湖边的樱花树,不知什么时候,已然开放,亭子边的桃花树上也在不知不觉中长满了粉嫩的桃花,柳树也吐出了嫩芽,这一切都悄无声息的进行着……
我放慢了脚步,在校园中闲逛,用鼻子嗅着平日里闻不到的花香,用眼睛欣赏着常日中忽略了的美景,用心去感受大自然的美丽!看着眼前的景色,我的思绪被带回了从前……
“快点走啊,一会儿还要找老师呢!”“快点,赶快回家写作业去!”……我拉着朋友快步走前去,三年以来,多少个春夏秋冬,我又在一次次快步前进中忽略了多少美,心中有些遗憾,突然间发现,其实慢一点,更好!
有时候,放慢脚步,我们会收获到平日中无法察觉到的感动……
校园中,毕业离别的气息愈来愈重,这让我不得不放慢脚步,去细细的“欣赏”三年来从未仔细留意过的校园。我走进办公室,排在队尾等待老师为我答疑,我慢慢地环顾这间办公室,发现这里来了不少面生的老师,我诧异,多少次走进办公室,竟从未察觉到,最后,我目光定格在了您身上,我慢慢地打量着您,三年来,多少次忽略,因为快,我几次目光从您身上一扫而过,我注视着您,不知何时,您黑发中已长出了不少银丝,您眼睛已不再那么明亮,眼神中多了一丝疲惫,手指也因常年拿粉笔而裂开。还记得三年前,刚刚入学时,您说话中透着一丝青春、活力,如今,也已疲惫,沙哑,三年来多少次,从您身边匆匆走过,未曾注意,眼睛有些湿润,心中有些遗憾,因为一次次的快步向前,我与您擦肩而过,忽略了您脸上的疲惫,黑发中的缕缕银丝,曾经的一次次快速路过,让我错过了您的关心,如今,我放慢脚,让自己静下来,慢下来,用心去体会您所给予我的爱与用心……“哎!这个问题在于……”我偷偷擦干泪水,仔仔细细的听着,慢慢地感受着,感受着平日中忽略了的那么温暖与感动……
一次放慢脚步,让心慢下来,我的心中被满满的感动与温暖充斥着,当今社会,我们不得不加快步伐,跟上节奏,但同时,这也让我们忽略错过了不少的美与感动,我们无法改变社会,只有让自己在快节奏生活中慢下来,在浮躁的社会中静下来,才能感受到他人所感觉不到的美与感动……
当你真正慢下来时,你会发现,其实,人生漫漫长路上,放慢脚步,慢一点,更好!
古时候,人们每到一定的日子,都要在祠庙里举行一种祭祀仪式,以表示对神灵的虔诚、求得神灵的庇佑,这种祭祀仪式叫“祭钟”。每逢祭钟时,不是要一头牛,就是要一只羊,然后将牛的头或者羊的头用大木盘子盛放在祭神的供桌上,人们就站在供桌前祈祷。
有一天,齐国都城里来了一个人,他牵着一头牛从皇宫大殿前走过。这时,恰值齐宣王在大殿门口看见了,命人叫住那牵牛的人,便问道:“你打算把这头牛牵到那里去呢?”那人回答说:“我要牵去宰了用来祭钟。”
齐宣王听了后,看了看那头牛,然后说:“这头牛本来没有罪过呀,却要白白地去,看着它那吓得颤颤抖抖、哆哆嗦嗦的样子,我真不忍心看了。把它放了吧!”
那个牵牛的人说:“大王您真慈悲,那就请您把祭钟这一仪式也废除了吧?”
“这怎么可以废除呢?”齐宣王严肃起来,接着说:“这样子吧,就用一只羊代替这头牛吧!”
这篇寓言故事告诉人们:牛和羊都是屠生命。对牛的怜悯与对羊的残忍在本质上是一样的,都不能算是仁慈。齐宣王的以羊替牛只不过是骗人的把戏,可见他的虚伪。
理想是什么?在一定意义说,它是目标。
目标的实现过程是怎样的呢?不管实际操作如何,它必然有一定的时间来消化。
一是,一步实现目标,然后逐步来消化它;思想的转化需要一个心理的转变过程,因人而异;物质的突然获得,也需要一个适应过程:有人一夜暴富,但不久也带来了不良的后果,而那些转到良性发展的人,都经过了一定的时间;时间是什么?时间并不是解决的方法,它只不过是一具记录器,它记录着:有的能等,有的不能等,仅此而已。
二是,渐变来实现目标。从古到今,从东到西,从个人到社会,到处演绎着它的过程:温水煮青蛙容易实现!真的一定能实现吗?它也有例外,生活毕竟不是逻辑。在清朝未年,光绪变法也是采取的这个方法,有人称之为“改良”,结果以鲜为代价而收场。今天,日本以“稳定”为借口,实现完成“主权所有”的华丽转身,这种切香肠的模式就是渐变的翻版,但它并没有带来东亚的和平,争论还在,冲突……
在现实生活中,瞬变和渐变是那个好呢?它没有好,也没有不好。生活不会因为你的好恶而向前走。瞬变和渐变都是历史的必然。
所以,给理想一点时间,能给的就充分一些,不要浮躁,更不要人为地缩短;不能给的,该付出的就付出吧!
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