三篇国庆节议论文作文高二（关于国庆节的议论文800字） - 作文仓库

三篇国庆节议论文作文高二【一】

人生是一道佳肴，有甘甜也有酸苦；人生是一部杂集，有精华也有糟粕；人生是一曲旋律，有高潮也有低谷；人生是一片天空，有阳光也有乌云。

苦与乐从来都是形影不离的一对，苦点缀着乐，乐充满着苦，没有谁永远站在领奖台上，也没有谁永远在低谷承受失败。

快乐的人生是多彩的，快乐的人生也是无奈的、痛苦的，没有痛苦的人生，不是完整的人生。

有一个男孩出生在高寒山区的少数民族家里，两岁的时候，父亲和祖父相继去世，从此，他变成了孤儿。在这个贫瘠的深山里，每个公鸡鸣晓的黎明就是他一天生活的开始。冰霜寒冻的冬天，他便穿着奶奶给他缝补的大麻布棉袄、背着补丁稠密的书包去上学，他吹着口哨奔跳在曲折陡峭的上学路上。他欢快的脚步破晓了沉睡的黎明，唤醒了喷薄而出的朝阳，催来了叽叽喳喳的小鸟。然而，好景不长，在他小学毕业那年，又一次的灾难向他袭来，一场无情的火灾吞噬了父辈遗留的家产，使这个原本贫困潦倒的家雪上加霜。年轻的母亲再也承受不了这一次又一次的打击，最终选择了一走了之。这时的他真的很无助。但是，这些不幸的遭遇没有让他徘徊、畏缩，相反的，他把这些当作强大的动力。他说没有必要把自己封锁在苦难中，人总是要面对现实的，何不多给自己一份快乐呢。

他没有因为自己不能拥有和别人一样快乐的童年而沮丧和抱怨，也没有因为自己的遭遇而自苦自怜。面对昂贵的学费，无奈的他只好弃学务工，风餐路宿。辍学并不意味着他放弃了对梦想的追求，他和大人们一起下井挖煤，在街头拣垃圾，只要是可以挣钱的他都试…夜深人静的时候，他便一个人捧着书聚精会神地看，不时还用手中的铅笔勾勾涂涂，有时还会和能表达感情的文字聊聊天。生活的凄苦更激起了他那勤奋好学的心，是他走向未来的脚步更坚定。

生活的阴霾占据不了他快乐心情的天空，为了能进学堂，他更卖力地工作。每当他领到自己用和汗换来的薪水时，他会细细地数，数着一遍又一遍。为了自己那摘星采月的梦，他省吃俭用，终于，他的钱足够交学费了，他又走上了那条熟悉的上学路。中学的生活十分艰苦，但他挺过来了。每做一件事时，他都会对自己说：‘我挑战了，我成功了’。每一天的开始他都会对自己说：‘新的一天又开始起步咯’，每一天的结束他也会对自己说：‘又是精彩的一天’。由于他给了自己一个快乐的人生空间，所以困难也就理所当然地溃败在他的足下。皇天不负有心人，勤劳的他用双手捕捉了丝丝缕缕动人的瞬间，十年寒窗的拼搏没有白费，他考上了大学，他踏着一路轻快的歌声，奏响了快乐人生的乐章。

是的，遭遇挫折，不应放大痛苦，擦一擦额头的汗珠，拭一拭眼中欲滴的泪，含笑前行。生活中，总有人遭遇了生活中必须的挫折后，不能直面人生的道路，反而放大痛苦，忽略快乐。快乐的人生，是迎难而上的果敢，是痛苦释怀的恬淡；快乐的人生，是珍藏幸福的永恒，是摒弃泪水的滤纸；快乐的人生，也是生命的赞歌，是缤纷多彩的盛宴。

朋友，给自己一个快乐的人生吧，放下你心中所有的不快、孤寂和冷漠。

我们不仅要用一只眼睛看到世界现实的灰墙，还要用另一只眼睛带上翅膀，勇敢飞翔。你会发现，世界真的很美。

三篇国庆节议论文作文高二【二】

自信，一个老生常谈的话题了。它是我们成功的秘笈，是我们不可或缺的一个主体。小时候，接到这样的作文命题，便以考试“名落孙山”而后不气馁，又“东山再起”的素材告终了。初中时，同样的话题，我便会处于一种显露的得意，用上些修辞，藻饰的句子满足当时的骄傲。而今，又是同一个话题，自信究竟是什么？我想尽可能的辨证的分析这个问题。

