(1要准确地概括出段意,首先要读懂段落中每一句话的意思,还要弄清楚段内各句之间的相互关系,找出能揭示全段意思的主要句子,即所谓中心句(中心句的位置多数在段首或段末,个别也有在段中的。没有中心句的,要在理清句与句之间关系的基础上抓住贯穿全段的中心意思,用自己的话准确概括。
(2摘句法,即摘出段落中的中心句。例如《我的老师》中第二自然段,就可摘取其中的“她从来不打骂我们”一句来概括段意。
(3概述法,用自己的语言概述全段的主要意思。例如《故乡》的第二部分,内容十分丰富,记述的人物事件多,可用自己的话概括:“我”回到故乡的所见、所闻、所感。”
(4联合法。有些段落讲的不止一个意思,概括时必须用筒练的语言把几个意思表述出来,缺一不可,这就是联合内容要点加以概述。例如《记一辆纺车》的第四段,就要综合三层意思:纺线使衣着自给,纺线使大家爱惜自己制作的衣服,纺线使大家形成了新的美的`观念。
刚上初中那会儿,我发现了一个同学一直在用左手写字。平时,他也不被人关注,然而在发现他是一个左撇子以后,他成为了我们班的焦点。课间常会有人去询问为什么。他只是说“先天的……”。久而久之,他便再也不愿搭理我们。因为是左撇子,他画出来的画极为难看,一年级的小朋友都比他画得好,我们总是用异样的眼光去看他,去嘲笑去讽刺他,“你画的画连一个一年级的小朋友都不如!”“我听说左撇子笨一点的。”……而对于这样的讥讽,我认为这有一点过分,虽说画得有一点难看。我常去关心他,可每次去帮他都会被无情地推开。
我心想:既然你是一个左撇子,别人来帮你关心你,你却不领情。左撇子有什么了不起的?好奇心让我决定当一天左撇子试试。当我试着用左手拿笔写字的时候,我连笔都拿不稳,等勉强稳定住后写的字简直是龙飞凤舞,就连自己都看不清自己写的是什么。一群同学走过来说:“呀!这不是温铭昊吗?没发现你也是个左撇子。”我心里“咯”了一声,很气愤。正想说:我是装出来的,可又不能说出口。到了嗓子眼的话又咽了回去。我说:“是啊,怎么了?”他们大笑:“哈哈,我们班里又多了一个异类。”我心里难受极了,也许这就是那个同学的心情吧!我实在忍受不了这样的侮辱了,是可忍孰不可忍。于是,我便一脚踹了过去。
对于左手的写字方式,我一天就受够了,忍受这么多嘲笑,这一辈子怎么活?就算有同学来帮你,你也会觉得他只是对你好奇,将你当成“异类”看待,谁也不会希望自己被别人当做”异类”,我理解他了。
“你怎么还在这看电视!快去看书!”母亲对我生气的吼道。我气冲冲地向外走着,随着“啪”地一声门响,我来到了外面,似乎想要逃避些什么。
天气阴沉沉的,空中的乌云缓缓地移动着,仿佛在冷笑着整个世界。我像往常一样,不紧不慢地走到了那片树林。正值秋季,落叶在风中摇曳着,纷纷扬扬。
一片落叶敲打着我的额头,我不顾一屑地将它拿开,自嘲的冷笑着,心里暗暗说道:怎么?连你也想要排斥我吗?正当我想要将它拿开,我的手感受到了它的叶脉。我将它拿到眼前,仔细的观察它。我发现虽然它的叶子已经枯萎,但它的叶脉却丝毫没有损伤。眼前仿佛出现了它由生长到掉落的全部过程。
闭上眼睛,仿佛看到了春天时,它在大树的庇护下像个害羞的小姑娘萌发出嫩芽,渐渐地,它在温暖的怀抱中茁壮地成长着,欣喜地看着大树,仿佛在跟它说着悄悄话。突然,狂风暴雨骤起,大树拼命地想稳住自己,保护它的那些可爱的孩子。但是,它却无能为力,只能在风中嘶吼着,看着哭闹的孩子们,它只能那样看着,看着。一片片树叶落下,它心疼不已,我仿佛看到了此刻它的心在淌。
泪水渲染了我的眼眶,停下脚步,观望着路旁那挺拔、俊朗的大树,我情不自禁地想起了母亲。在此刻,我觉得树木竟是如此的坚强与伟大,在暴风雨来临时,从不退缩。今天的事,不正如暴风雨一样吗?母亲在我遇到困难时,她总是在悉心教导着我。眼前,浮现出的便只有早晨忙着为我准备早餐的身影;夜晚,总为我亮着一盏灯的她。
雨淅淅沥沥地下着,划过我的脸庞。我朝家走去,远远地就看到那个熟悉的身影打着把伞在雨中张望着。我连忙跑过去,抱着妈妈哭道:“妈妈,我错了!”
