一个脚印,步步脚踏实地,那也终是无法到达的远方。
脚踏实地即做事认真不浮躁。浮躁是种坏习惯,它会让能完美解决的问题变得一塌糊涂,简单问题变得复杂;认真则与之相反,做事认真,困难问题也会迎刃而解。
因为脚下有地。史泰龙经历过1274次的失败没有放下,苦练演技,付出的是比别人多几倍甚至是几十倍的努力。最后,他的付出感动了上帝,那个街头流浪、四处碰壁的小子最终拒绝平庸,忍受着孤独与嘲弄,凭借着让人沸腾的演绎,怒放在70年代好莱坞电影神话里。达尔文,历时五年环球陆行,几乎走遍世界,收集动物标本,仔细观察,认真记录。《物种起源》的出世为人类解读自我指明了方向。
因为脚踏实地。小时天天画蛋的达芬奇,凭着那扎实的基本功和自成一格的绘画技巧,画出了栩栩如生的《蒙娜丽莎》和极具人文主义的《最后的晚餐》,这两幅化成为欧洲画廊的拱顶之石,这也是人们对他的努力的肯定。无臂钢琴师刘伟,在人生路上走得更加坚辛,脚步却更加清晰。失去双臂令他有股短暂的颓废,恢复之后他以手代脚继续谱写他的钢琴梦。身虽残,志仍坚,脚踏实地,一步一步走向成功的彼岸,生命的昂扬冲破躯体的拘泥,残奥冲冠、吉尼斯刷新纪录、登上金色大厅的舞台……这些都是他脚踏实地的成果。
因为脚踏实地,李时珍游历大江南北,遍尝百草,历经艰辛著成《本草纲目》;因为脚踏实地,越王勾践留意谨慎,卧薪尝胆二十年“苦心人”最终"三千越甲可吞吴";因为脚踏实地,沈从文与故纸堆和铜钱为伴二十八年,历时十五年的研究,终凭自我一人之力,弥补了中国古代服饰史上的一项空白;因为脚踏实地,拜伦从“把感情抒发在一片气沉沉的沼泽上”的文笔一步步磨砺成浪漫主义文学的代名词。
做人要做最真实的自我,做事要脚踏实地。
“尽天下之卵,其石犹是也。”——题记
著名哲学家夜观星象时不幸落入坑中。于是有人嘲讽道:“眼睛看着天空,却不知脚踏实地。”实则不然。现代汉语词典有文字解释道:脚踏实地急做事认真,踏实。倘若专心致志,也终将遭受冷嘲热讽,那么爱迪生把表扔进煮锅,牛顿见到骨头误以为早已进食的故事,便只能成为笑谈了。
脚踏实地亦虚亦实,又岂能局限于区区一块硬泥砖板。好比于狂风中当空临立;好比于惊涛上恬静自若;好比于群鸥中飞翔;好比于荆棘中徐徐行进;好比于人生之路上留下一步步足迹。
谓实,则有1000多年前,华夏土地上步履蹒跚行过的一位青衣智者——墨子。穿梭于诸国之间,极力游说,不谓浮云为实干,苍茫的土地上他的足迹清晰可见。脚踏实地,用博大胸怀使他的思想熏陶后世。
《劝学》中有一言:“蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。”脚踏实地,更须心无旁骛。
三国中有吕奉先败徐州的故事。世人皆叹惋,可若不是他一味想着于曹操与刘备之间“捡漏”,又岂会致使水淹徐州。养精蓄锐,厚积薄发,兵家之道,焉能不知?可他终是被时局所迷惑,一边想着黄雀在后,一边想着如何抢刘备的地盘。
在高速发展的信息时代,人们对行事效率也越发渴求,于是有家长喊话:“应尽早让孩子们学会一心二用!”话语一出,便是对祖国之花的严重糟蹋。幼年之时就应该学会专心做事,脚踏实地。人类非高机器化产物,一心二用者寥寥无几。倘使泰勒斯幼年就被教以一心二用,那么值得肯定的是,他就永远不会掉进坑里,悲哀的是他也不会观测到气象了。
