？我又何尝勇敢得离开家的怀抱独自追梦呢？我亦是行云中的一人。
第十六章
一个苦命的养女，双手只能忙于劳务，止步于课本，单纯的思想想不明生活的意义。“生我者谁也”是女孩永远无法明白的问题。当那一刻，女孩决定追随佛主逃离苦难，却被无情地阻挡。她不明白为什么自己没有追求快乐的权利，因此她尽毕生之力挣扎，却依旧改变不了现实。当时光流逝，一切苦难凝成女孩脸上淡淡的一笑。这一笑，是曾经为生命和快乐苦苦追求的标志。而生活对于女孩来说只是一轮凉凉的月色。
第十七章
思云想雾，百花万草，红尘爱情，在这女人看来，皆因无常。岁月流逝的时候，人的历履也随着增加。小的时候或许会为了一夜凋零的花而哭泣，在经历岁月之后，就会懂得用一颗平静的心和一抹淡淡的笑，面对生命中所有的无常！或许这正是佛法真正需要存在的原因，真正能在历史长河中生存至今的原因。佛法算什么？佛法又何处不在？间断烦恼丝，便间断了凡尘事。一切因缘而聚，一切也因缘而散！何必烦恼无常事，不如空身安于此山中。
第十八章
沙是恒河的沙，河是那一条恒河，伊是茫茫人海中的一颗沙，母亲是汪汪的河。无论沙漂往何方，却依旧是那条河的沙。生于此，长于此，一生也就圆于此了！伊的毅然离去定居王母庙，伊的毅然重返俗尘，伊的毅然草结净舍于山间，都正如一颗漂泊的恒河沙，但最终都将回到恒河的怀抱。丰原，鹿野，秀林，福田，循环，成长，历练，思考，伊用一生来历练，来思考，实现人生的价值，实现人生意义。
第十九章
滚滚红尘，有的人乐于其中，也有些人一身洁净地远观，还有些人身在其中，却看透其中。空法师能够以世人的眼光还于世人，能够以世人的处事还于世人，能够来于红尘，活于红尘，空身站立于红尘之中，却丝毫不粘红尘之粉，洁身于红尘，却与红尘如此亲切！这应该就是真正的脱俗，脱俗于红尘，脱俗得让人心怀敬意。空法师的脱俗正是那种亲切于红尘的，亲切得让人无法不敬佩他的高尚！