自信可以分为两种，一种是适中的自信，含有谦虚、谨慎这样的褒义词的杂质。另一种，是纯洁无暇的自信，这应该是一种饱和的状态，久而久之的产物，固然就是自负。

饱和状态下的自信，在《皇帝的新装》中，皇帝在众臣的吹捧下，鼓翻了自己干瘪的自信，带着饱和的状态骄傲的走在街上，展示自己“华美的新装”。一路自信满满，却以一个孩子的童声戏谑的打扁了他的饱和。一朵娇羞的玫瑰，自以为自己“天生丽质”，可游人们总是没有对她的赞美。便以为自己之所以这样被“冷落”的原因，“归功”于身边的丑青蛙。便说，“你走吧，你太赘我了。”青蛙自卑的离开。数日后，玫瑰奄奄一息，百孔千疮的凋零而去。青蛙无奈的说：“我一直在为你捉虫，而今，虫子更加的侵蚀你……”俩则寓言，言简意赅。如果从皇帝与花朵间选一个，你选哪一个？

我更加的倾向于皇帝，至少坐拥天下的皇帝是在大家的吹捧下“变质”的，这也从此面说明他的自信度是可以调整的，而玫瑰终究会因为自信度过于膨胀而香消玉损。朋友，有时，自信过度并不为过，关键看你是否可以调整。

混合物的自信，每当我们受到别人赞赏时，总会谦虚的说：“哪里，您过奖了。”之类的。其实，这是冥冥之中对自己成绩的肯定，说的高深一点就是对自己的成绩充满着自信。李四光先生，曾不服中国是的“贫油国”而跋山涉水，给外国人一个有力的回击。他不相信外国人的断言，发现了第四纪冰川。这不是靠着对自己的自信，一步步坚定的走下来的吗？残疾的海伦，同样怀着自信走向了文学界的顶峰，她的成绩超过了正常人所可以做到的。

拨转时间的年轮，倒退他们的那个世纪，你会做那一个？我会两个都做，用自信挑战传统，用自信不向命运低头。朋友，其实，我们只要做他们其中的一人就好关键是，我们怎样做。

我依然不能知道什么是自信，因为它的无形无色。或许，我相信今天我能写完作业，就是自信，或许，我相信我能考上大学，也是自信，或许，朋友，我们每天都曾对自己充满自信。你有自信吗？每天按照我说的做吧：

在镜子面前，对自己微笑，并说：“我要为这个世界做点儿什么。！”

三篇国庆节议论文作文高二【三】

漫画中小马以高傲的姿态蔑视啮石子的同伴，然发而他的同伴始终专注搭起属于自己的高塔，最终凌驾于小马之上，引起小马的惊叹。我们也应该如此，立足基础，方能成就大业。

在竞争日趋激烈的今天，越来多人急功近利而忽视基础的构建。以至在行将成功之时中足坠落人生的崖底，从头来过他们新审视自已折戟的战场，才发现那本来不起眼的基石才是自己真正失败的原因。

因此我们当如此认真知：人生只有一次，勿使基础败人生，立足基础，人生方能花开不败，春意盎然。

人话于世，面对生活的竞争，学习的腥风雨，当立足基础。只因基础是通往成功的第一步。

每当漫步于校园，总能听见同学们朗朗书声透过走廊详溢在不染的空气中。那些幸勤的人儿口中常言不积硅步，无以至千里。不积小流，无以成江海，这成了他们学习的方法。他们纵浪大化中，不喜亦不惧，只因他们立足基础，对未来心中有数。学习不单单是态度的问题，更应是方法的问题，只有立足基础的学生方能筑起他们生命的金字塔。他们的人生耀绽着无限的光彩，引领他们走向成功的殿堂。

人活于世，面对角逐的残酷，淘汰的危机。当立足基础，因基础是你成功的助推剂保障你成功之旅步履稳健。

如果一个人不知道学会基础而趋之若鹭，附庸风雅地对成功的殿堂发起冲击，那么他迟早会被自己所击倒。人生的金字塔将化作徒劳的碎片纷飞于没有硝烟的战场。只有立足基础，少一点幻想，多一些实践，我们才能距高成功更近一步。但凡有所成就之人，谁不是从底端攀家而上。乔布斯从基础做起，却也不免被炒鱿鱼，但他从零开始，最终创立苹果公司，创造了iphone等新型科技产物。试想如果他一开始便成为苹果总裁。他会有如此的见树吗？恐怕与常人无异。少了一份备斗的激情。