脚踏实地,更需实干。不少空想主义者,纸上谈兵者,口舌之功胜诸葛赛群儒。实战面前却显得苍白无力。曹操是个实干家,从骠骑将军一路混到百万雄军。孙膑也是个实干家,从路线到风向都一一预测好。庞涓也是个实干家,可在孙膑面前倒有些相形见绌了。
惊涛骇浪下,空想者倒下了,嘲讽者倒下了,急功近利者倒下了。然而脚踏实地者,海底里走出大道;险崖前走出坦途;棘丛中走出勇敢;沙漠里走出清泉。
积淀着五千年历史尘埃的大地,在一代又一代先辈汗辛酸的脚步下,被踩得结结实实。辽阔无垠的大地哪一处没有先人坚实有力的脚步?一步一步缓缓的辛劳耕耘才种出了五千年的文化、五千年的历史。
当有一天打开了国门发现走得太慢,被远远超了过去,于是齐心追赶。追啊追,跑掉了鞋子,丢了衣服。跑的太快了,可曾觉得生命是如此之轻,没有一点重量?我想做个叛逆者,在飞速的潮涌中,停下,踩下一个坚实的脚印。
梦想?现实?哪个更重要?
梦想是上天赠予每个人的礼物,你有,我有,甚至一粒种子也有破开泥土向上生长的梦想。可叹的是,有的人把梦想的作用无限的夸大,就好像只要有梦想就一定能成功,梦想就好比万金油,什么地方都能用。殊不知,这个世界是竞争的,无论你梦想再大才能再高也总有更强者,有些东西只能适可而止。就好像,你走路,若看着天走,绝对掉入一个又一个泥坑;而眼看前方的人才能走得更远。好高骛远的人得不到他想要的,试问:“连走路还未学会?还想奔跑?”
梦想犹如天上的云彩一朵,如何采摘?仅盯着看的,只能是梦想的云朵给他一场冷雨,一步一步,踏着有力步伐的人,登上最高峰的时候才能被漫天云雾围绕。古希腊哲学家泰利斯说:“你不觉得只看到自己脚步的人也是可悲的吗?”我想对他说:“一个看不到自己脚步的人更可悲。”一个在天上的繁星迷失了自己的人,已经不屑于呆在黝黑的大地上了,因为他见识了更博大的东西。可悲的是--事实上他离不开这大地,在大地上更是失去了自己的脚印。
我们应该学学那耕田的老牛,一步一个脚印却收获了满仓的粮谷,只有踏踏实实的奋斗才是创业之始。
脚踏实地地让自我变得更好。经过多年的打拼,她终于以过人的资质与才干,进入了万众仰慕的白宫,成为了第一位黑人国务卿。如果当初,她只是想想,并没有付出具体的行动,那么,她还会成为如此出色的国务卿吗?当然不会,也许她还在哪个贫民窟中苟且生存着。因此,用脚踏实地,行走在通往梦想的路径,就能达到光辉的彼岸。
脚踏实地,是追梦路上灯塔。在追梦的路上,也许会迷茫,会失去方向。这时,只需要远望前面的灯塔航行,就能脚踏实地地,向既定的目标前进,而不会迷失方向,终有一天会达到梦想的彼岸。30年前,邓小平提出“改革开放”的伟大构想,从提出到实践,一路走来。每一步,都迈得坚实。即使遇到瓶颈,受到过挫折,但始终是在前行的路上,没有半途而废,仍然脚踏实地,不断地修正航向,终于取得了建国以来,最伟大最辉煌的成就。假如,在前行中遇到迷雾,分辨不了方向,假如意志不坚定,摇摆不定在小平面前,没有这样的假如,没有任何阻挡了的脚步。因此,我们今天才享受着改革开放带来的成果。