雨过天晴后,我和妈妈的脸上都挂着彩虹般的微笑。这一次,使我懂得了理解。
提到工匠精神,我们最先想到的便是“匠人”这个日本词汇了,日本人自古便推崇“匠人精神”,就以食物为例吧,在日本,人们心中对饮食的最高标准,不是法餐、意菜或某个菜名这种单一的词汇,而是某某人做的某种食物,这便是匠人精神的体现了。日本京都的四大料理之神都是像寿司之神、天妇罗之神这样的以单一食物所形成的,这也就体现出了匠人精神的`另一个特点,就是力求在单一领域做到完美。在日本,人们甚至可以说出细分到某一种茶点的匠人的名字,而这种崇尚匠人的社会气象又能使许多传统技艺在匠人手中流传至今,可以说,工匠精神代表着传承。
不只是日本,其实工匠精神存在于世界的每个角落。瑞士的制表师能不借助电脑和机械,一把镊子、一副眼镜,就能组装出世界上最复杂的机械表芯。每当我们捧起一块这样的手表,陀飞轮、星相、音乐、报时等功能之下,我们能听到齿轮咬合的轻响,这便是制表师日日夜夜在工作台上创造的奇迹。同样的工匠还有许多,法国的高级皮具师,德国的跑车发动机调效师,捷克的水晶工艺师,他们在世界上的不同角落,用自己的双手和技艺,创造出一件又一件完美的艺术品。可以说,在现代社会,工匠精神是高档、完美的代名词。
那么在中国呢?中国的工匠精神在哪里?我们可以在博物馆中找到它:一件件精美的漆器、玉器、青釉、粉彩,古代的匠人们将这些精美的艺术品创造出来,保留至今,当我们对着这些文物惊叹古时匠人精神的伟大时,又会不会疑问:“我们现代的工匠精神在哪里呢?”当中国变为世界工厂,当机器替代了灯下工人的双手,当人们开始对千篇一律的电子产品热情不已,又有几个人会想到保护我们濒临灭绝的工匠精神呢?也许我们可以从外国的事例中为中国工匠精神看似黑暗的未来中找到一点光亮。工匠精神是冰冷的机器所代替不了的,当工匠精神被大众所重视,当手工的艺术与流水线上的产品区别开来,当工匠精神带上本应属于它的高贵,我们的工匠精神才能得以发扬光大。
在首段——总领全文、首尾呼应、设置悬念,激发读者的阅读兴趣,为下文做铺垫、与下文进行对比,反衬出……。
文章中间——承上启下、引起下文
文章末尾——总结全文、点明中心,深化主旨、首尾呼应、篇末点题
记叙、描写、说明、议论、抒情
记叙文中的议论是作者在记叙中对所记事物发表自己的看法。或赞扬,为什么赞扬;或反对,为什么反对。
记叙文中的抒情是作者在记叙的过程中对所记事物抒发自己的感情。它一般可分为两大类:直接抒情和间接抒情(托物言志、借景抒情。
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