关于摆渡的作文开头【一】
第一次爱一个人，一个女人会是什么样的？
一个有执念的单纯女人爱一个人会是什么样的？
我想，我也许永远也想不到，永远也体会不到。我妄图尝试着像孟婆这般为爱专心而一往无前，可从来都是在脑中上演着年度大戏，身体却很理智，什么该说什么不该说，去套路从不说真心话被控制的很好。说好听了，叫理智与成熟，说难听了，就是在爱情里活得自卑，不真诚。同样是没有经历过情爱，我永远做不到孟婆那般，我想也不会有人做到孟婆那般。因为我们都是俗世的人，酸甜苦辣喂养出来的凡人。
这也是我为什么真的很羡慕演员，体会着与自己完全不一样的人生，能感触别样的酸甜苦辣。如果说我们过的是一生，那么，他们则是体味了多样人生。
爱情里，原来真的是谁先认真谁就输了。飞蛾扑火，不顾一切，却又小心翼翼，踟蹰不前。我是不信这些的，也有可能只是因为我并未见过她，未曾触摸过她。爱情，触碰过的人说，她像是在一个人开着灯的秋后雨夜，听着低沉的女生在浅唱，忽然想找一个人喝一杯的那种孤单，寂寞中又有着丝丝欢欣与期待，想笑却忽而似是被自己的独角戏所感动，又想哭。
我一直不理解那些为了感情去活来的人，很傻，很天真，天真到似乎爱情是他们的空气，水，他们就像海岸上被风浪席卷而来却不曾带走的鱼，早晚会被干涸吞噬。或许，我较之于他们只不过多了现实与理智这类爱情中的非必需品吧，或者说我只是个时刻在装清高的懦弱的胆小鬼罢了，没有神深陷其中不过是自私，可悲的保护壳。
我不知道。
孟婆三七有她的长生长生不灭一直等她，那我呢，我会遇见吗，还是在柴米油盐酱醋茶中将爱情铸就为依靠的亲情？还是说，所有的爱情不过是彼此间的一种依靠关系，俗世间的我们用亲情来维系，而长生和三七只需那份悸动的心来彼此相联系？
我一如很多人一般执着于三七以人的姿态归来，与长生相逢，这不过是执念，长生放开了，所以三七才会说她活在长生的眼中，但是我却放不开，或许我的眼中，我心中至纯至美的爱情便是如此，就算是别离，只要能再相遇，必然应厮守。
关于摆渡的作文开头【二】
因此当时，沈从文其人、其作对我来说仍是一个谜，直到今日，拜读了其代表作《边城》。
说实话，在第一遍匆匆读过《边城》及后附的几篇散文后，我感觉并未引起几多激荡，心中也未发出几许共鸣，如坠五里雾中。询问另外书友，也没有过多感触，只是头脑中构想出黄昏白塔下，溪岸边，头扎白绒的翠翠，攀缘着作揽摆渡眺望的形象让人心中充满迷茫惆怅，而作者想通过这个故事表达的主旨是什么，令人费解，简单普通，甚至有些“没头没尾”。且有些人认为读沈文味同嚼蜡，没有咂吧出多少滋味。既无鲁迅之辛辣犀利，也不如钱钟书的睿智幽默，更不如张爱玲的轻吟曼妙。
对待此等评价，初时我“深有同感”，可随即我又否定了这样的观点，原因有二：
1每位作家的追求不同，风格自不相同；
2创作与阅读年代相差较远（1934—2010）且在阅读“题记”后，我发现：“这本书，只预备给一些‘本身已离开了学校，或始终就无从接近学校，还认识些中国文字’‘而且极关心全个民族在空间与时间下所有的好处与坏处的人’去看。学生呢？他们的生活，同时又是在与这个作品所提到的世界相去太远了。他们不需要这种作品，这本书也就并不希望得到他们。”
鉴于以上诸种主、客观条件的限制，我们要想真正地吃透这部作品确实有些困难。但“好书不怕百回读”，《边城》既能作为名家代表作流传至今，并以独特的艺术魅力，生动的乡土风格吸引众多海内外的读者。自有其独到及值得鉴赏之处。怀着这样的心情，我再次阅读。
此次我细细体味沈先生的意图：“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式。”而这种人生形式正是沈从文的文学之舟所要承载的全部内容。确实，在这部文学作品中，处处闪耀着人性美的光辉，流动着香山潇水的神韵，洋溢着淳朴和善的风土人情。细品无处不感人：青的'山，绿的水，老头子的舐犊之情，小伙子的手足轻重，还有飒飒的竹涛，汤汤的流水，飞扬“在马路”上的深情歌唱
大佬驾着大船，坏在水里。翠翠爱情之舟也遭到了波澜，顺顺、老二的冷淡，令替翠翠摆渡爱情之舟的爷爷失了措，在心力交瘁中猝然长逝，生活猛地变了色调，虽然突然却不突兀，留下翠翠一个孤女为自己的爱情摆渡，为自己的生活摆渡，这次第，怎一个惨字了得！
文章到此戛然而止，语幽意不幽，翠翠的爱情之舟——渡船仍是回顾茫然，而作者的文学摆渡已直达迷津，完成对乡村生命形式的描写及人们无法把握自身命运的惨痛事实的揭露。