脚踏实地,给梦想插上翅膀。追梦,就应该像新东方的俞敏洪。作为新东方创始人,从小补习班,贴小广告一步步发展成遍及全国各地的新东方学校,他付出的是常人无法想象的。一个大山里走出来的孩子,一个曾家境贫寒却有梦想的人。梦想是支撑他的力量,脚踏实地,为他梦想插上比翼的翅膀。如果我们每个人都有梦想,那么就让我们脚踏实地吧,让梦想起航。春天,我们了播撒一颗种子,施肥除草;夏天,我们辛勤耕耘;秋天,我们就会收获金灿灿的果实,将梦想,改变为现实。
青年朋友们,追逐梦想是要靠努力和拼搏的。如果当初赖斯只是空想而没有行动,还会有令人称道的国务卿吗?如果当初俞敏洪不脚踏实地地追求。
一只乌鸦由于羡慕老鹰的本领,于是拼命练习老鹰的俯冲姿势。当自以为练得很棒了时,它就去像老鹰那样捉羊,结果羊没有捉到,自己却被牧羊人捉到了。牧羊人说:“它忘记了自己叫什么。”而孩子却说:“它也很可爱啊!”牧羊人和孩子对乌鸦的看法代表了两种不同的观点。牧羊人认为乌鸦没有脚踏实地,因而瞧它不起;而孩子则觉得乌鸦具有勇于追求的精神,因而值得欣赏。我认为,这两种观点都有正确的方面又都不全面;由寓言故事推及人生,应该将脚踏实地与勇于追求两种精神结合起来。
成功的人生历程必然充满了追求和拼搏,而一个成功的人士也必然拥有一颗不断求新、勇于进取的心。从这个意义上说,乌鸦追求新的理想的愿望和做法,不论结果如何,都是无可厚非的。当年项羽不甘居人下,勇于追求,在秦始皇的华丽车队旁发出了“吾可取而代之”的豪言壮语;周恩来勇于追求,自小就立下了“为中华之崛起而读书”的宏愿;霍去病勇于追求,千里奔袭匈奴,立下了赫赫战功。以上这些人物,用自己勇于追求的理想和行动,在中华史册上写下了自己的英名。
勇于追求是人生的优秀品质,具有这种品质能使我们朝着既定目标不断努力。但我们在勇于追求的同时,也需要脚踏实地的精神,利用自己拥有的条件,老实做人。
乌鸦勇于追求的精神诚然可贵,但从脚踏实地角度看,它的追求又不免过于盲目。它没有看到自己和雄鹰力量上的悬殊差别,盲目追求,最终导致失败。这种不自量力的事情在历史上也时有发生。那个效颦的东施没有看到自己与西施的差别,盲目模仿,故做娇态,被传为千古笑谈;那个邯郸学步的燕国人,盲目模仿,忘记自我,给后世留下了深刻教训。以上人物的故事告诉我们,人应当脚踏实地,珍惜自己拥有的,从实际出发,进行创新。脱离实际的“创新”,结果只能成为简单的模仿;简单的模仿,无法从根本上改变自我。盲目追求那些遥不可及的目标,倒不如认真把握好自己已经存在的优势和长处。
在提倡创新的今天,我们应当把“勇于追求”和“脚踏实地”结合起来。我们要勇于追求,因为追求可以使我们进步发展,可以使我们的人生充实而美好。同时,我们也要脚踏实地,因为惟有脚踏实地、尊重客观,我们的理想才能成为现实,我们的梦想才能成真。
勇于追求和脚踏实地并重,这样的人生才会创造出别样的辉煌。
在我翻越困难的时候,往往只想着,去寻找捷径。那时候,我为自己立了个赚取一百元的目标。为此我便在网上四处搜索成功秘笈。我的爷爷规劝我,不要妄图走捷径。而我却仍是执迷不悟,信誓旦旦地在心里默念:我一定要找到,属于我自己的伯乐。我嘴角上扬,快乐的`在网络世界寻找着。
我在卖废品这条道路上,看到了曙光。我起初傻傻的认为,在这条简单,无脑的道路上,我可以很快的立下一个目标。我在心中想:“只要我拖一点东西到回收站,我就能获得我想要的巨额资金,说不定我还能成为一代破烂大王,嘿嘿!