我们经常思考未来，但常常忽略现在，人生本就是一片蔚蓝的天空。只有通过我们勤劳的双手，从现在开始搭起人生的金字塔。那么我们便可以创造出属于自己缤纷彩虹。并且轻易将它触碰！

三篇国庆节议论文作文高二【四】

古人云：“海内存知己，天涯若比邻。”可知，从古至今，友谊就是人与人之间的一种重要情感。人生就如一方土壤，友谊就是这土地上盛开的鲜艳花朵，是人生不可缺少的一部分。但我们应该这样创造真正的友谊呢？

信任，理解始终是友谊的核心，只有在这样萌发的友谊才能真诚，长久；反之，友谊便会大打折扣。古时，沉括和王安石的交往就是一个很好的例子。沉括和王安石是一对挚友，在王安石变法的时候，守旧派对他们又怕又恨。想拉拢吧，又拉拢不了；想反对吧，又没资本。于是便挑拨离间，王安石亲信了小人谗言，指责沉括是见利忘义的小人。可沉括一笑置之，后来误会化解，王安石被沉括的对自己的信任所打动了，他们成了好朋友。事实证明，人与人之间理解才能创造友谊。

子曰：“道不同，不相为谋。”志同道合是加固友谊的混凝土。朋友之间一定要有共同的梦想和志向，共同向目标努力奋斗，这样才有沟通，交流。这样的友谊才有凝聚力。三国时桃园三兄弟刘备，张飞和关羽就因有着为平定天下战乱共同理想，才能达到后来“食同桌，卧同”的亲密程度。

俗话说：“朋友有难，赴汤蹈火。”有困难时，朋友之间的相互帮助，则是检验友情的烈火。朋友有困难时，应在学习上相互促进，在品德上相互砥砺，在情感上相互调节，克服种种困难，才能让朋友相互促进，积极向上地发展自己。这才是真正友谊。

可是有人却扭曲了友谊的本质，把友谊建立在金钱，利益之上。这样的友谊是脆弱的，是不堪一击的！须知“以势交交者，势尽则疏。以利交者，利尽即散！”

朋友们，请记住友谊的原则，按照它去寻找真正友谊，摈弃虚情假意。你的生活就会多姿多彩，幸福快乐。

三篇国庆节议论文作文高二【五】

没有规矩，再完美的画家也画不出一个真正的方圆。

脚踩滑轮鞋，历时五天半，从山东到北京，看似是“有志者，事竟成”的典范，但这其中隐藏着巨大的安全隐患。一旦发生车祸，便会落得个家毁人亡的下场。所以违反规矩的事，不是对的，也不可能是好的。

那么什么是对，什么又是好呢?在我看来，“对”便是那些符合规章制度，符合法律的事。而“好”的含义很广泛，大体来说就是那些符合人们普遍价值观的思想意识和行为方式。而那些规矩、法律，恰恰就是人们价值观的结晶。所以我认为，只有是对的，才可能是好的。

只有对的行为方式才可能是好的。我们在做事前，一定要想想自己的行为是否给他人带来不便，是否违反规章制度，如果没有，就可以放心大胆的做，这样才可能做出真正的“好事”来。古人们强调的“慎独”，便是这个道理。即便一个人，也要按规矩办事。美国前总统罗斯福小时候与父亲出海捕鱼，他们捕到一条又大又肥的鲈鱼，但鲈鱼在那个季节是不允许捕捉的。经过一番心理斗争，年少的罗斯福还是决定将鱼放生。没有摄像头，没有人监管，他真正做到了“慎独”，做出了对的选择，这样的“好”事也被世人传诵至今。

在思想意识方面，当然，也是只有“对”，才可能有“好”。一位哲人说过“一场犯罪，是先在脑子里开始的”，确实如此，当我们的脑子里出现邪念，而又不加以控制，便会做出令自己后悔的事来。庞涓虽与孙膑是师兄弟，但他十分嫉妒孙膑的才华，一心想要除掉这个竞争对手。于是日复一日，年复一年，他再也不顾什么礼仪和规矩，陷害孙膑使其双腿被废，留下千古骂名。这便是不正确的思想意识所带来的后果。而这样的思想意识，也不可能符合人们的价值观，成为“好”。

由此可见，无论是行为方式还是思想意识，我们都需要先做到“对”，再做到“好”。

“对”乃“好”之始，“好”即“对”之终;

“好”前必有“对”，“对”后方得“好”。