可是，我们对从文先生文学创作的探索并不应该就此停止，因为它不是全面的。或者说这本书的编辑是不够完善的。它未纳入沈从文对城市生命形式的批判。诸如《八骏图》中，八位教授外表上“老成”“庄严”，满口的“道德名分”，却与他们不能忘怀的世俗的情欲相冲突。作品通过不同情节，揭示了“八骏图”的道德观的虚伪、城市生活的丑陋，颇具讽刺意味。
无论是对乡村的赞美，还是对城市的批判，先生都以量斗文章作舟，“悲人的美”为帆，生花妙笔喂桨橹，正如佛家“普度众生”，他期望着摆渡千万浸俗的心灵，到达“本于自然，回归自然”的彼岸。
关于摆渡的作文开头【三】
星期五，我去春游。在车上，同学们有的在吃自己带来的食物和饮料；有的在玩自己带来的游戏机；还有的在看自己带来的书。在去春游的一路上，同学们都有说有笑。经过1个多小时的车程，我们终于到达了目的地——小石船山谷乐园。
小石船山谷乐园在半山腰，那里绿树环绕，群山连绵起伏，让人看有一种了心醉神迷的感觉。起初，我和我的队长一起去玩碰碰车，我以熟练的手法用碰碰车把我的队长打的落花流水。玩完碰碰车之后，我和队长一起去了其他地方玩。其中，我最难忘的就是和队长一起去攀爬神仙谷了：吃完中午饭，我和队长去神仙谷玩。因为神仙姑谷建在一座小山的半山腰上的，所以我和队长一路上是攀爬上去的。等到我们游玩完送水观音等地方时，我和队长已经可得要脱水和累的和队长一路上就是攀爬上去的。等到我们游玩完送水观音等地方时，我和队长已经口渴的要脱水和累的要散架。我们赶紧下山休息和补充水分。
啊！我这次春游玩的真开心啊！
关于摆渡的作文开头【四】
都说春姑娘有一支神奇的画笔，往哪儿一点，哪儿就长满了鲜花嫩草。今天，我也要见识见识春姑娘那神奇的画笔。于是，我来到了人民公园。
一进门，我就看到公园两边排着五颜六色的花儿，她们一个个都弯着腰好象在说：“国王陛下，请您慢慢欣赏”。
诗人贺知章写有“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”今天被我见了，还真的是佩服。不信你看，细细的树枝托着碧绿的嫩叶，犹如仙境一般。令游人赞不绝口。
看，树上的叶子都“叶落归根”了，新的叶子又一片片冒出来。那一片片新叶给美丽的公园增添了勃勃生机。
瞧，一只只小蝌蚪已经出来找妈妈了；远处，三五只野鸭正拨着水往前游，就像是一只只小船在水面上漂来漂去。难怪古人说春江水暖鸭先知呢。
你看，那些老人们玩得真高兴，他们仿佛又回到了自己年轻的时候，一片欢歌笑语，高兴得嘴都合不拢了。
最忙的就数小朋友了，有的滑旱冰，你追我赶；有的在爸爸妈妈的陪同下欢快地放着风筝，不亦乐乎。
春天可是最舒服的季节了，谁要是错过了这美好时光，那可真是太可惜了……
关于摆渡的作文开头【五】
1.编剧用了13集，把前2季留下的坑全部填掉，算是良心剧了，结尾赵吏通过泰山府君祭换走了蚩尤的灵魂，也要回了自己灵魂，住进冬青的身体里，自此打怪三人组成功合体。
2 .第三部还是主走温情路线，虽然诡异但是并不恐怖，时刻在探讨人性。例如“鲛人”篇，海难消失的姐姐有未达成的心愿，献身于鲛人重回陆地，留下孩子和对妹妹最后的嘱托、转生婴儿再度重生。
“织女的诅咒”将人类贪婪的本性和丑恶描述得淋漓尽致。
“除夕”则是通过反面对比提醒观众，随着外来文化与节日的输入，太多人忘了最原始的中国年节习俗。孩子们只知道圣诞节，却不知除夕是何物，将来有一天，这些节日会不会都慢慢被遗忘消失。
3.令人欣慰的是，虽然是第三部但没有任何角色变动或者离开，都以各种场景再度出现，例如负责笑点部分的鬼差周小辉，我主阿茶还有曾经客串出场的“饕餮”也都再度出现。让人再度回忆起前两部的诸多剧情。
4.虽然剧场版作为压轴解释了赵吏与冬青的渊源，但是仍然感觉有些细枝末节地方值得推敲，
再有，小娅是受昆仑指派来人间监督蚩尤是否会醒，后玉兔也受命前来让她冬青，可是结尾并没有。那么这个一直没有现身过的昆仑会这么容易就放过小娅?尤其玉兔曾经提起：在昆仑和冥界之间，还存在一个监督者，这个监督者有可能会永远追她们!(从之前的剧情走向看，角色每一句台词都是暗含深意的，并非随口提起
有例为证，那个女鬼转世后和赵吏重逢，求他找出害她室友的凶手，当时以为凶手并没有她，后来回到家，赵吏说了一句：反正这个屋子里的都不是人!后文才揭晓，其实她也已经被害割掉了头颅!由此可证，剧情中出现的台词都是值得深究的。所以大胆推测这并不是灵魂摆渡的终结篇，很有可能还有下文!!!!
最后，演员角色上表示赞一个!全剧最出彩的该是演般若的女演员，真是将古风中女鬼的形象演的入木三分，柔若无骨又痴情忠贞，声音美得令人沉醉，正好应了它“箜篌”的真身，尤其当知道其实是自己主人后的绝望，自断琴弦。尤其夺目难忘。