这个虚无的梦,并没有维持多久。很快便在,第一次的搬运废品后,如农村的炊烟般消失了。而此时已经有人,取得成绩。
我把家里的小学时废弃的书籍,和爷爷看了的旧报纸捆起来,放到了一个大纸箱里。纸箱很大,而且它在我的心里,已经装满了人民币。我满头大汗地推着滑板,前往了距离家三公里的地方。
可现实与理想的落差,还是让我感到无奈不已。老板并没有因为我推的气喘吁吁,而给予我特别的待遇。只是缓缓地伸出了一个手指头。我原以为那是一百元,欣喜若狂的点起了头,犹如小鸡啄米。我说道:“一百好啊,一百好啊!”他却只是摇了摇头,我有说道:“十块也行啊!”最后他的指头也可是晃动,并从嘴里吐出几个我毕生难忘的字:“一文不值。”
回家我气愤的看着报纸,我发现里面的一些人已经在我这年纪,已经脚踏实地地完成了我现在的梦想。而我却还因为着走捷径而原地踏步。
关于脚踏实地,想必再做多余的解释也是无稽之谈,他是某一类人常挂在嘴边的一个名词,当然,这个几乎每个人都有权利说的词,真正做到的又有几个?
至于仰望星空,似乎是每个声称脚踏实地的人的最高追求,不过在目前来看,它的意思好像较模糊了些:究竟是同别人一齐仰望星空,还是自己仰望星空,别人仰望自己,或者,还有其他的什么更深邃的含义……
我想当接触到这两个词时,最基本的反应应该是认为他们两个的数学比例成反比,语文关系成反义,因为毕竟星空与大地还是隔的很远的,若真想在地上抬起头仰望星空,首先得越过一道隔膜。这些隔膜不是刀山,不是火海,更不是其他什么的困难,而是想象和制造了他们的人,也就是我们自己。因此,仰望星空与脚踏实地之间有一个最大的敌人,就是我们自己。
拿破仑在出生时,父亲给他起名字的寓意是“荒野雄狮”,也就注定了他的一生就要像雄狮一样奔腾咆哮在战场上。在父亲的指导安排下,拿破仑十岁就进入军官学校,他不计任何代价,每天夜里的灯光总会亮到很晚,每天沉浸在自己的世界里,不像其他人那样先做远大的理想说明,他知道只要成功了,就什么也有了。就在他成功接手了法国,并成为一届战神时,却找不到自己的感觉了,他开始轻浮,开始骄傲,开始不把别人放在眼里,他忘记了当初那个看破世尘的自己,不!应该说他彻底输给了自己。
李白的一生绝大部分在漫游中度过,他到处游历,希望结交朋友,拜谒社会名流,从而得到引荐,一举登上高位,去实现政治理想和抱负。可是,十年漫游,却一事无成。他始终认为,自负一身才华,无需引荐,必有高人赏识,可还是愿望未了。当他幸得引荐时,已经42岁,官也只做了3年,就因不能见容于富贵而辞官离去,依旧碌碌无为。
拿破仑拥有另人羡慕的一切—权利,财富,荣誉。却风光一时,最终落寞。李白满腹经纶,却倾吐狂言,自以为是。他们都找不到自己真正的需要,一个太高傲,一个太低俗,一个祈求仰望星空,一个需要脚踏实地,可终归把自己输给了自己。
星空与大地要怎么拥抱,就要我们打败自己,只有双脚紧踏实地,才不会被诱惑压倒。当然,也只有看破是非,才不会漂浮不定。不是吗?
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